KIZILDENİZ’İ GEÇİŞ KONULU İKİ TABLONUN İNCELENMESİ
Öz
Yahudilik tasviri yasaklamış semavi bir dindir. Bu nedenle Yahudiler tarafından
üretilmiş az sayıda figür içerikli eser görülmektedir. Ama kaynak bakımından
Hıristiyanlar tarafından da inanılan Eski Ahit’in bölümleri, Avrupalı
sanatçıları etkilemiş ve üzerine çok sayıda eser verilmiştir.
Bu araştırmanın konusu, Rönesans Dönemi ressamı Andrea Previtali ve
Barok Dönemi ressamı Nicolas Poussin tarafından yapılmış iki “Kızıldeniz’i
Geçiş” tablosudur. Öncelikli olarak sanatçıların biyografileri ile ilgili genel bilgiler
verilmiş daha sonra tablolar incelenmiştir. Böylelikle konunun Avrupa Resim
Sanatı açısından anlaşılması amaçlanmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ABBOTT, Eric Symes (2013), Constantine’s Vision and the Church Today, London: Dean’s Office.
- ADAM, Baki (2012), “Tevrat”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, (C. 21): 41-45.
- AYDIN, Mehmet (1998), “Hıristiyanlık (Kutsal Metinler ve Dini Literatür)”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, (C. 17): 340-345.
- BATUR, Tekin (2012), Tarihsel Süreçte Resim, İstanbul: Cinius Yayınları.
- BAZIN, Germain (2015), Sanat Tarihi, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
- BELL, Julian (2009), Sanatın Yeni Tarihi, İstanbul: Remzi Kitabevi.
- BENSON, Laurie-VILLIS, Carl (2012), “The Crossing of The Red Sea in National Gallery of Victoria, Melbourne-Nicolas Poussin Technique Practice and Conservation” Kermes, (94-95):1-10.
- BUCHHOLZ-vd. (2007), Sanat, İstanbul: Ntv Yayınları.
- ECO, Umberto (2014), Ortaçağ-Barbarlar, Hıristiyanlar, Müslümanlar, İstanbul: Alfa Basım Yayım.
- GOMBRICH, Ernst (2007), Sanatın Öyküsü, İstanbul: Remzi Kitabevi.