ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ
Öz
Eski Ramazanlarda İstanbul’da hazırlıklar çok öncesinden başlamaktadır. Hem evlerde hem de dış mekânda gerçekleştirilen hazırlıklar için yetişkinler kadar çocuklar da heyecanlanırdı. Mahalle bekçileri Ramazan’da İstanbul’un sokaklarını dolaşırken çocuklar da onlara eşlik eder, böylelikle eğlenceli zaman geçirirlerdi. Hayatın her evresinde mahallelinin yanında olan bekçiler, mahalle halkının saygınlığını kazanması ve fiziki özelliklerinden dolayı genellikle Bekçi Baba olarak anılmaktadırlar. Bekçiler, fiziki özelliklerinin yanı sıra aynı zamanda icralarıyla da dikkat çekmektedir. Mahalle halkı bekçilerin davulu çalarken göstermiş olduğu icrasını da hayranlıkla izlemektedir. Mahalle bekçilerinin Ramazan’da davul eşliğinde söyledikleri fasıllar da mahalle halkı için önem arz etmektedir. İstanbul Büyükşehir Belediyesi Atatürk Kitaplığı’nın 1207 numarasında kayıtlı Destan-ı Bekçi adlı yazma eserde 30 tane Ramazan faslı mevcuttur. Bu yazma eserin müellif kaydı olmadığı gibi müstensihi de belli değildir. İstinsah tarihi H. 1080 yılı Recep ayı olarak belirtilmiştir. Buna göre de nüshanın istinsah tarihi 1669 Kasım/Aralık ayıdır. Eserde mevcut olan fasıllar latinize edilmiştir. Ancak bizden önceki bir çalışmada edisyon kritik yapıldığı için bu makalede sadece fasılların adlarına yer verilmiştir. Diğer nüshalardaki fasıllarla arasında kelime farkı olmasından dolayı fasılları eklemeyi gerekli görmedik. Bu çalışmada, Eski Ramazanlardaki hazırlıklar üzerinde durularak, Ramazanların vazgeçilmez parçası olan mahalle bekçilerinin özellikleri ve onların Ramazandaki etkisine değinilecektir. Ramazan’da mahalle bekçilerinin söylediği fasıllar değerlendirilecektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- KAYNAKÇA Abdülaziz Bey. (1995). Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri. (Haz. Kâzım Arısan, Duygu Arısan Günay), İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
- Ahmet Rasim. (2005). Şehir Mektupları. (Haz. Figen Berk). İstanbul: Karanfil Yayınları.
- Aksel, M. (1973). Ramazan Davulu ve Davul Yakısı. Türk Folklor Araştırmaları. 14(285), 6608-6610.
- Alyot, H. (2008). Türkiye’de Zabıta – Tarihi Gelişim ve Bugünkü Durum-. Ankara: Kozan Ofset.
- Alp, M. (1964). Eski İstanbulda Ramazan, Türk Folklor Araştırmaları. 8(174), 3273-3275.
- Ayverdi, S. (2007). İstanbul Geceleri. (5. Baskı). İstanbul: Kubbealtı Yayınevi.
- Ayverdi, S. (2009). İbrahim Efendi Konağı. (10. Baskı). İstanbul: Kubbealtı Yayınevi.
- Bayrı, M. H. (1960). İstanbul Folkloru: Bekçi ve Ramazan Manileri. Köy Postası, 187, 16-17.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
30 Kasım 2021
Gönderilme Tarihi
6 Ağustos 2021
Kabul Tarihi
26 Kasım 2021
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2021 Sayı: 18
APA
Demirci, E. Ş. (2021). ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ. Anasay, 18, 67-79. https://doi.org/10.33404/anasay.979821
AMA
1.Demirci EŞ. ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ. Anasay. 2021;(18):67-79. doi:10.33404/anasay.979821
Chicago
Demirci, Elif Şebnem. 2021. “ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ”. Anasay, sy 18: 67-79. https://doi.org/10.33404/anasay.979821.
EndNote
Demirci EŞ (01 Kasım 2021) ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ. Anasay 18 67–79.
IEEE
[1]E. Ş. Demirci, “ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ”, Anasay, sy 18, ss. 67–79, Kas. 2021, doi: 10.33404/anasay.979821.
ISNAD
Demirci, Elif Şebnem. “ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ”. Anasay. 18 (01 Kasım 2021): 67-79. https://doi.org/10.33404/anasay.979821.
JAMA
1.Demirci EŞ. ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ. Anasay. 2021;:67–79.
MLA
Demirci, Elif Şebnem. “ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ”. Anasay, sy 18, Kasım 2021, ss. 67-79, doi:10.33404/anasay.979821.
Vancouver
1.Elif Şebnem Demirci. ESKİ İSTANBUL’DA RAMAZAN VE MAHALLE BEKÇİLERİ. Anasay. 01 Kasım 2021;(18):67-79. doi:10.33404/anasay.979821
Cited By
Ramazan Mânilerinin Türk Din Mûsikîsi Açısından Değerlendirilmesi
Korkut Ata Türkiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.51531/korkutataturkiyat.1352598