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Yıl 2025, Sayı: 51, 1 - 13, 01.12.2025
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Öz

Kaynakça

  • Ash, M. – W. Nieß – R. Pils (eds.) 2010. Geis-teswissenschaften im Nationalsozialismus: das Beispiel der Universität Wien. Göttingen:
  • Bammer, A. – U. Muss 1996. Das Artemision von Ephesos. Das Weltwunder Ioniens in archaischer und klassischer Zeit. AW Sonder-heft. Mainz:
  • Bammer A. – U. Muss 2005. “Evaluation und Regression am Beispiel des Artemisions von Ephesos (zu Hephaistos 21–22, 2003–04, 169–200)“. Hephaistos 23:239–243.
  • Bammer, A. – U. Muss 2007/08. “Rosinen und Archäologie”. Thetis 13/14:205-237.
  • Bammer, A. – U. Muss 2009. “Deponien im Artemision von Ephesos”, R. Einicke – S. Lehmann – H. Löhr – G. Mehnert – A. Meh-nert – A. Slawisch (eds.), Zurück zum Gegenstand. Festschrift für Andreas E. Furt-wängler. Schriften des Zentrums für Archäo-logie und Kulturgeschichte des Schwarzmeerraumes. Langenweißbach: 391–404.
  • Bammer, A. – U. Muss 2014. Bernstein für die Göttin. Anodos Suppl. 6. Trnava:
  • Bammer, A. – U. Muss 2016. “Kolophon in der Moderne“, E. Dündar – S. Aktaş – M. Koҫak – S. Erkoҫ (eds.), Lykiarkhissa. Festschrift für Havva İşkan. Istanbul: Ege Yayınları. 71-88.
  • Bammer, A. 1971. Das Monument des C. Memmius. FiE 7. Wien: 51-107.
  • Bammer, A. 1972. Die Architektur des Jüngeren Artemision von Ephesos. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag.
  • Bammer, A. 1974. Architektur und Gesellschaft in der Antike: Zur Deutung baulicher Symbole. Wien:
  • Bammer, A. 1975. “Zur soziologischen Deutung ephesischer Architektur“, IstMitt 25:319–334.
  • Bammer, A. 1977. Architektur als Erinnerung. Archäologie und Gründerzeitarchitektur in Wien. Wien:
  • Bammer, A. – Brein F. – Wolff, P. 1978. “Das Tieropfer am Artemisaltar von Ephesos”, S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (eds.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens. Festschrift F. K. Dörner I, EPRO 66,1:107-157. Leiden:
  • Bammer, A. 1979, Rezension zu E. Bornemann, “Das Patriarchat”, Hephaistos 1:152-160.
  • Bammer, A. 1980. “Architektur und Gesellschaft in der Antike”, H. Stekl (ed.), Archi-tektur und Gesellschaft von der Antike bis zur Gegenwart. Salzburg: 15–70.
  • Bammer, A. 1982. Wohnen im Vergänglichen: traditionelle Wohnformen in der Türkei und in Griechenland. Graz: Bammer, A. 1983. “Architecture et société en Asie Mineure au IVe siècle”, Actes du Colloque international organisé par le Centre national de la recherche scientifique et lʼÉcole française de Rome, Rome 2–4 dé-cembre 1980. Paris: 271–301.
  • Bammer, A. 1984. Das Heiligtum der Artemis von Ephesos. Graz:
  • Bammer, A. 1988a. “Gold und Elfenbein von einer neuen Kultbasis in Ephesos“, ÖJh 58:1–23.
  • Bammer, A. 1988b. “Neue Grabungen an der Zentralbasis des Artemision von Ephesos“, ÖJh 58:1–31 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1990a. “A Peripteros of the Geometric Period in the Artemision of Ephesus”, AnatSt 40:137–160.
  • Bammer, A. 1990b. “Wien und Kreta. Jugendstil und minoische Kunst“, ÖJh 60:129–151.
  • Bammer, A. 1991a. „Les Sanctuaires des VIIIe et VIIe siècles à lʼArtemision dʼEphèse”, RA 1991/1: 63–83.
  • Bammer, A. 1993. “Aigeira“, ÖJh 62:33–37 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1991b. “Aigeira“, ÖJh 61:16–24 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1997. “L’Antichitá inventata; classicismo e anticlassicismo ad Efeso”, M. M. Segarra Lagunes (ed.), La Reintegrazione nel Restauro dell’Antico: la protezione del patrimonio dal rischio sismico: Atti del Sem-inario di studi, Paestum 11-12 aprile 1997. 97–108.
  • Bammer, A. 1998. “Nachruf auf Wilhelm Alzinger”, ÖJh 67, Beiblatt o. Pagin.
  • Bammer, A. 2001. Die Rückkehr des Klassischen in die Levante: neuzeitliche Architektur und Minderheiten. Mainz:
  • Bammer, A. 2002. “Aigeira e Hyperesia”, E. Greco (ed.), Gli Achei e lʼidentità etnica degli Achei dʼOccidente: Atti del convegno internazionale di studi, Paestum, 23–25 febbraio 2001. Tekmeria 3. Paestum –Atene. 235–256.
  • Bammer, A. 2004a. “Zu den Schichten und Bauabfolgen im Artemision von Ephesos“, H. İşkan – G. Işın – T. Korkut (eds.), Festschrift für Fahri Işık zum 60. Geburtstag. Istanbul: Ege Yayınları. 69–88.
  • Bammer, A. 2004b. “Jugendstil in Istanbul“, StHercyn 8:117–120.
  • Bammer, A. 2004c. “Das Lyzäum von Bergama“, Festschrift für Wolfgang Radt, IstMitt 54:267-278.
  • Bammer, A. 2005. “Der Peripteros im Artemision von Ephesos“, AnAn 13: 177–221.
  • Bammer, A. 2006/07. “Two New Temples at Aigeira”, Anodos 6/7:47–60.
  • Bammer, A. 2008. “Die österreichischen Grabungen im Artemision“, W. Seipel (ed.), Das Artemision von Ephesos. Heiliger Platz einer Göttin. Archäologisches Museum Istan-bul, 22. Mai bis 22. September 2008. Wien: 57–74.
  • Bammer, A. 2010a. “Synagogen im türkisch-nordsyrischen Raum“, B. Bastl – V. Gassner – U. Muss (eds.), Zeitreisen. Syrien, Palmyra, Rom. Festschrift für Andreas Schmidt-Colinet zum 65. Geburtstag. Wien: 29–35.
  • Bammer, A. 2010b. “Die österreichischen Grabungen in Ephesos von 1961 – 2008: Technologie, Wirtschaft und Politik“, AnAnt 18:35–58.
  • Bammer, A. 2024. Architektur und Gesellschaft. Ausgewählte Schriften, herausgege-ben von U. Muss – Ch. Schubert. Münster: Lit Verlag.
  • Berner, M. – A. Dick – J. Gohm-Lezuo – S. Kwiatkowski – K. Matiasek – D. Mihola – H. Wilfing 2015. “Wiener Anthropologien“, in: Fröschl et al. 2015, 41–54.
  • Bruns-Özgan, Ch. – V. Gassner – U. Muss 2011. “Kolophon. Neue Untersuchungen zur Topographie der Stadt“, AnA 19:199–239.
  • Ehalt, H. Ch. – O. Rathkolb (eds.) 2015. Wissens- und Universitätsstadt Wien. Eine Entwicklungsgeschicht seit 1945. Zeitgeschichte im Kontext 10. Göttingen.
  • Forstenpointner, G. – M. Kerschner – U. Muss 2008. “Das Artemision in der späten Bronzezeit und der frühen Eisenzeit“. in: Muss 2008: 33-46.
  • Forstenpointner, G. 2001. “Demeter im Artemsion? – Archäozoologische Überlegungen zu den Schweineknochenfunden aus dem Artemision“. in: Muss 2001:49-21.
  • Fröschl, K. A. – G. B. Müller – Th. Olechowsky – B. Schmidt-Lauber (eds.) 2015. Reflexive Innensichten aus der Univer-sität. Disziplinengeschichten zwischen Wissenschaft, Gesellschaft und Politik. Göttingen:
  • Gasser, A. 1989. Die korinthische und attische Importkeramik vom Artemision in Ephesos, FiE 12.1. Wien:
  • Gassner, V. 2000. “Zur Geschichte des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Wien“, Forum Archaeologiae 17/XII/2000. https://www.alpinehiking.eu/forum/welcome.html (18.9.2025).
  • Gassner, V. – U. Muss – B. Grammer – M. Gretscher – O. Mariaud 2017. “The urbanistic organization of Colophon and its necropoleis. The results of the survey 2011–2014”, Hesperia 86:43–81.
  • Jenni, T. – R. Rosenberg 2015. “Die Analyse der Objekte und das Studium der Quellen – Wiens Beitrag zur Etablierung einer unversitären Kunstgeschichte“, in: Fröschl et al. 2015:121–134.
  • Kerschner, M. – K. Konuk 2020. “Electrum Coins and Their Archaeological Context: The Case of the Artemision of Ephesus”, P. van Alfen – U. Wartenberg (eds.), White gold. Studiese in early Electrum coinage. New York – Jerusalem: 83-190.
  • Klebinder-Gauss, G. 2007. Die Bronzefunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.3. Wien:
  • Löffler, S. 1978. “Schliemann Nummer 2“, Profil 23.4:59–60.
  • Modl, D. – K. Peitler (eds.) 2020. Archäologie in Österreich 1938-1945. Beiträge zum internationalen Symposium vom 27. bis 29. April 2015 am Universalmuseum in Graz, Schild von Steier, Beih. 8. Graz:
  • Muss, U. – A. Bammer 2001, Der Altar des Artemisions von Ephesos, FiE 12.2. Wien:
  • Muss, U. (ed.) 2001. Der Kosmos der Artemis von Ephesos. Sonderschriften ÖAI 37. Wien:
  • Muss, U. 2008. Die Archäologie der ephesischen Artemis. Gestalt und Ritual eines Heiligtums. Wien:
  • Naso, A. 2024. Amber for Artemis: Amber finds from the Artemision at Ephesos, FiE 12.7. Wien:
  • Norden, G. – Ch. Reinprecht – U. Froschau-er 2015. “Frühe Reife, späte Etablierung: Zur diskontinuierlichen Institutionalisierung der Soziologie an der Alma Mater Rudolphina Vindobonensis“, in: Fröschl et al. 2015:165–178. Pesditschek, M. 2010. “Wien war anders – Das Fache Alte Geschichte und Altertums-külzunde“, in: Ash – Nieß – Pils 2010:287–316.
  • Pülz, A. M. 2009. Goldfunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.5. Wien:
  • Rathkolb, O. 2015. “Wien am Weg zur Wissenschaftsregion in den 1970er und 1980er Jahren“, in: Ehalt – Rathkolb 2015:91–95.
  • Schörner, H. 2016. “Die Disziplin Klassische Archäologie an der Universität Wien in der 1. Hälfte des 20. Jahrhunderts (1898−1951)“, G. Grabherr – B. Kainrath (eds.), Akten des 15. Österreichischen Archäologentages in Innsbruck. 27.Februar−1. März 2014. Ikarus 9. Innsbruck:
  • Vecchio, L. (ed.) 2019. Colofone, città della Ionia. Nuove richerche e studi. Atti del Convegno Internazionale di Studi. Università degli Studi di Salerno, 20 aprile 2017. Er-gasteria 10. Salerno:
  • Vroom, J. 2005. “Medieval pottery from the Artemision in Ephesus: Imports and locally produced wares“, in: F. Krinzinger (ed.), Spätantike und mittelalterliche Keramik aus Ephesos. Wien: 17-50.
  • Weissl, M. 2002. “Grundzüge der Bau- und Schichtenfolge im Artemision von Ephesos“. ÖJh 71:313–346.
  • Weissl, M. 2003/04. “Kontextualisierung im Artemision von Ephesos“. Hephaistos 2003/04:171–200.
  • Weissl, M. 2005. “Mittelalterliche Grabungsbefunde im Artemision von Ephesos“. F. Krinzinger (ed.), Spätantike und mittelal-terliche Keramik aus Ephesos. Wien: 9–16.
  • Wiplinger, G. – G. Wlach (eds.) 1995. Ephesos: 100 Jahre österreichische Forschungen. Wien:
  • Wlach, G. 2010. “Klassische Archäologie in politischen Umbruchzeiten. Wien 1938-1945“. in: Ash – Nieß – Pils 2010: 343–370.

ANTON BAMMER (1934–2024) - Bir Portre: Arkeoloji ve Kültür Antropolojisi

Yıl 2025, Sayı: 51, 1 - 13, 01.12.2025
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Anton Bammer, 20. yüzyıl Avusturya arkeoloji ve mimarlık tarihi araştırmalarının en seçkin isimleri arasında yer almaktadır. Viyana Teknik Üniversitesi’nde mimarlık eğitimini tamamladıktan ve kısa bir süre yapı müdürü olarak çalıştıktan sonra, antik yapı araştırmalarına yönelmiştir. 1961 yılında Avusturya Arkeoloji Enstitüsü’ne atanmasıyla, Efes Artemision’daki kazılarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak bilimsel kariyeri başladı. 1965 yılında uzun süredir aranan Artemis Tapınağı’na ait Altar’ın keşfi, ona uluslararası tanınırlık kazandırdı ve İon mimarisi, kültü ve sosyal yapıları üzerine ömür boyu sürecek bir çalışmanın başlangıcı oldu. Buna Dipteros tapınakların iç avlusunda bulunan ve en eski peripteral yapılar arasında yer alan daha eski küçük bir tapınağın keşfi de katkıda bulundu.
Bammer, teknik hassasiyeti olağanüstü bir teorik derinlikle birleştirdi. Araştırmaları, arkeolojik analiz ile sosyolojik, psikolojik ve kültürel-antropolojik yaklaşımların bütünleşmesiyle karakterize edildi. Yazıları, özellikle “Antik Çağda Mimarlık ve Toplum” (Architektur und Gesellschaft 1974) ve “Hafıza Olarak Mimarlık” (Architektur als Erinnerung 1977) adlı eserleri ile mimariyi sosyal düzenin, kolektif hafızanın ve insan duygularının bir yansıması olarak yeni bir yorum geliştirdi. Bammer için mimari, statik bir anıt değil, tarihsel dinamizm ve sosyal iletişimin bir ifadesi idi.
Viyana Üniversitesi’nde öğretim üyesi olarak Bammer, nesiller boyu öğrencilerine yön verdi. Açık, diyaloga dayalı bir akademik kültürü savundu ve hem entelektüel merakı hem de yerleşik paradigmalardan eleştirel mesafeyi teşvik etti. 1980 yılında, muhafazakâr akademik kurumların direnişine rağmen elde ettiği habilitasyonu (doçentlik tezi), akademik yenilenmenin bir dönüm noktası oldu.
Emekliliğinden çok sonra da entelektüel olarak aktif kalmaya devam eden Bammer, Aigeira ve Kolophon’daki projelere ve çok sayıda teorik çalışmaya katkıda bulundu. Araştırmacı, sanatçı ve öğretmen olarak, disiplinler ve kültürler arasında köprü kurdu. Eserleri, antik çağ çalışmalarını eleştirel, yaratıcı ve son derece ilham verici bir şekilde günümüze yerleştiren bir tutumu örneklemektedir.

Kaynakça

  • Ash, M. – W. Nieß – R. Pils (eds.) 2010. Geis-teswissenschaften im Nationalsozialismus: das Beispiel der Universität Wien. Göttingen:
  • Bammer, A. – U. Muss 1996. Das Artemision von Ephesos. Das Weltwunder Ioniens in archaischer und klassischer Zeit. AW Sonder-heft. Mainz:
  • Bammer A. – U. Muss 2005. “Evaluation und Regression am Beispiel des Artemisions von Ephesos (zu Hephaistos 21–22, 2003–04, 169–200)“. Hephaistos 23:239–243.
  • Bammer, A. – U. Muss 2007/08. “Rosinen und Archäologie”. Thetis 13/14:205-237.
  • Bammer, A. – U. Muss 2009. “Deponien im Artemision von Ephesos”, R. Einicke – S. Lehmann – H. Löhr – G. Mehnert – A. Meh-nert – A. Slawisch (eds.), Zurück zum Gegenstand. Festschrift für Andreas E. Furt-wängler. Schriften des Zentrums für Archäo-logie und Kulturgeschichte des Schwarzmeerraumes. Langenweißbach: 391–404.
  • Bammer, A. – U. Muss 2014. Bernstein für die Göttin. Anodos Suppl. 6. Trnava:
  • Bammer, A. – U. Muss 2016. “Kolophon in der Moderne“, E. Dündar – S. Aktaş – M. Koҫak – S. Erkoҫ (eds.), Lykiarkhissa. Festschrift für Havva İşkan. Istanbul: Ege Yayınları. 71-88.
  • Bammer, A. 1971. Das Monument des C. Memmius. FiE 7. Wien: 51-107.
  • Bammer, A. 1972. Die Architektur des Jüngeren Artemision von Ephesos. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag.
  • Bammer, A. 1974. Architektur und Gesellschaft in der Antike: Zur Deutung baulicher Symbole. Wien:
  • Bammer, A. 1975. “Zur soziologischen Deutung ephesischer Architektur“, IstMitt 25:319–334.
  • Bammer, A. 1977. Architektur als Erinnerung. Archäologie und Gründerzeitarchitektur in Wien. Wien:
  • Bammer, A. – Brein F. – Wolff, P. 1978. “Das Tieropfer am Artemisaltar von Ephesos”, S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (eds.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens. Festschrift F. K. Dörner I, EPRO 66,1:107-157. Leiden:
  • Bammer, A. 1979, Rezension zu E. Bornemann, “Das Patriarchat”, Hephaistos 1:152-160.
  • Bammer, A. 1980. “Architektur und Gesellschaft in der Antike”, H. Stekl (ed.), Archi-tektur und Gesellschaft von der Antike bis zur Gegenwart. Salzburg: 15–70.
  • Bammer, A. 1982. Wohnen im Vergänglichen: traditionelle Wohnformen in der Türkei und in Griechenland. Graz: Bammer, A. 1983. “Architecture et société en Asie Mineure au IVe siècle”, Actes du Colloque international organisé par le Centre national de la recherche scientifique et lʼÉcole française de Rome, Rome 2–4 dé-cembre 1980. Paris: 271–301.
  • Bammer, A. 1984. Das Heiligtum der Artemis von Ephesos. Graz:
  • Bammer, A. 1988a. “Gold und Elfenbein von einer neuen Kultbasis in Ephesos“, ÖJh 58:1–23.
  • Bammer, A. 1988b. “Neue Grabungen an der Zentralbasis des Artemision von Ephesos“, ÖJh 58:1–31 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1990a. “A Peripteros of the Geometric Period in the Artemision of Ephesus”, AnatSt 40:137–160.
  • Bammer, A. 1990b. “Wien und Kreta. Jugendstil und minoische Kunst“, ÖJh 60:129–151.
  • Bammer, A. 1991a. „Les Sanctuaires des VIIIe et VIIe siècles à lʼArtemision dʼEphèse”, RA 1991/1: 63–83.
  • Bammer, A. 1993. “Aigeira“, ÖJh 62:33–37 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1991b. “Aigeira“, ÖJh 61:16–24 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1997. “L’Antichitá inventata; classicismo e anticlassicismo ad Efeso”, M. M. Segarra Lagunes (ed.), La Reintegrazione nel Restauro dell’Antico: la protezione del patrimonio dal rischio sismico: Atti del Sem-inario di studi, Paestum 11-12 aprile 1997. 97–108.
  • Bammer, A. 1998. “Nachruf auf Wilhelm Alzinger”, ÖJh 67, Beiblatt o. Pagin.
  • Bammer, A. 2001. Die Rückkehr des Klassischen in die Levante: neuzeitliche Architektur und Minderheiten. Mainz:
  • Bammer, A. 2002. “Aigeira e Hyperesia”, E. Greco (ed.), Gli Achei e lʼidentità etnica degli Achei dʼOccidente: Atti del convegno internazionale di studi, Paestum, 23–25 febbraio 2001. Tekmeria 3. Paestum –Atene. 235–256.
  • Bammer, A. 2004a. “Zu den Schichten und Bauabfolgen im Artemision von Ephesos“, H. İşkan – G. Işın – T. Korkut (eds.), Festschrift für Fahri Işık zum 60. Geburtstag. Istanbul: Ege Yayınları. 69–88.
  • Bammer, A. 2004b. “Jugendstil in Istanbul“, StHercyn 8:117–120.
  • Bammer, A. 2004c. “Das Lyzäum von Bergama“, Festschrift für Wolfgang Radt, IstMitt 54:267-278.
  • Bammer, A. 2005. “Der Peripteros im Artemision von Ephesos“, AnAn 13: 177–221.
  • Bammer, A. 2006/07. “Two New Temples at Aigeira”, Anodos 6/7:47–60.
  • Bammer, A. 2008. “Die österreichischen Grabungen im Artemision“, W. Seipel (ed.), Das Artemision von Ephesos. Heiliger Platz einer Göttin. Archäologisches Museum Istan-bul, 22. Mai bis 22. September 2008. Wien: 57–74.
  • Bammer, A. 2010a. “Synagogen im türkisch-nordsyrischen Raum“, B. Bastl – V. Gassner – U. Muss (eds.), Zeitreisen. Syrien, Palmyra, Rom. Festschrift für Andreas Schmidt-Colinet zum 65. Geburtstag. Wien: 29–35.
  • Bammer, A. 2010b. “Die österreichischen Grabungen in Ephesos von 1961 – 2008: Technologie, Wirtschaft und Politik“, AnAnt 18:35–58.
  • Bammer, A. 2024. Architektur und Gesellschaft. Ausgewählte Schriften, herausgege-ben von U. Muss – Ch. Schubert. Münster: Lit Verlag.
  • Berner, M. – A. Dick – J. Gohm-Lezuo – S. Kwiatkowski – K. Matiasek – D. Mihola – H. Wilfing 2015. “Wiener Anthropologien“, in: Fröschl et al. 2015, 41–54.
  • Bruns-Özgan, Ch. – V. Gassner – U. Muss 2011. “Kolophon. Neue Untersuchungen zur Topographie der Stadt“, AnA 19:199–239.
  • Ehalt, H. Ch. – O. Rathkolb (eds.) 2015. Wissens- und Universitätsstadt Wien. Eine Entwicklungsgeschicht seit 1945. Zeitgeschichte im Kontext 10. Göttingen.
  • Forstenpointner, G. – M. Kerschner – U. Muss 2008. “Das Artemision in der späten Bronzezeit und der frühen Eisenzeit“. in: Muss 2008: 33-46.
  • Forstenpointner, G. 2001. “Demeter im Artemsion? – Archäozoologische Überlegungen zu den Schweineknochenfunden aus dem Artemision“. in: Muss 2001:49-21.
  • Fröschl, K. A. – G. B. Müller – Th. Olechowsky – B. Schmidt-Lauber (eds.) 2015. Reflexive Innensichten aus der Univer-sität. Disziplinengeschichten zwischen Wissenschaft, Gesellschaft und Politik. Göttingen:
  • Gasser, A. 1989. Die korinthische und attische Importkeramik vom Artemision in Ephesos, FiE 12.1. Wien:
  • Gassner, V. 2000. “Zur Geschichte des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Wien“, Forum Archaeologiae 17/XII/2000. https://www.alpinehiking.eu/forum/welcome.html (18.9.2025).
  • Gassner, V. – U. Muss – B. Grammer – M. Gretscher – O. Mariaud 2017. “The urbanistic organization of Colophon and its necropoleis. The results of the survey 2011–2014”, Hesperia 86:43–81.
  • Jenni, T. – R. Rosenberg 2015. “Die Analyse der Objekte und das Studium der Quellen – Wiens Beitrag zur Etablierung einer unversitären Kunstgeschichte“, in: Fröschl et al. 2015:121–134.
  • Kerschner, M. – K. Konuk 2020. “Electrum Coins and Their Archaeological Context: The Case of the Artemision of Ephesus”, P. van Alfen – U. Wartenberg (eds.), White gold. Studiese in early Electrum coinage. New York – Jerusalem: 83-190.
  • Klebinder-Gauss, G. 2007. Die Bronzefunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.3. Wien:
  • Löffler, S. 1978. “Schliemann Nummer 2“, Profil 23.4:59–60.
  • Modl, D. – K. Peitler (eds.) 2020. Archäologie in Österreich 1938-1945. Beiträge zum internationalen Symposium vom 27. bis 29. April 2015 am Universalmuseum in Graz, Schild von Steier, Beih. 8. Graz:
  • Muss, U. – A. Bammer 2001, Der Altar des Artemisions von Ephesos, FiE 12.2. Wien:
  • Muss, U. (ed.) 2001. Der Kosmos der Artemis von Ephesos. Sonderschriften ÖAI 37. Wien:
  • Muss, U. 2008. Die Archäologie der ephesischen Artemis. Gestalt und Ritual eines Heiligtums. Wien:
  • Naso, A. 2024. Amber for Artemis: Amber finds from the Artemision at Ephesos, FiE 12.7. Wien:
  • Norden, G. – Ch. Reinprecht – U. Froschau-er 2015. “Frühe Reife, späte Etablierung: Zur diskontinuierlichen Institutionalisierung der Soziologie an der Alma Mater Rudolphina Vindobonensis“, in: Fröschl et al. 2015:165–178. Pesditschek, M. 2010. “Wien war anders – Das Fache Alte Geschichte und Altertums-külzunde“, in: Ash – Nieß – Pils 2010:287–316.
  • Pülz, A. M. 2009. Goldfunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.5. Wien:
  • Rathkolb, O. 2015. “Wien am Weg zur Wissenschaftsregion in den 1970er und 1980er Jahren“, in: Ehalt – Rathkolb 2015:91–95.
  • Schörner, H. 2016. “Die Disziplin Klassische Archäologie an der Universität Wien in der 1. Hälfte des 20. Jahrhunderts (1898−1951)“, G. Grabherr – B. Kainrath (eds.), Akten des 15. Österreichischen Archäologentages in Innsbruck. 27.Februar−1. März 2014. Ikarus 9. Innsbruck:
  • Vecchio, L. (ed.) 2019. Colofone, città della Ionia. Nuove richerche e studi. Atti del Convegno Internazionale di Studi. Università degli Studi di Salerno, 20 aprile 2017. Er-gasteria 10. Salerno:
  • Vroom, J. 2005. “Medieval pottery from the Artemision in Ephesus: Imports and locally produced wares“, in: F. Krinzinger (ed.), Spätantike und mittelalterliche Keramik aus Ephesos. Wien: 17-50.
  • Weissl, M. 2002. “Grundzüge der Bau- und Schichtenfolge im Artemision von Ephesos“. ÖJh 71:313–346.
  • Weissl, M. 2003/04. “Kontextualisierung im Artemision von Ephesos“. Hephaistos 2003/04:171–200.
  • Weissl, M. 2005. “Mittelalterliche Grabungsbefunde im Artemision von Ephesos“. F. Krinzinger (ed.), Spätantike und mittelal-terliche Keramik aus Ephesos. Wien: 9–16.
  • Wiplinger, G. – G. Wlach (eds.) 1995. Ephesos: 100 Jahre österreichische Forschungen. Wien:
  • Wlach, G. 2010. “Klassische Archäologie in politischen Umbruchzeiten. Wien 1938-1945“. in: Ash – Nieß – Pils 2010: 343–370.

ANTON BAMMER (1934–2024) - A Portrait: Archaeology and Cultural Anthropology

Yıl 2025, Sayı: 51, 1 - 13, 01.12.2025
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Öz

Anton Bammer ranks among the most distinguished figures of twentieth-century Austrian archaeology and architectural research. After completing his studies in architecture at the Technical University of Vienna and a brief period working as a construction manager, he turned to ancient building research. With his appointment to the Austrian Archaeological Institute in 1961, he embarked on a scholarly career that would remain inextricably linked with the excavations at the Artemision of Ephesos. The discovery of the long-sought altar of Artemis in 1965 earned him international recognition and marked the beginning of a lifelong engagement with the architecture, cult, and social structures of Ionia. The discovery of an early small temple in the courtyard of the Dipteroi, which is one of the oldest peripteral buildings ever, also contributed to this.
Bammer combined technical precision with remarkable theoretical depth. His research was characterized by the integration of archaeological analysis with sociological, psychological, and cultural-anthropological approaches. Through his writings – notably “Architecture and Society in Antiquity” (Architektur und Gesellschaft 1974) and “Architecture as Memory” (Architektur als Erinnerung 1977) – he developed a novel interpretation of architecture as a mirror of social order, collective memory, and human emotion. For Bammer, architecture was not a static monument but an expression of historical dynamism and social communication.
As a lecturer at the University of Vienna, Bammer shaped generations of students. He stood for an open, dialogical academic culture and encouraged both intellectual curiosity and critical distance from entrenched paradigms. His habilitation in 1980 – achieved against the resistance of a conservative academic establishment – became a milestone of scholarly renewal.
Far beyond his retirement, Bammer remained intellectually active – contributing to projects in Aigeira and Kolophon as well as to numerous theoretical studies. As a researcher, artist, and teacher, he was a bridge-builder between disciplines and cultures. His oeuvre exemplifies an attitude that situates the study of antiquity firmly within the present – critical, creative, and profoundly inspiring.

Kaynakça

  • Ash, M. – W. Nieß – R. Pils (eds.) 2010. Geis-teswissenschaften im Nationalsozialismus: das Beispiel der Universität Wien. Göttingen:
  • Bammer, A. – U. Muss 1996. Das Artemision von Ephesos. Das Weltwunder Ioniens in archaischer und klassischer Zeit. AW Sonder-heft. Mainz:
  • Bammer A. – U. Muss 2005. “Evaluation und Regression am Beispiel des Artemisions von Ephesos (zu Hephaistos 21–22, 2003–04, 169–200)“. Hephaistos 23:239–243.
  • Bammer, A. – U. Muss 2007/08. “Rosinen und Archäologie”. Thetis 13/14:205-237.
  • Bammer, A. – U. Muss 2009. “Deponien im Artemision von Ephesos”, R. Einicke – S. Lehmann – H. Löhr – G. Mehnert – A. Meh-nert – A. Slawisch (eds.), Zurück zum Gegenstand. Festschrift für Andreas E. Furt-wängler. Schriften des Zentrums für Archäo-logie und Kulturgeschichte des Schwarzmeerraumes. Langenweißbach: 391–404.
  • Bammer, A. – U. Muss 2014. Bernstein für die Göttin. Anodos Suppl. 6. Trnava:
  • Bammer, A. – U. Muss 2016. “Kolophon in der Moderne“, E. Dündar – S. Aktaş – M. Koҫak – S. Erkoҫ (eds.), Lykiarkhissa. Festschrift für Havva İşkan. Istanbul: Ege Yayınları. 71-88.
  • Bammer, A. 1971. Das Monument des C. Memmius. FiE 7. Wien: 51-107.
  • Bammer, A. 1972. Die Architektur des Jüngeren Artemision von Ephesos. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag.
  • Bammer, A. 1974. Architektur und Gesellschaft in der Antike: Zur Deutung baulicher Symbole. Wien:
  • Bammer, A. 1975. “Zur soziologischen Deutung ephesischer Architektur“, IstMitt 25:319–334.
  • Bammer, A. 1977. Architektur als Erinnerung. Archäologie und Gründerzeitarchitektur in Wien. Wien:
  • Bammer, A. – Brein F. – Wolff, P. 1978. “Das Tieropfer am Artemisaltar von Ephesos”, S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (eds.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens. Festschrift F. K. Dörner I, EPRO 66,1:107-157. Leiden:
  • Bammer, A. 1979, Rezension zu E. Bornemann, “Das Patriarchat”, Hephaistos 1:152-160.
  • Bammer, A. 1980. “Architektur und Gesellschaft in der Antike”, H. Stekl (ed.), Archi-tektur und Gesellschaft von der Antike bis zur Gegenwart. Salzburg: 15–70.
  • Bammer, A. 1982. Wohnen im Vergänglichen: traditionelle Wohnformen in der Türkei und in Griechenland. Graz: Bammer, A. 1983. “Architecture et société en Asie Mineure au IVe siècle”, Actes du Colloque international organisé par le Centre national de la recherche scientifique et lʼÉcole française de Rome, Rome 2–4 dé-cembre 1980. Paris: 271–301.
  • Bammer, A. 1984. Das Heiligtum der Artemis von Ephesos. Graz:
  • Bammer, A. 1988a. “Gold und Elfenbein von einer neuen Kultbasis in Ephesos“, ÖJh 58:1–23.
  • Bammer, A. 1988b. “Neue Grabungen an der Zentralbasis des Artemision von Ephesos“, ÖJh 58:1–31 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1990a. “A Peripteros of the Geometric Period in the Artemision of Ephesus”, AnatSt 40:137–160.
  • Bammer, A. 1990b. “Wien und Kreta. Jugendstil und minoische Kunst“, ÖJh 60:129–151.
  • Bammer, A. 1991a. „Les Sanctuaires des VIIIe et VIIe siècles à lʼArtemision dʼEphèse”, RA 1991/1: 63–83.
  • Bammer, A. 1993. “Aigeira“, ÖJh 62:33–37 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1991b. “Aigeira“, ÖJh 61:16–24 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1997. “L’Antichitá inventata; classicismo e anticlassicismo ad Efeso”, M. M. Segarra Lagunes (ed.), La Reintegrazione nel Restauro dell’Antico: la protezione del patrimonio dal rischio sismico: Atti del Sem-inario di studi, Paestum 11-12 aprile 1997. 97–108.
  • Bammer, A. 1998. “Nachruf auf Wilhelm Alzinger”, ÖJh 67, Beiblatt o. Pagin.
  • Bammer, A. 2001. Die Rückkehr des Klassischen in die Levante: neuzeitliche Architektur und Minderheiten. Mainz:
  • Bammer, A. 2002. “Aigeira e Hyperesia”, E. Greco (ed.), Gli Achei e lʼidentità etnica degli Achei dʼOccidente: Atti del convegno internazionale di studi, Paestum, 23–25 febbraio 2001. Tekmeria 3. Paestum –Atene. 235–256.
  • Bammer, A. 2004a. “Zu den Schichten und Bauabfolgen im Artemision von Ephesos“, H. İşkan – G. Işın – T. Korkut (eds.), Festschrift für Fahri Işık zum 60. Geburtstag. Istanbul: Ege Yayınları. 69–88.
  • Bammer, A. 2004b. “Jugendstil in Istanbul“, StHercyn 8:117–120.
  • Bammer, A. 2004c. “Das Lyzäum von Bergama“, Festschrift für Wolfgang Radt, IstMitt 54:267-278.
  • Bammer, A. 2005. “Der Peripteros im Artemision von Ephesos“, AnAn 13: 177–221.
  • Bammer, A. 2006/07. “Two New Temples at Aigeira”, Anodos 6/7:47–60.
  • Bammer, A. 2008. “Die österreichischen Grabungen im Artemision“, W. Seipel (ed.), Das Artemision von Ephesos. Heiliger Platz einer Göttin. Archäologisches Museum Istan-bul, 22. Mai bis 22. September 2008. Wien: 57–74.
  • Bammer, A. 2010a. “Synagogen im türkisch-nordsyrischen Raum“, B. Bastl – V. Gassner – U. Muss (eds.), Zeitreisen. Syrien, Palmyra, Rom. Festschrift für Andreas Schmidt-Colinet zum 65. Geburtstag. Wien: 29–35.
  • Bammer, A. 2010b. “Die österreichischen Grabungen in Ephesos von 1961 – 2008: Technologie, Wirtschaft und Politik“, AnAnt 18:35–58.
  • Bammer, A. 2024. Architektur und Gesellschaft. Ausgewählte Schriften, herausgege-ben von U. Muss – Ch. Schubert. Münster: Lit Verlag.
  • Berner, M. – A. Dick – J. Gohm-Lezuo – S. Kwiatkowski – K. Matiasek – D. Mihola – H. Wilfing 2015. “Wiener Anthropologien“, in: Fröschl et al. 2015, 41–54.
  • Bruns-Özgan, Ch. – V. Gassner – U. Muss 2011. “Kolophon. Neue Untersuchungen zur Topographie der Stadt“, AnA 19:199–239.
  • Ehalt, H. Ch. – O. Rathkolb (eds.) 2015. Wissens- und Universitätsstadt Wien. Eine Entwicklungsgeschicht seit 1945. Zeitgeschichte im Kontext 10. Göttingen.
  • Forstenpointner, G. – M. Kerschner – U. Muss 2008. “Das Artemision in der späten Bronzezeit und der frühen Eisenzeit“. in: Muss 2008: 33-46.
  • Forstenpointner, G. 2001. “Demeter im Artemsion? – Archäozoologische Überlegungen zu den Schweineknochenfunden aus dem Artemision“. in: Muss 2001:49-21.
  • Fröschl, K. A. – G. B. Müller – Th. Olechowsky – B. Schmidt-Lauber (eds.) 2015. Reflexive Innensichten aus der Univer-sität. Disziplinengeschichten zwischen Wissenschaft, Gesellschaft und Politik. Göttingen:
  • Gasser, A. 1989. Die korinthische und attische Importkeramik vom Artemision in Ephesos, FiE 12.1. Wien:
  • Gassner, V. 2000. “Zur Geschichte des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Wien“, Forum Archaeologiae 17/XII/2000. https://www.alpinehiking.eu/forum/welcome.html (18.9.2025).
  • Gassner, V. – U. Muss – B. Grammer – M. Gretscher – O. Mariaud 2017. “The urbanistic organization of Colophon and its necropoleis. The results of the survey 2011–2014”, Hesperia 86:43–81.
  • Jenni, T. – R. Rosenberg 2015. “Die Analyse der Objekte und das Studium der Quellen – Wiens Beitrag zur Etablierung einer unversitären Kunstgeschichte“, in: Fröschl et al. 2015:121–134.
  • Kerschner, M. – K. Konuk 2020. “Electrum Coins and Their Archaeological Context: The Case of the Artemision of Ephesus”, P. van Alfen – U. Wartenberg (eds.), White gold. Studiese in early Electrum coinage. New York – Jerusalem: 83-190.
  • Klebinder-Gauss, G. 2007. Die Bronzefunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.3. Wien:
  • Löffler, S. 1978. “Schliemann Nummer 2“, Profil 23.4:59–60.
  • Modl, D. – K. Peitler (eds.) 2020. Archäologie in Österreich 1938-1945. Beiträge zum internationalen Symposium vom 27. bis 29. April 2015 am Universalmuseum in Graz, Schild von Steier, Beih. 8. Graz:
  • Muss, U. – A. Bammer 2001, Der Altar des Artemisions von Ephesos, FiE 12.2. Wien:
  • Muss, U. (ed.) 2001. Der Kosmos der Artemis von Ephesos. Sonderschriften ÖAI 37. Wien:
  • Muss, U. 2008. Die Archäologie der ephesischen Artemis. Gestalt und Ritual eines Heiligtums. Wien:
  • Naso, A. 2024. Amber for Artemis: Amber finds from the Artemision at Ephesos, FiE 12.7. Wien:
  • Norden, G. – Ch. Reinprecht – U. Froschau-er 2015. “Frühe Reife, späte Etablierung: Zur diskontinuierlichen Institutionalisierung der Soziologie an der Alma Mater Rudolphina Vindobonensis“, in: Fröschl et al. 2015:165–178. Pesditschek, M. 2010. “Wien war anders – Das Fache Alte Geschichte und Altertums-külzunde“, in: Ash – Nieß – Pils 2010:287–316.
  • Pülz, A. M. 2009. Goldfunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.5. Wien:
  • Rathkolb, O. 2015. “Wien am Weg zur Wissenschaftsregion in den 1970er und 1980er Jahren“, in: Ehalt – Rathkolb 2015:91–95.
  • Schörner, H. 2016. “Die Disziplin Klassische Archäologie an der Universität Wien in der 1. Hälfte des 20. Jahrhunderts (1898−1951)“, G. Grabherr – B. Kainrath (eds.), Akten des 15. Österreichischen Archäologentages in Innsbruck. 27.Februar−1. März 2014. Ikarus 9. Innsbruck:
  • Vecchio, L. (ed.) 2019. Colofone, città della Ionia. Nuove richerche e studi. Atti del Convegno Internazionale di Studi. Università degli Studi di Salerno, 20 aprile 2017. Er-gasteria 10. Salerno:
  • Vroom, J. 2005. “Medieval pottery from the Artemision in Ephesus: Imports and locally produced wares“, in: F. Krinzinger (ed.), Spätantike und mittelalterliche Keramik aus Ephesos. Wien: 17-50.
  • Weissl, M. 2002. “Grundzüge der Bau- und Schichtenfolge im Artemision von Ephesos“. ÖJh 71:313–346.
  • Weissl, M. 2003/04. “Kontextualisierung im Artemision von Ephesos“. Hephaistos 2003/04:171–200.
  • Weissl, M. 2005. “Mittelalterliche Grabungsbefunde im Artemision von Ephesos“. F. Krinzinger (ed.), Spätantike und mittelal-terliche Keramik aus Ephesos. Wien: 9–16.
  • Wiplinger, G. – G. Wlach (eds.) 1995. Ephesos: 100 Jahre österreichische Forschungen. Wien:
  • Wlach, G. 2010. “Klassische Archäologie in politischen Umbruchzeiten. Wien 1938-1945“. in: Ash – Nieß – Pils 2010: 343–370.

ANTON BAMMER (1934–2024) - Ein Porträt: Archäologie und Kulturanthropologie

Yıl 2025, Sayı: 51, 1 - 13, 01.12.2025
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Öz

Anton Bammer zählt zu den herausragenden Persönlichkeiten der österreichischen Archäologie und Architekturforschung des 20. Jahrhunderts. Nach einem Studium der Architektur an der Technischen Universität Wien und einer kurzen Tätigkeit als Bauleiter wandte er sich der archäologischen Bauforschung zu. Mit seinem Eintritt in das Österreichische Archäologische Institut 1961 begann jene wissenschaftliche Laufbahn, die untrennbar mit den Grabungen im Artemision von Ephesos verbunden bleiben sollte. Die Entdeckung des lange gesuchten Altars der Artemis 1965 verschaffte ihm internationale Anerkennung und markierte den Beginn einer lebenslangen Beschäftigung mit der Architektur, dem Kult und den gesellschaftlichen Strukturen Ioniens. Dazu trug auch die Entdeckung eines frühen kleinen Tempels im Hof der Dipteroi bei, der zu den ältesten peripteralen Bauten überhaupt gehört.
Bammer verband in einzigartiger Weise technische Präzision mit theoretischer Tiefe. Seine Forschungen zeichneten sich durch die Verbindung archäologischer Analyse mit soziologischen, psychologischen und kulturanthropologischen Fragestellungen aus. Mit seinen Schriften – etwa „Architektur und Gesellschaft in der Antike“ (1974) und „Architektur als Erinnerung“ (1977) – steht er für eine neuartige Lesart der Baukunst als Spiegel gesellschaftlicher Ordnungen, kollektiver Erinnerungen und menschlicher Empfindungen. Er verstand Architektur nicht als statisches Monument, sondern als Ausdruck historischer Dynamik und sozialer Kommunikation.
Auch als Lehrer an der Universität Wien prägte Bammer Generationen von Studierenden. Er stand für eine offene, dialogische Wissenschaftskultur und vermittelte die Lust am Fragen ebenso wie die Skepsis gegenüber tradierten Denkmustern. Seine Habilitation 1980 – gegen die Widerstände eines konservativen akademischen Umfelds erstritten – wurde zu einem Signal wissenschaftlicher Erneuerung.
Bis weit über seine Pensionierung hinaus blieb Bammer aktiv - in Projekten in Aigeira und Kolophon ebenso wie in zahlreichen theoretischen Arbeiten. Als Forscher, Künstler und Lehrer war er ein Grenzgänger zwischen Disziplinen und Kulturen und sein Werk steht exemplarisch für jene Haltung, die das Denken über die Antike stets im Heute verortet – kritisch, schöpferisch und beeindruckend.

Kaynakça

  • Ash, M. – W. Nieß – R. Pils (eds.) 2010. Geis-teswissenschaften im Nationalsozialismus: das Beispiel der Universität Wien. Göttingen:
  • Bammer, A. – U. Muss 1996. Das Artemision von Ephesos. Das Weltwunder Ioniens in archaischer und klassischer Zeit. AW Sonder-heft. Mainz:
  • Bammer A. – U. Muss 2005. “Evaluation und Regression am Beispiel des Artemisions von Ephesos (zu Hephaistos 21–22, 2003–04, 169–200)“. Hephaistos 23:239–243.
  • Bammer, A. – U. Muss 2007/08. “Rosinen und Archäologie”. Thetis 13/14:205-237.
  • Bammer, A. – U. Muss 2009. “Deponien im Artemision von Ephesos”, R. Einicke – S. Lehmann – H. Löhr – G. Mehnert – A. Meh-nert – A. Slawisch (eds.), Zurück zum Gegenstand. Festschrift für Andreas E. Furt-wängler. Schriften des Zentrums für Archäo-logie und Kulturgeschichte des Schwarzmeerraumes. Langenweißbach: 391–404.
  • Bammer, A. – U. Muss 2014. Bernstein für die Göttin. Anodos Suppl. 6. Trnava:
  • Bammer, A. – U. Muss 2016. “Kolophon in der Moderne“, E. Dündar – S. Aktaş – M. Koҫak – S. Erkoҫ (eds.), Lykiarkhissa. Festschrift für Havva İşkan. Istanbul: Ege Yayınları. 71-88.
  • Bammer, A. 1971. Das Monument des C. Memmius. FiE 7. Wien: 51-107.
  • Bammer, A. 1972. Die Architektur des Jüngeren Artemision von Ephesos. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag.
  • Bammer, A. 1974. Architektur und Gesellschaft in der Antike: Zur Deutung baulicher Symbole. Wien:
  • Bammer, A. 1975. “Zur soziologischen Deutung ephesischer Architektur“, IstMitt 25:319–334.
  • Bammer, A. 1977. Architektur als Erinnerung. Archäologie und Gründerzeitarchitektur in Wien. Wien:
  • Bammer, A. – Brein F. – Wolff, P. 1978. “Das Tieropfer am Artemisaltar von Ephesos”, S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (eds.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens. Festschrift F. K. Dörner I, EPRO 66,1:107-157. Leiden:
  • Bammer, A. 1979, Rezension zu E. Bornemann, “Das Patriarchat”, Hephaistos 1:152-160.
  • Bammer, A. 1980. “Architektur und Gesellschaft in der Antike”, H. Stekl (ed.), Archi-tektur und Gesellschaft von der Antike bis zur Gegenwart. Salzburg: 15–70.
  • Bammer, A. 1982. Wohnen im Vergänglichen: traditionelle Wohnformen in der Türkei und in Griechenland. Graz: Bammer, A. 1983. “Architecture et société en Asie Mineure au IVe siècle”, Actes du Colloque international organisé par le Centre national de la recherche scientifique et lʼÉcole française de Rome, Rome 2–4 dé-cembre 1980. Paris: 271–301.
  • Bammer, A. 1984. Das Heiligtum der Artemis von Ephesos. Graz:
  • Bammer, A. 1988a. “Gold und Elfenbein von einer neuen Kultbasis in Ephesos“, ÖJh 58:1–23.
  • Bammer, A. 1988b. “Neue Grabungen an der Zentralbasis des Artemision von Ephesos“, ÖJh 58:1–31 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1990a. “A Peripteros of the Geometric Period in the Artemision of Ephesus”, AnatSt 40:137–160.
  • Bammer, A. 1990b. “Wien und Kreta. Jugendstil und minoische Kunst“, ÖJh 60:129–151.
  • Bammer, A. 1991a. „Les Sanctuaires des VIIIe et VIIe siècles à lʼArtemision dʼEphèse”, RA 1991/1: 63–83.
  • Bammer, A. 1993. “Aigeira“, ÖJh 62:33–37 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1991b. “Aigeira“, ÖJh 61:16–24 (Beiblatt).
  • Bammer, A. 1997. “L’Antichitá inventata; classicismo e anticlassicismo ad Efeso”, M. M. Segarra Lagunes (ed.), La Reintegrazione nel Restauro dell’Antico: la protezione del patrimonio dal rischio sismico: Atti del Sem-inario di studi, Paestum 11-12 aprile 1997. 97–108.
  • Bammer, A. 1998. “Nachruf auf Wilhelm Alzinger”, ÖJh 67, Beiblatt o. Pagin.
  • Bammer, A. 2001. Die Rückkehr des Klassischen in die Levante: neuzeitliche Architektur und Minderheiten. Mainz:
  • Bammer, A. 2002. “Aigeira e Hyperesia”, E. Greco (ed.), Gli Achei e lʼidentità etnica degli Achei dʼOccidente: Atti del convegno internazionale di studi, Paestum, 23–25 febbraio 2001. Tekmeria 3. Paestum –Atene. 235–256.
  • Bammer, A. 2004a. “Zu den Schichten und Bauabfolgen im Artemision von Ephesos“, H. İşkan – G. Işın – T. Korkut (eds.), Festschrift für Fahri Işık zum 60. Geburtstag. Istanbul: Ege Yayınları. 69–88.
  • Bammer, A. 2004b. “Jugendstil in Istanbul“, StHercyn 8:117–120.
  • Bammer, A. 2004c. “Das Lyzäum von Bergama“, Festschrift für Wolfgang Radt, IstMitt 54:267-278.
  • Bammer, A. 2005. “Der Peripteros im Artemision von Ephesos“, AnAn 13: 177–221.
  • Bammer, A. 2006/07. “Two New Temples at Aigeira”, Anodos 6/7:47–60.
  • Bammer, A. 2008. “Die österreichischen Grabungen im Artemision“, W. Seipel (ed.), Das Artemision von Ephesos. Heiliger Platz einer Göttin. Archäologisches Museum Istan-bul, 22. Mai bis 22. September 2008. Wien: 57–74.
  • Bammer, A. 2010a. “Synagogen im türkisch-nordsyrischen Raum“, B. Bastl – V. Gassner – U. Muss (eds.), Zeitreisen. Syrien, Palmyra, Rom. Festschrift für Andreas Schmidt-Colinet zum 65. Geburtstag. Wien: 29–35.
  • Bammer, A. 2010b. “Die österreichischen Grabungen in Ephesos von 1961 – 2008: Technologie, Wirtschaft und Politik“, AnAnt 18:35–58.
  • Bammer, A. 2024. Architektur und Gesellschaft. Ausgewählte Schriften, herausgege-ben von U. Muss – Ch. Schubert. Münster: Lit Verlag.
  • Berner, M. – A. Dick – J. Gohm-Lezuo – S. Kwiatkowski – K. Matiasek – D. Mihola – H. Wilfing 2015. “Wiener Anthropologien“, in: Fröschl et al. 2015, 41–54.
  • Bruns-Özgan, Ch. – V. Gassner – U. Muss 2011. “Kolophon. Neue Untersuchungen zur Topographie der Stadt“, AnA 19:199–239.
  • Ehalt, H. Ch. – O. Rathkolb (eds.) 2015. Wissens- und Universitätsstadt Wien. Eine Entwicklungsgeschicht seit 1945. Zeitgeschichte im Kontext 10. Göttingen.
  • Forstenpointner, G. – M. Kerschner – U. Muss 2008. “Das Artemision in der späten Bronzezeit und der frühen Eisenzeit“. in: Muss 2008: 33-46.
  • Forstenpointner, G. 2001. “Demeter im Artemsion? – Archäozoologische Überlegungen zu den Schweineknochenfunden aus dem Artemision“. in: Muss 2001:49-21.
  • Fröschl, K. A. – G. B. Müller – Th. Olechowsky – B. Schmidt-Lauber (eds.) 2015. Reflexive Innensichten aus der Univer-sität. Disziplinengeschichten zwischen Wissenschaft, Gesellschaft und Politik. Göttingen:
  • Gasser, A. 1989. Die korinthische und attische Importkeramik vom Artemision in Ephesos, FiE 12.1. Wien:
  • Gassner, V. 2000. “Zur Geschichte des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Wien“, Forum Archaeologiae 17/XII/2000. https://www.alpinehiking.eu/forum/welcome.html (18.9.2025).
  • Gassner, V. – U. Muss – B. Grammer – M. Gretscher – O. Mariaud 2017. “The urbanistic organization of Colophon and its necropoleis. The results of the survey 2011–2014”, Hesperia 86:43–81.
  • Jenni, T. – R. Rosenberg 2015. “Die Analyse der Objekte und das Studium der Quellen – Wiens Beitrag zur Etablierung einer unversitären Kunstgeschichte“, in: Fröschl et al. 2015:121–134.
  • Kerschner, M. – K. Konuk 2020. “Electrum Coins and Their Archaeological Context: The Case of the Artemision of Ephesus”, P. van Alfen – U. Wartenberg (eds.), White gold. Studiese in early Electrum coinage. New York – Jerusalem: 83-190.
  • Klebinder-Gauss, G. 2007. Die Bronzefunde aus dem Artemision von Ephesos, FiE 12.3. Wien:
  • Löffler, S. 1978. “Schliemann Nummer 2“, Profil 23.4:59–60.
  • Modl, D. – K. Peitler (eds.) 2020. Archäologie in Österreich 1938-1945. Beiträge zum internationalen Symposium vom 27. bis 29. April 2015 am Universalmuseum in Graz, Schild von Steier, Beih. 8. Graz:
  • Muss, U. – A. Bammer 2001, Der Altar des Artemisions von Ephesos, FiE 12.2. Wien:
  • Muss, U. (ed.) 2001. Der Kosmos der Artemis von Ephesos. Sonderschriften ÖAI 37. Wien:
  • Muss, U. 2008. Die Archäologie der ephesischen Artemis. Gestalt und Ritual eines Heiligtums. Wien:
  • Naso, A. 2024. Amber for Artemis: Amber finds from the Artemision at Ephesos, FiE 12.7. Wien:
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Toplam 66 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Almanca
Konular Yunan ve Roma Dönemi Arkeolojisi
Bölüm Biyografi
Yazarlar

Charlotte Schubert 0000-0002-3132-8231

Verena Gassner 0000-0001-6600-5822

Gönderilme Tarihi 9 Ekim 2025
Kabul Tarihi 11 Ekim 2025
Yayımlanma Tarihi 1 Aralık 2025
IZ https://izlik.org/JA76AR32ZH
Yayımlandığı Sayı Yıl 2025 Sayı: 51

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Chicago Schubert, Charlotte, ve Verena Gassner. 2025. “ANTON BAMMER (1934–2024) - Ein Porträt: Archäologie und Kulturanthropologie”. Anadolu, sy 51: 1-13. https://izlik.org/JA76AR32ZH.

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