İslam Siyasi Düşüncesinde Sabır Ekolü ve St. Augustine Karşılaştırması

Yıl 2019, Cilt: 7 Sayı: 1, 9 - 16, 03.02.2019

Murat Kaçer

Öz

Din ve
siyaset ilişkisinde; İslam’ın öngördüğü anlayış ile Hristiyan siyasi düşüncesi
arasında önemli farklar vardır. Hristiyanlıkta “iki kılıç teziyle” din ve dünya
otoriteleri arasında bir sınır çizilirken; İslam’da “iki kılıç teorisi”, ayrı
ruhani ve laik otoriteler yoktur. Teoride halifenin ve emirin makamları aynı
kişide birleşmiştir. Bu çalışmada İslam siyaset düşüncesinin Sabır ekolü ile
St. Augustine’nin siyasi düşüncesi arasında benzerlikler ele alınmıştır. Bu
benzerlikler; ideal bir hükümet sisteminin öngörülmemesi, yönetim sisteminde
adalet kavramının önemi, zalim iktidara karşı itaat, otoritenin zorbalıktan
dolayı cezalandırılacağı ve zorbalığın yönetilenler için hem imtihan hem de bir
ceza olduğu düşüncesi olmak üzere dört başlıkta incelenmiştir. Hristiyan siyasi
düşüncesi ve siyasal düşünceler ile ilgili eserlerde St. Augustine’e yer
verilse de eserlerinden sadece iki tanesinin Türkçeye çevrilmiş olması,
İslam’da din ve devlet ilişkisi ile ilgili tartışmaların dün olduğu gibi,
özellikle Arap Baharıyla birlikte, bugün de canlılığını koruması gibi hususlar
dikkate alındığında bu çalışmanın literatüre katkı sağlaması hedeflenmektedir.

Anahtar Kelimeler

İslam Siyaset Düşüncesi, Din ve Devlet, Din ve Siyaset, Sabır Ekolü ve St. Augustine

A Comparison of The “Pro-Patience School” in Islamic Political Thought and St. Augustine

Öz

In the context of religion and politics; there
are important differences between Islamic political thought and Christian
political thought. While a line is drawn between religious and worldly
authority with "the Doctrine of the Two Swords" in Christian
political thought, in Islam there is no "the Doctrine of the Two
Swords" separating spiritual and secular authorities. Theoretically, the
authority of caliph and ruler is united in one and the same person. In this
study, the similarities between St. Augustine's political thought and the
political ideas of “pro-patience school” in Islamic political thought will be addressed.
These similarities are as follow: the absence of the ideal regime, the concept
of justice, the proposal of obedience against tyrannical power, the idea that
the authoritarian will be punished for tyranny, and the tyranny is both a test
and a punishment for those who are ruled. This study is considered important
and distinctive, taking into account that although being referred in the works
on Christian political thought, only two of St. Augustine's books have been
translated into Turkish, and the current and ongoing controversy over religion
and state relations in Islam remains significant, especially in the context of
the Arab Spring, which started in 2010.

Anahtar Kelimeler

Islamic Political Thought, Religion and State, Religion and Politics, Pro-Patience School and St. Augustine

Kaynakça

• Abramson, Jeffrey (2012). Minerva'nın Baykuşu: Batı Siyasal Düşünce Tarihi, ((çev. İbrahim Yıldız), Ankara: Dipnot
• Ağaoğulları, M. A. (2014). Sokrates'ten Jakobenlere: Batı'da Siyasal Düşünceler. İstanbul: İletişim Yayınları, 5. Baskı
• Ağaoğulları M. A., & Köker, L. (1991). İmparatorluktan Tanrı Devletine. Ankara: İmge Kitabevi.
• Ann, K. S. (1981). State and Government in Medieval Islam: An Introduction to the Study of Islamic Political Theory: The Jurists. Oxford University Press.
• Apaydın, H. Y. (2009). “Siyâset-i Şer‘iyye”, Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi (DİA), İstanbul, C. XXXVII, 299-304
• Augustinus, A. (2010). İtiraflar, (çev. Çiğdem Dürüşken). İstanbul: Kabalcı
• St. Augustine, S. (1999), İtiraflar, (çev. Dominik Pamir), İstanbul: Kaknüs
• St. Augustine, S. (1998). The City of God Against The Pagans, (edited and translated by R.W Dyson). New York: Cambridge
• Aydın, M. (1998). Hıristiyanlık (Mezhepler ve Tarikatlar), Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cilt: 17, 353-358.
• Bardakoğlu, A. (1994). Delil. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cilt: 9, 138-140.
• İbn Cemâa, B. (2010). Adl’e Boyun Eğmek: Ehl-İ İslam’ın Yönetimi İçin Hükümler, (çev. Özgür Kavak), İstanbul: Klasik
• Brown, P. (2000). St. Augustine of Hippo: A Biography. Univ of California Press.
• Çaylak, A. (2015). İslam Siyasi Düşüncesine Hakim Olan Genel ve Temel İlkeler, Muhafazakar Düşünce, Yıl: 11, Sayı: 43, ss. 137-152.
• Coleman, J. (2001). St. Augustinus: Roma İmparatorluğunun Sonlarında Hristiyan Siyasal Düşüncesi, (ed). B. Redhead, Siyasal Düşüncenin Temelleri. , Ed. Hikmet Özdemir, İstanbul: Alfa, pp.53-76
• Deane, H. A. (1963). The Political and Social Ideas of St. Augustine, Columbia University Press
• Ed-Dîb, A. (1993). Cüveynî, İmamü’l-Haremeyn. Türkiye Diyanet İslam Ansiklopedisi (DİA), Cilt: 8, 141-144.
• Farsakh, A. M. (1995). Sünnî Halifelikle Şiî İmamlığın Mukayesesi" (ed.) K. Güleçyüz, İslâm’da Siyaset Düşüncesi. İstanbul: İnsan, ss. 105-139
• Göze, A. (2015). Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, İstanbul: Beta Yay, 15. Bası
• Han, Muhibül Hasan, Ortaçağ İslam Siyasetinde Devlete Karşı Ayaklanma Teorileri, (Ed.) K. Güleçyüz, İslâm’da Siyaset Düşüncesi. İstanbul: İnsan, ss. 155-166
• Kahveci, N. (2012). Islâm Siyaset Düşüncesi. Sinemis
• Kavak, Özgür (2009). Siyasî-Fıkhî Ahkâmın Fıkıh Usûlü Zemininde Temellendirilmesi: Cüveynî’nin El-Gıyâsî’sinde Kat‘iyyât-Zanniyyât Ayrımı ve Modern Yorumları, Dîvân Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, sy. 27, s. 21-55.
• Klosko, George (2012) History of Political Theory: An Introduction Volume I Ancient and Medieval, Oxford University Press
• Köse, H. M. (2009). İslam Siyaset Düşüncesini Yeniden Okumak: Eleştirel Bir Giriş. Divan Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, 14(27), 1-19.
• Kur’an-ı Kerim Meali, Diyanet İşleri Başkanlığı, http://kuran.diyanet.gov.tr/mushaf
• Maverdi (2008), Yönetimin Esasları (Özgün Adı: Teshîlü’n- Nazar ve Ta’cîcü’z-Zafer Fi Ahlaki’l-Melik ve Siyaseti’l-Mülk), (çev. M. Ali. Kara), İstanbul: İlke
• Mcclelland, J. S. (1996). A History of Western Political Thought. Routledge
• Mustafa, Nevin Abdulhalık (2001) İslam Düşüncesinde Muhalefet, İstanbul: Ayışığı
• Nelson, B. R. (1982). Western Political Thought From Socrates To The Age of Ideology. Prentice-Hall
• Okumuş, Ejder (2005), Osmanlılar’da Siyasal Bir Kurum Olarak Adalet Dairesi, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, Yıl: 3, Sayı: 5, (45-51).
• Parkinson, C. N. (1984). Siyasal Düşüncenin Evrimi, (çev. Mehmet Harmancı), İstanbul: Remzi, 2. Baskı
• Rosenthal, I. E. (1996). Ortaçağ’da İslâm Siyaset Düşüncesi. İstanbul: İz
• Runkle, G. (1968). A History of Western Political Theory. New York: Ronald Press Co.
• Sabine, G. (1969). Siyasal Düşünceler Tarihi (çev. Alp Öktem). Ankara: Sevinç
• Şenel, A. (1991). Siyasal Düşünceler Tarihi Tariöncesinde İlkçağda Ortaçağda ve Yeniçağda Toplum ve Siyasal Düşünüş, Ankara: Verso
• Şirvani, H. H. (1965). İslam’da Siyasi Düşünce ve İdare Üzerine Araştırmalar ,(çev. Kemal Kuşçu), İstanbul: Ahmed Said Matbaası
• Tunçay, M. (2006). Batı’da Siyasal Düşünceler Tarihi Seçilmiş Yazılar Eski ve Orta Çağlar, İstanbul İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
• Turgut, R. (2011). Donatizm, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Turtûşi, M. B. (2011). Siracu'l- Mülûk Siyaset Ahlaâkı ve İlkelerine Dair, Haz. Said Aykut, İstanbul: İnsan, 2. Baskı
• Uludağ, S. (2014). İslam-Siyaset İlişkileri. İstabul: Dergâh Yayınları.
• Weithman, P. (2001). St. Augustine’s Political Philosophy, (Ed). Stump, Eleonore, Kretzman Norman. The Cambridge Companion to St. Augustine, Cambridge, 234-252