Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi
Öz
Öz
Bir sahâbînin kendi görüşü olan her söz ve eylemine sahâbî kavli denir. Sahâbî fetvası ve sahâbî mezhebi terimleri de aynı anlamdadır. Usulcüler arasında şer’î kaynak olup olmadığı tartışılan sahâbî kavli, birçok yönden incelenmiştir. Genel olarak üç görüş ortaya çıkmıştır. Bazıları şartsız bir şekilde sahâbî kavlini kaynak sayarken, bazıları tam tersine şartsız olarak onu kaynak saymamıştır. Üçüncü görüştekilere göre ise, eğer sahâbî kavli naklî yani vahye dayanan konularda olursa kaynaktır, yok eğer ictihâdî yani akla dayanan konularda olursa kaynak değildir. Sahâbe arasında yaygın olmuş ve herhangi bir itiraz görmemiş sahâbî kavli, ictihâdî olmayan konulardaki sahâbî kavli ve ictihâdî konularda olup kıyâsa aykırı sahâbî kavli, çoğunluk tarafından kaynak sayılan sahâbi kavli çeşitleridir. Üzerinde en fazla tartışma yaşanmış olan sahâbî kavli ise, tabiûn arasında yaygınlık kazanmış kıyâsa uygun olan sahâbî kavli olmuştur.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abd b. Hümeyd, Ebû Muhammed el-Keşşî (ö. 249/863), el-Müntehab min Müsnedi Abd b. Hümeyd, Ankara 1980.
- Abdurrezzâk b. Hemmâm, Ebûbekr es-San’ânî (ö. 211/827), el-Musannef, thk. Eymen Nasruddin el-Ezherî, Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, 2000.
- Adududdin el-Îcî, Abdurrahman b. Ahmed (ö.756/1355), Şerhü’l-Adûd alâ Münteha’l-vüsûl, Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 2000.
- Âmidî, Ali b. Muhammed (ö. 631/1234), el-İhkâm fi usûli’l ahkâm, thk. Seyyid el-Cemîlî, Beyrut: Dâru’l-kitâbi’l-Arabî, 1984.
- Apaydın, Yunus, “Sahâbî Sözünün Hukûki Değeri”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 4/1, (Haziran 1991), 323-353.
- Apaydın, Yunus, “İbn Hazm”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 20/39-51 İstanbul: TDV yayınları, 1999.
- Apaydın, Yunus, “Kıyâs”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 15/529-539, İstanbul: TDV yayınları, 2002.
- Apaydın, Yunus, “Sahâbî kavli”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 35/500-504, İstanbul: TDV yayınları, 2008.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Din Araştırmaları
Bölüm
Tez Özeti
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
18 Ağustos 2022
Gönderilme Tarihi
25 Haziran 2022
Kabul Tarihi
25 Temmuz 2022
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2022 Cilt: 6 Sayı: 2
APA
Demir, İ. H. (2022). Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, 6(2), 230-250. https://doi.org/10.52115/apjir.1135882
AMA
1.Demir İH. Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi. APJIR. 2022;6(2):230-250. doi:10.52115/apjir.1135882
Chicago
Demir, İbrahim Halil. 2022. “Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi”. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi 6 (2): 230-50. https://doi.org/10.52115/apjir.1135882.
EndNote
Demir İH (01 Ağustos 2022) Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi 6 2 230–250.
IEEE
[1]İ. H. Demir, “Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi”, APJIR, c. 6, sy 2, ss. 230–250, Ağu. 2022, doi: 10.52115/apjir.1135882.
ISNAD
Demir, İbrahim Halil. “Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi”. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi 6/2 (01 Ağustos 2022): 230-250. https://doi.org/10.52115/apjir.1135882.
JAMA
1.Demir İH. Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi. APJIR. 2022;6:230–250.
MLA
Demir, İbrahim Halil. “Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi”. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, c. 6, sy 2, Ağustos 2022, ss. 230-5, doi:10.52115/apjir.1135882.
Vancouver
1.İbrahim Halil Demir. Fıkıh Usûlünde Sahâbî Kavlinin Hüccet Olması Meselesi. APJIR. 01 Ağustos 2022;6(2):230-5. doi:10.52115/apjir.1135882