Araştırma Makalesi

DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME

Cilt: 5 Sayı: 3 23 Aralık 2021
PDF İndir

DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME

Öz

Bu çalışmada, Diyarbakır’ın bazı tarihi mekânlarında yer alan gayrimüslim mabetleri ele alınmıştır. Çalışmada değerlendirilen tarihi mekânlardan birincisi, Ergani Hilar Mağaraları arasında yer alan ve “Şemsîler Mabedi” olduğu iddia edilen yapay kaya mağarasıdır. İkincisi, Silvan Hasuni Mağaraları arasında yer alan ve Hristiyanların mabedi (kilise) olduğu iddia edilen iki mekândır. Bunlardan birincisi, yapay kaya mağarası, diğeri ise aynı alanda bulunan, fakat kesme taştan inşa edilen ve Hristiyanların mabedi (kilise) olduğu iddia edilen taş yapıdır. Üçüncüsü, Çınar Zerzevan Kalesi yerleşkesinde yer alan ve Mithraizm inancının mabedi “Mithras Tapınağı” olduğu kabul edilen yapay kaya mağarasıdır. Çalışmanın amacı, söz konusu tarihi mekânlarla ilgili aktarılan verileri, insanlığın inanç tarihi bakımından değerlendirmektir. Diyarbakır Vakıflar İl Müdürlüğü, çalışma konumuz olan tarihi mekânların tamamını koruma altına almış, onların bulunduğu alanlarda birtakım çevre düzenlemeleri yapmıştır. Şimdiye kadar Silvan Hasuni Mağaraları alanında herhangi bir arkeolojik kazı çalışması yapılmamıştır. Ergani Hilar Mağaraları alanında başlatılan kazı çalışmaları tamamlanmıştır. Çınar Zerzevan Kalesi alanındaki kazı çalışmaları ise devam etmektedir. Bu üç tarihi yerleşke, yerli ve yabancı turistlerin ziyaretine açılmış durumdadır. Mithras Tapınağı ve erken dönem Hristiyanlara ait mabetlerin gün yüzüne çıkartılması nedeniyle son yıllarda özellikle Çınar Zerzevan Kalesi, hem yerli hem de yabancı turistlerin gözde mekânı haline gelmiş bulunmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Acar, Abdurrahman. “Diyarbakır’ın İslam’la/Sahabeyle Tanışması”. Diyarbakır Nebiler, Sahabiler, Azizler ve Krallar Kenti Sempozyumu Bildiriler Kitabı, Diyarbakır: Diyarbakır Kültür ve Sanat etkinlikleri Yayını, (2010), 61-69.
  2. Akgündüz, Murat. “Diyarbakır’da Sahabe İzleri”. Diyarbakır Nebiler, Sahabiler, Azizler ve Krallar Kenti Sempozyumu Bildiriler Kitabı. Diyarbakır: Diyarbakır Kültür ve Sanat etkinlikleri Yayını, (2010), 71-74.
  3. Avesta: Zerdüştilerin Kutsal Metinleri. Çev. Fahriye Adsay ve İbrahim Bingöl. İstanbul: Avesta, 2012.
  4. Beysanoğlu, Şevket.. Abideleri ve Kitabeleri ile Diyarbakır Tarihi (Başlangıçtan Akkouyunlulara Kadar). Cilt: I. Ankara: Neyir Matbaası, 1998.
  5. Beysanoğlu, Şevket.. İnançlar, Gelenek ve Görenekleri ile Yezidiler. Ankara: Neyir Matbaası, 1998.
  6. Campbell, Joseph.. Batı Mitolojisi, Tanrının Maskeleri. Çev. Kudret Emiroğlu. Ankara: İmge Kitabevi, 1995.
  7. Castelli, Louis Charles.. “Philosophy (Iranian)”. Encyclopedia of Religion And Ethics. Volume IX. New York, 1912.
  8. Coşkun, Aytaç. Zerzevan Kalesi, Diyarbakır: Diyarbakır Valiliği Kültür Sanat Yayınları, 2017a.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Din Araştırmaları

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

23 Aralık 2021

Gönderilme Tarihi

22 Eylül 2021

Kabul Tarihi

2 Kasım 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2021 Cilt: 5 Sayı: 3

Kaynak Göster

APA
Taş, N. (2021). DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, 5(3), 420-438. https://doi.org/10.52115/apjir.999465
AMA
1.Taş N. DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. APJIR. 2021;5(3):420-438. doi:10.52115/apjir.999465
Chicago
Taş, Nusret. 2021. “DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi 5 (3): 420-38. https://doi.org/10.52115/apjir.999465.
EndNote
Taş N (01 Aralık 2021) DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi 5 3 420–438.
IEEE
[1]N. Taş, “DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”, APJIR, c. 5, sy 3, ss. 420–438, Ara. 2021, doi: 10.52115/apjir.999465.
ISNAD
Taş, Nusret. “DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi 5/3 (01 Aralık 2021): 420-438. https://doi.org/10.52115/apjir.999465.
JAMA
1.Taş N. DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. APJIR. 2021;5:420–438.
MLA
Taş, Nusret. “DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”. Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, c. 5, sy 3, Aralık 2021, ss. 420-38, doi:10.52115/apjir.999465.
Vancouver
1.Nusret Taş. DİYARBAKIR SINIRLARI İÇİNDE YER ALAN TARİHİ MEKANLARDAKİ GAYRİMÜSLİM MABETLERİ ÜZERİNE İNANÇ TARİHİ AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. APJIR. 01 Aralık 2021;5(3):420-38. doi:10.52115/apjir.999465
Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY NC) ile lisanslanmıştır.