A Semiotic Analysis Study on Understanding the Impact of Minimalist Music Movement on Social Media, Focusing on a Phenomenal Religious Song

Öz

This article examines how the hymn "Hadjis in the Kaaba say Hu Allah" quickly became a phenomenon, reaching a wide audience both nationally and internationally. The lyrics are analyzed using semiotic methods. The meanings it expresses, its simplicity, its rhythm, and the unique style it spontaneously created within the social media landscape demonstrate its high level of engagement within the dynamics of popular culture. The hymn has spontaneously resonated with everyone, regardless of language, religion, race, age, gender, or country. Its record-breaking viewership on national and international music charts on social media may be due to its sympathetic, sincere, and enthusiastic delivery, the ease with which the lyrics are understood, its versatility, and the spiritual atmosphere it creates. The rapid and widespread reach of this hymn may serve as a starting point for understanding the kind of worldview modern humans have constructed.

Anahtar Kelimeler

• Social media
• religious music
• popular culture
• minimalist music
• phenomenon.

Fenomen Bir İlahi Özelinde Minimalist Müzik Akımının Sosyal Medyada Etkisinin Anlaşılması Üzerine Göstergebilimsel Analiz Yöntemiyle Bir Çalışma

Öz

Bu makalede “Kâbe’de Hacılar Hu der Allah” ilahisinin ülke ve dünya çapında çok kısa sürede geniş kitlelere ulaşarak fenomen hâle gelmesi incelenmiştir. Bu değerlendirmede eserin sözleri göstergebilimsel yöntemle analiz edildi. İfade ettiği anlamlar, sadeliği, ritmi ile sosyal medya süreci içerisinde kendiliğinden oluşturduğu farklı tarzın aslında popüler kültür dinamiği içerisinde yüksek etkileşim oluşturduğu gözlendi. İlahi; dil, din, ırk, yaş, cinsiyet, ülke farkı olmaksızın ulaştığı her bireyi etkileyerek akıllarda yer edinmiştir. Sosyal medyada ulusal ve uluslararası müzik listelerinde izlenme rekorları kırmasının sebepleri; ilahinin sempatik, samimi, coşkulu söylenmesi, sözlerin kolay anlaşılır olması, her yerde söylenebilmesi ve oluşturduğu manevi iklim olabilir. Bu ilahinin bu kadar hızlı ve çok geniş kitlelere ulaşması belki de modern insanın nasıl bir dünya kurguladığını anlamak üzerine bir başlangıç olacaktır.

Anahtar Kelimeler

• Sosyal medya
• Ilahi
• populer kültür
• minimalist müzik
• fenomen.

Kaynakça

1. Adorno, T. W. (2010), Kültür Endüstrisi Kültür Yönetimi, (Çev.: N. Ülner), İstanbul: İletişim Yayınları
2. Akkuş, Ü. (2007) Müziğin İnsan Sağlığı Üzerindeki Yeri Ve Önemi, Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi. 1, 98-103.
3. Arıkan, Rauf. 2017. Araştırma Yöntem ve Teknikleri. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
4. Barthes, R. (2016). Göstergebilimsel Serüven, (çev: Mehmet-Sema Rifat.) İstanbul, Yapı Kredi Yayınları.
5. Büyüköztürk, Şener, Ebru Kılıç Çakmak, Özcan Erkan Akgün, Şirin Karadeniz ve Funda Demirel. 2013.
6. Bilimsel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Pegem Akademi.
7. Demirel, D. D. (2021). Philip Glass’ınminimalismi ve metamorfozları (Yayımlanmamış Doktora tezi). İstanbul Üniversitesi]. YÖK Tez Merkezi.
8. Fahida, S. (2021). Roland Barthes' Semiotics Analysis On The Film "NantiKitaCeritaHariIni" (Nkcthı) ByAnggaDwimasSasongko. Cinematology: JournalAnthology Of Film AndTelevisionStudies.

9. Güleryüz, R., (2018). Minimalist Müziğin Elektronik Müzik Üzerine Etkisi, Kent Akademisi, 11 (33), s. (154-162)
10. Hodge, Bob. (2020). Knowledge, Complexity, Power: SocialSemiotics As Metadiscipline. Linguistic Frontiers, 3(2), 21–33.
11. Horkheımer, M., Adorno, T. (1995) Aydınlanmanın Diyalektiği, Çev. Oğuz Özügül, C. 1, Kabalcı Yayınevi, İstanbul 1995.
12. Huntington, Samuel P. (2001). “Medeniyetler Çatışması mı?”, Medeniyetlerin Çatışması, Der. Murat Yılmaz, Vadi Yayınları, Ankara, s. 22-49.
13. Lagopoulos, A. (2016). A Meta-TheoreticalApproachToTheHistoryAndTheory Of Semiotics. Semiotica, 2016, 1 - 42.
14. Nederveen, P. J., (2004) , GlobalizationandCulture, RowmanandLittlefield, Lanham, Maryland.
15. Nöth, W. (2001). Handbook Of Semiotics. Semiotica, 2000, 1 - 2.
16. Nurfahresi, C. A., Prastiwi, Y. (2025), Roland Barthes’ SemioticTheory: ThePotrayal of Femininity in the Film Aladdin (2019), J of MultidisciplinaryResearchand Development, Cilt (7), s. (1672-1681)
17. Pamungkas, B., Patria, T., &Asadulloh, H. (2024). AnalısısFılmNgerı-NgerıSedap: PendekatanMetode Roland Barthes. Mediakom: Jurnal IlmiahKomunikasi.
18. Putri, A., Inayah, A., & , W. (2023). A SemıotıcAnalysıs Of AladdınMovıeByUsıng Roland Barthes Theory. Lunar.
19. Rudy, R. (2024). ReadıngSıgnsInFılms Through Barthes’ Semıotıcs. Jolalı: Journal Of Language And Literature. 2(1):5-11
20. Sarıgül, A. (2022). Bağımlılık ve Mutluluk Arasındaki İlişkinin İncelenmesi, (Editörler: S. Özyurt veY. Söylemez), Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları (s.171-180). Fenomen Yayıncılık.
21. Saussure, F. (1998). Genel Dilbilim Dersleri. (Çev. Berke Vardar), İstanbul.
22. Şahin, İ. (2008). Dinî Hayatın Ritmi: Ritüel ve Müzik, AÜİFD, sayı 2, s.(269-285).
23. TDK (2026). Güncel Türkçe Sözlük, https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 10.03.2026)
24. Turner, Victor (1974), Dramas, Fields, andMetaphorsSymbolic Action in Human Society, New York: Cornell UniversityPress.
25. https://www.youtube.com/GönüldenGönüleİlahiler (Erişim Tarihi: 21.03.2026)
26. https://www.youtube.com/çikolog (Erişim Tarihi: 21.03.2026)