KİMLİK ÖGESİ OLARAK ERKEKLİK KAVRAMI VE POSTMODERN TOPLUMLARDA FARKLI ERKEKLİK ALGILARI

Yıl 2018, Cilt: 5 Sayı: 5, 93 - 105, 31.05.2018

Barış Çağırkan

Öz

Erkeklik kavramı insanlık tarihi ile aynı geçmişe sahiptir çünkü bireyler doğarken kendi seçimleri dışında cinsiyetleri ile birlikte dünyaya gelirler. Bu anlamda baktığımız erkeklik ve kadınlık biyolojik bir farklılıktır. İnsanoğlu toplum içinde kendi varlığının ve kimliğinin farkına varabilmiştir bu anlamda erkeklik veya kadınlıkta yine toplumsal yapıdan etkilenmiştir. Erkeklik kavramı tarihsel olarak iki büyük kırılma yaşamıştır. Bunlardan ilki modernite ile birlikte sanayi toplumlarının ortaya çıktığı ve geleneksel iş bölümünün değişmek zorunda kaldığı dönemdir. Bu dönemde erkek ve kadın aynı iş yerinde ve aynı işi yapmaya başlamış bunun sonucunda da erkeklik rolü dolayısıyla erkeklik anlayışı değişmiştir. İkinci büyük kırılma özellikle 1990’lı yıllarda post-modern söylemler ile birlikte farklı erkeklik anlayışlarının ortaya çıktığı ve ilk defa tek bir erkeklik anlayışından ziyade birden fazla erkeliklerden söz edildiği dönemdir. Bu kırılma ile birlikte kadın ve erkek arasındaki sınırların ortadan kalktığı, “unisex” kavramının ortaya çıktığı dönemdir. Bir kimlik öğesi olarak erkeklik dönemsel olarak farklı anlamlarda kullanılmış ve farklı erkeklik beklentileri ortaya çıkmıştır.

Anahtar Kelimeler

Erkeklik, Modernite, Post-modernite, Kimlik.

Kaynakça

• ABUMERE-ITULUA, F. (2013) “Understanding Men and Masculinity in Modern Society”, Open Journal of Social Science Research, 1 (2), 42-45.
• ALSOP, R., FITZSIMONS, A. ve LENNON, K. (2002). Theorizing Gender, Cambridge, Polity Press. BERGMAN, S. J. (1995). Men’s psychological development: A relational perspective, IN: R. F. Levant ve W. S. Pollack (Eds.), A new psychology of men, New York, Basic.
• BUTLER, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity, New York, Routledge.
• CARRIGAN, T., CONNELL, R. W. ve LEE, J. (1985). “Towards a New Sociology of Masculinity”, Theory and Society, 14 (1), 55-604.
• CLATTERBAUGH, K. (1990). Contemporary Perspectives on Masculinity, 2nd Edition, New York, Westview Press.
• COLLINS, P. H. (1990). Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, And The Politics of Empowerment, New York, Routledge.
• CONNELL, R.W. (1995). Masculinities, Cambridge, Polity Press.
• GIDDENS, A. (2001). Sociology (4th edt.), Cambridge, Polity Press.
• GÜNEŞ, H. N. (2016). “Erkeğin Ataerkil Rejime Entegrasyonu: Yabancılaşma ve Uyum”. Akademik Bakış Dergisi, 58, 266-284.
• KOTTAK, C. P. (2001). Antropoloji: İnsan Çeşitliliğine Bir Bakış, Ankara, Ütopya Yayınevi.
• MARAL, E. (2004). “İktidar, Erkeklik, Teknoloji”, Toplum ve Bilim: Erkeklik, İstanbul, Birikim Yayıncılık.
• PETERSEN, A. (1998). Unmasking the masculine: “Men” and “identity” in a sceptical age, London, Sage.
• PLECK, J. H. (1995). “The gender role strain paradigm: An update”, A New psychology of Men, 11-32.
• POLLACK, W. S. (1998). Real boys: Rescuing our sons from the myths of boyhood, New York, Random House.
• SALZMAN, M. (2006). Erkeklerin Geleceği: Metroseksüellikten Überseksüelliğe, İstanbul, Mediacat.
• TATUN, B. D. (1997). “Why Are All the Black Kids Sitting Together in The Cafeteria?” And Other Conversations About Race, New York, Basic.
• UÇAN, G. (2012). “Post-modern Erkeklik”, Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 10 (2), 262-271.
• WHITEHEAD, S. M. ve BARRETT, F. J. (2001). The Masculinities Reader, Cambridge, University Press.
• http://www.salon.com/2002/07/22/metrosexual/
• www.urbandictionary.com/define.php?term=retrosexual
• www.urbandictionary.com/define.php?term=sapiosexual
• www.wordspy.com/index.php?word=metrosexual