Öz
Dinler tarihine
bakıldığı zaman, her dinin kutsallık atfettiği coğrafyalar olduğu
görülmektedir. Bu coğrafyalar, ya o dinin kurucusunun doğduğu veya yaşadığı ya
da o din ve mezhepçe çok önemli olayların meydana geldiği yerler olarak
karşımıza çıkmaktadır. Doğu Hıristiyanlığı, özellikle Ortodoks Süryanilerinin “Tur
Abdin” olarak adlandırdığı bölge; dini açıdan kutsal kabul edilen bu bölgeler
arasında kendine özgü özellikler taşımaktadır. Mardin ili Midyat ilçesi merkez olmak
üzere, batıdan Mazıdağı ile güneyden Nusaybin ilçeleri, doğudan Şırnak ilinin
Cizre ilçesi ve kuzeyden ise Dicle Nehri arasında kalan bölge olarak tanımı
yapılabilecek olan antik Tur Abdin bölgesi, özellikle Süryani dini mimarisi
açısından zengin bir bölgedir. Güneydoğu Anadolu bölgesinin sınırlarına dahil
olan Tur Abdin Bölgesi, farklı kültürlere sahip pek çok topluluğun
birlikteliğine sahne olmuştur. Süryani Ortodoks topluluğu, bu topluluklardan
biri olarak zengin kültürel mirası nedeniyle mimari açıdan dikkat çekmektedir.
Kaynakça
- AKYÜZ, Gabriel ; Mardin İlinin Merkezinde, Civar köylerde ve İlçelerinde Bulunan Kiliselerin ve Manastırların Tarihi, Mardin, 1998.
- BERCHEM, Van Max - STRZYGOWSKİ Josef - BELL L Gertrude; AMİDA, Paris,1910. BİLGE, Yakup; Süryanilerin Kökeni ve Türkiyeli Süryaniler, İstanbul, 1991.
- ------------------ ; Geçmişten Günümüze Süryaniler, İstanbul, 2001.
- -------------------; Geçmişten Günümüze Deyrulzafaran Manastırı, İstanbul, 2006. ÇELİK, Mehmet; Süryani Tarihi I, Ankara, 1996.
- ÇELİK, Tuma; Turabdin’de Kalanlar, İstanbul, 2014.
- GABRIEL, Albert; Voyages Archeologiqoues Dans La Turquie Orientale (Şarki Türkiye’de Arkeolojik Geziler), Ankara, 2014.
- COURTOIS, De Sebastian; Süryaniler, İstanbul,2014.
- KESER, Elif; Tur Abdin Süryani Ortodoks Dini Mimarisi, İstanbul, 2002.
- MARTIN, Lillington, Christopher, “Artuqy Wars in Relation to the Strategically Important”, I. Uluslararası Artuklu Sempozyumu Bildirileri, C.II, Mardin, 2008.
- ÖZCOŞAR, İbrahim; “Bir Sancak Bir Cemaat” 19. Yüzyılda Mardin Süryanileri, İstanbul, 2008.
- SERT, Şahin; Diyarbakır Süryani Kadim Meryem Ana Kilisesi ,( Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Elazığ, 2015.
Öz
Kaynakça
- AKYÜZ, Gabriel ; Mardin İlinin Merkezinde, Civar köylerde ve İlçelerinde Bulunan Kiliselerin ve Manastırların Tarihi, Mardin, 1998.
- BERCHEM, Van Max - STRZYGOWSKİ Josef - BELL L Gertrude; AMİDA, Paris,1910. BİLGE, Yakup; Süryanilerin Kökeni ve Türkiyeli Süryaniler, İstanbul, 1991.
- ------------------ ; Geçmişten Günümüze Süryaniler, İstanbul, 2001.
- -------------------; Geçmişten Günümüze Deyrulzafaran Manastırı, İstanbul, 2006. ÇELİK, Mehmet; Süryani Tarihi I, Ankara, 1996.
- ÇELİK, Tuma; Turabdin’de Kalanlar, İstanbul, 2014.
- GABRIEL, Albert; Voyages Archeologiqoues Dans La Turquie Orientale (Şarki Türkiye’de Arkeolojik Geziler), Ankara, 2014.
- COURTOIS, De Sebastian; Süryaniler, İstanbul,2014.
- KESER, Elif; Tur Abdin Süryani Ortodoks Dini Mimarisi, İstanbul, 2002.
- MARTIN, Lillington, Christopher, “Artuqy Wars in Relation to the Strategically Important”, I. Uluslararası Artuklu Sempozyumu Bildirileri, C.II, Mardin, 2008.
- ÖZCOŞAR, İbrahim; “Bir Sancak Bir Cemaat” 19. Yüzyılda Mardin Süryanileri, İstanbul, 2008.
- SERT, Şahin; Diyarbakır Süryani Kadim Meryem Ana Kilisesi ,( Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Elazığ, 2015.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Haziran 2018 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2018 Cilt: 5 Sayı: 6 |