Araştırma Makalesi

KASTAMONU'DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME

Cilt: 8 Sayı: 13 28 Haziran 2023
PDF İndir

KASTAMONU'DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME

Öz

Masallar en eski sözlü anlatım türlerinden biridir ve önemli bir kültür aktarıcısıdır. Hem evrensel hem de yerel motiflerle bezenmiş bu anlatılar halk biliminin de en eski araştırma alanlarından biridir. Masallar üzerine çalışmalar önceleri derleme çalışmaları ile sınırlıyken daha sonra derlenen metinler üzerinde incelemelere ve tasnif çalışmalarına dönüşmüştür. Grimm Kardeşler’den başlayarak günümüze kadar gelen bu çalışmalarla masalların kaynağı, yapısı, motifleri, işlevi ve muhtevası gibi pek çok konuya açıklık getirilmeye çalışılmıştır. Bu doğrultuda kuramlar ve yöntemler ortaya çıkmıştır. Masalların anlam ve işlevi üzerine çalışan Max Lüthi de bu araştırmacılardan biridir. Lüthi masalları; tek boyutluluk, yüzeysellik, soyut biçim, tecrit ve her şeye bağlılık, yüceltme ve dünyayı kapsama olmak üzere beş maddede analitik bir incelemeye tâbî tutar. Bu çalışmada Kastamonu yöresinden derlenen yedi masal Lüthi yöntemine göre incelenmiş ve bu yönteme göre masalların anlam ve işlevleri tespit edilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Alangu Tahir. (2020), Türkiye Folkloru El Kitabı, İstanbul, YKY, s.116.
  2. Çiçek, Talha. (2018/Sonbahar). "Postmodern Bir Anlatı Olan Bin Hüzünlü Haz’da Masal Unsurları", Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, S. 41, s. 121.
  3. Gümüş, İ. (2017). "Nardaniye Hanım Masalının Max Lüthi Yöntemine Göre Çözümlenmesi", İdil Dergisi, S.37, 2397-2408.
  4. Gümüş, İbrahim. (2018). Türk Masalları ve Max Lüthi Yöntemi, Ankara: Gece Kitaplığı Yayınları, s. 28.
  5. Günay TÜRKEŞ, Umay. (2011). Elezığ Masalları ve Propp Metodu, Ankara: Akçağ Yayınları, s. 20.
  6. Lüthi, Max. (1997). "Avrupa Masal Tipleri ve Kişileri" (Çev. Sevengül Sönmez), Milli Folklor, S. 36, s. 72.
  7. Lüthi, Max. (1996a). "Halk Masallarında Tek Boyutluluk", Milli Folklor. (Çev. Gülay Mirazaoğlu). 31-32: 147–151.
  8. Lüthi, Max. (1996b). "Halk Masallarında Yüzeysellik", Milli Folklor. (Çev. Gülay Mirazaoğlu). 29-30: 81–90.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

28 Haziran 2023

Gönderilme Tarihi

30 Ekim 2022

Kabul Tarihi

2 Mayıs 2023

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Cilt: 8 Sayı: 13

Kaynak Göster

APA
Efeoğlu, S. (2023). KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME. Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 8(13), 1-27. https://izlik.org/JA52ZG96SW
AMA
1.Efeoğlu S. KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME. ASOBİD. 2023;8(13):1-27. https://izlik.org/JA52ZG96SW
Chicago
Efeoğlu, Serap. 2023. “KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME”. Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 8 (13): 1-27. https://izlik.org/JA52ZG96SW.
EndNote
Efeoğlu S (01 Haziran 2023) KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME. Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 8 13 1–27.
IEEE
[1]S. Efeoğlu, “KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME”, ASOBİD, c. 8, sy 13, ss. 1–27, Haz. 2023, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA52ZG96SW
ISNAD
Efeoğlu, Serap. “KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME”. Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 8/13 (01 Haziran 2023): 1-27. https://izlik.org/JA52ZG96SW.
JAMA
1.Efeoğlu S. KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME. ASOBİD. 2023;8:1–27.
MLA
Efeoğlu, Serap. “KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME”. Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 8, sy 13, Haziran 2023, ss. 1-27, https://izlik.org/JA52ZG96SW.
Vancouver
1.Serap Efeoğlu. KASTAMONU’DAN DERLENEN MASALLAR VE MAX LÜTHİ YÖNTEMİNE GÖRE BİR DEĞERLENDİRME. ASOBİD [Internet]. 01 Haziran 2023;8(13):1-27. Erişim adresi: https://izlik.org/JA52ZG96SW

ISSN: (online) 2602-2567