Araştırma Makalesi

‘’Dünya Öküz ve Balığın Üstündedir’’ Hadisinin Coğrafya/Astronomi Perspektifinden Arka Planı: Bir Kavram Analizi

Cilt: 28 Sayı: 2 22 Haziran 2024
  • Mehmet Akif Seyitoğullari *
PDF İndir

‘’Dünya Öküz ve Balığın Üstündedir’’ Hadisinin Coğrafya/Astronomi Perspektifinden Arka Planı: Bir Kavram Analizi

Öz

Bir sözü, "Kim söylemiş? Kime söylemiş? Niçin söylemiş? Ne makamda söylemiş?" gibi kurallar sözü doğru anlamak için gereklidir (Nursi, 2012). Söze üslup/anlam zenginliği katmak için temsil, teşbih, mecaz, kinaye gibi edebî sanatlar, insanlar tarafından edebiyat alanında hatta günlük hayatta da kullanılmaktadır. Hadislerde de derin hakikatlerin açıklanmasında zaman zaman söz konusu bu edebi sanatlara başvurulmuştur. Bu makale coğrafya biliminin, hadis ilmiyle olan ilişkisine dayanmaktadır. “Dünya öküz ve balık üzerindedir” hadisi coğrafya/astronomi perspektifinden incelenmiştir. Hadiste geçen Dünya ne üzerindedir? sorusunu, Hz. Muhammed (sav) doğal ortamla insan arasındaki ilişkiyi mecazlı/kinayeli bir biçimde iki kelimeyle dile getirmiştir. Bir yönüyle hadiste geçen öküz kelimesinin “tarım ve hayvancılığı”; balık kelimesinin ise “deniz ve diğer su ürünlerini” sembolize ettiği anlaşılmıştır. Ayrıca Hz. Muhammed’e (sav) farklı zamanlarda dünyanın ne üstünde durduğu sorulmuş, peygamberimiz ilk sorulduğunda "öküzün", ikinci defa sorulduğunda ise "balığın" üstünde duruyor diye cevap buyurmuştur. Bu cevaplarıyla, soru vakitlerinde dünyanın öküz ve balık burçlarından geçmekte olduğunu beyan etmiş olması, kâinatın sırlarını açıklayan ve anlayanları hayran bırakan mucizeler aracılığıyla, ilahi sistemin ahengine/hikmet mirasına bir daha dikkati çekmiştir. Diğer taraftan bu çalışmanın amacı, hadislerde yer alan coğrafya ile ilgili kavramların analizini ortaya koymaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Asımgil, S. (2006). Doğu kaynaklarının bakış açısıyla burçlar nedir. Danış Kitabevi.
  2. Aslan, R. (2013). Hadislerde temsili anlatım, İslâmî İlimler Dergisi, cilt: VIII, sayı: 1.
  3. Balcı, F. (2018, Yaz). Türk kültür tarihinde sığır. [Yayınlanmamış doktora tezi. Hacettepe Üniversitesi: Sosyal Bilimler Enstitüsü/ Türk Halkbilimi Anabilim Dalı]. Ankara.
  4. Baytar, Y., S. (2015). Arap edebiyatında mana ile ilgili güzel söz sanatları. Diyanet İlmi Dergi 51(1), 101-118. .
  5. Berrygele, N. (2020, 5 Ağustos) (https://www.dikgazete.com/yazi/boga-kultu-ve-sembolizmi-2697.html.
  6. Bodur, O. (2014). Müteşâbih âyetlerin yorumu kapsamında İbn Fûrek’in tefsîri. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 135-156. https://doi.org/10.17335/sakaifd.219874
  7. Çobanoğlu, Ö. (2001). Türk mitolojisi Türk dünyası ortak edebiyatı, Türk dünyası edebiyat tarihi (1), 5-85. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları.
  8. Ersoy, F. & Ayaydın, Y. (2023). Sosyal bilgiler ders kitaplarındaki coğrafi öğelerin yerel ve küresel bağlamda incelenmesi. lnternational Journal of Geography and Geography Education (49), 115-132 . DOI: 10.32003/igge.1271388

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Sosyal Hizmetler (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Mehmet Akif Seyitoğullari * Bu kişi benim
0000-0003-2982-1155
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

22 Haziran 2024

Gönderilme Tarihi

11 Ağustos 2023

Kabul Tarihi

12 Şubat 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Cilt: 28 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Seyitoğullari, M. A. (2024). ‘’Dünya Öküz ve Balığın Üstündedir’’ Hadisinin Coğrafya/Astronomi Perspektifinden Arka Planı: Bir Kavram Analizi. Current Perspectives in Social Sciences, 28(2), 182-187. https://doi.org/10.53487/atasobed.1490423

Content of this journal is licensed under a Creative Commons Attribution NonCommercial 4.0 International License
29909