Araştırma Makalesi

REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ

Cilt: 1 Sayı: 68 26 Haziran 2022
PDF İndir
TR EN

REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ

Öz

Façeta adlı öykü kitabı 2018 yılında yayınlanmış olup yazarın yaşantısının yansıması olan on yedi öyküden meydana gelmektedir. Öykülerdeki kahramanlar erdemli, ahlaklı, inançlı, dini doğru yaşamaya gayret eden, idealist, milliyetçi muhafazakar, tasavvuf ehli, yanlışları sorgulayan kişiler olarak görülmektedir. Kahramanların Erzurumlu kişilerden olması ise belirgin bir başka ayrıntıdır. Bu durumun sebebi olarak Reşat Coşkun’un Erzurumlu olması gösterilebilir. Bazı öykülerde ise kahramanlar yazarın mesleği olan öğretmen olarak okuyucunun karşısına çıkmaktadır. Ayrıca Façeta’da yazarın yaşadıkları, kahramanlar vasıtasıyla öykülere yansımıştır. Coşkun, Erzurumlu olduğu ve bu şehirde ikamet etmiş olduğu için öykülerinin kahramanları Erzurum’la ilgili gelenekleri, mekânları ve bu şehrin konuşma şeklini yer yer kullanmaktadır. Bu hususların yanında öykülerde geçen kahramanların deyimleri de belirgin bir şekilde kullandığı görülmektedir. Façeta adlı eserde bazı öykülerde ise aynı kahramanların yer alması dikkat çeken bir başka unsurdur.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Coşkun, Reşat. (2018). Façeta. İstanbul: Aktif Yayınevi.
  2. Devellioğlu, Ferit. (2000). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat (17. bs.). A. S. Güneyçal (Yay. Haz.). Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları.
  3. İbn Mâce, Ebû Abdillâh el-Kazvînî. (t.y.). Sünen. Muhammed Fuâd Abdulbâkî (Thk.). İstanbul: el-Mektebetü’l-İslâmiyye.
  4. Karakuş, Ahmet. (2018). Tasavvuf Bağlamında Türk Şiirinin Serüveni: Tanzimat’tan Günümüze. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, Erzurum.
  5. Karaman, Hayrettin; Özek Ali; Dönmez, İbrahim Kâfi; Çağrıcı, Mustafa; Gümüş Sadrettin; Turgut, Ali. (2015). Kur’ân-ı Kerîm Açıklamalı Meâli (3. bs.). Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  6. Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ b. Sevre. (1998). Sünenü’t-Tirmizî. Beşşâr Avvâd Ma’rûf (Thk.). Beyrut: Dâru’l-Ğarbi’l-İslâmî. Türk Dil Kurumu. (2019). Türkçe Sözlük (11. bs.). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Sanat ve Edebiyat

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

26 Haziran 2022

Gönderilme Tarihi

21 Haziran 2021

Kabul Tarihi

8 Ekim 2021

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: 1 Sayı: 68

Kaynak Göster

APA
Karakuş, A. (2022). REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1(68), 29-35. https://doi.org/10.5152/AUJAF.2022.955379
AMA
1.Karakuş A. REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ. AUEDFD. 2022;1(68):29-35. doi:10.5152/AUJAF.2022.955379
Chicago
Karakuş, Ahmet. 2022. “REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ”. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 1 (68): 29-35. https://doi.org/10.5152/AUJAF.2022.955379.
EndNote
Karakuş A (01 Haziran 2022) REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 1 68 29–35.
IEEE
[1]A. Karakuş, “REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ”, AUEDFD, c. 1, sy 68, ss. 29–35, Haz. 2022, doi: 10.5152/AUJAF.2022.955379.
ISNAD
Karakuş, Ahmet. “REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ”. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 1/68 (01 Haziran 2022): 29-35. https://doi.org/10.5152/AUJAF.2022.955379.
JAMA
1.Karakuş A. REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ. AUEDFD. 2022;1:29–35.
MLA
Karakuş, Ahmet. “REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ”. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, c. 1, sy 68, Haziran 2022, ss. 29-35, doi:10.5152/AUJAF.2022.955379.
Vancouver
1.Ahmet Karakuş. REŞAT COŞKUN’UN FAÇETA ADLI ÖYKÜ KİTABININ KAHRAMANLAR BAĞLAMINDA İNCELENMESİ. AUEDFD. 01 Haziran 2022;1(68):29-35. doi:10.5152/AUJAF.2022.955379