TR
HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ
Öz
Spiritulite insanın doğuştan var olan yönüdür. Spiritualiteye ilgi ikinci dünya savaşından sonra artmıştır.
Spiritualiteye ilgi artmış olmakla birlikte kavramın doğasının büyük ölçüde soyut ve bireysel olmasından dolayı
tanımı ile ilgili bir fikir birliği bulunmamaktadır. Aynı zamanda spiritualite, geçmişte genellikle geleneksel dini
grup üyeleri tarafından konuşulan bir kavram olması nedeniyle din ile karıştırılan bir kavram olmuştur.
Spiritual hemşirelik bakımı fiziksel hastalıklar, emosyonel stres ya da ölüm gibi akıl, beden ve ruh arasında
uyumsuzluk yaşadığında bireyin spiritual baş etme stratejilerini ve yaşam kalitesini artırır. Bu nedenle spiritual
uygulama girişimlerinin hasta bakımının ayrılmaz bir tamamlayıcısı olduğu vurgulanmaktadır. Ancak
hemşirelerin bakımın spiritual alanına ilişkin eğitim ve deneyim eksikliği, hemşirelerin kendi spiritual ve kültürel
inançları, çalışma ortamının uygun olmaması ve görev merkezli çalışma gibi faktörler spiritual bakım
uygulamasını etkileyebilir ve ihmal edilmesine neden olabilir. Bu makalede spiritualite kavramının doğası, insan
sağlığı üzerindeki yararları ile hemşirelikte spiritual bakım kavramında yer alan girişimler ve engeller
açıklandı.
Anahtar Kelimeler
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
-
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
23 Haziran 2011
Gönderilme Tarihi
10 Haziran 2010
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2011 Cilt: 14 Sayı: 2
APA
Yılmaz, M. (2011). HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences, 14(2), 61-70. https://izlik.org/JA25NR98ZX
AMA
1.Yılmaz M. HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences. 2011;14(2):61-70. https://izlik.org/JA25NR98ZX
Chicago
Yılmaz, Meryem. 2011. “HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ”. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences 14 (2): 61-70. https://izlik.org/JA25NR98ZX.
EndNote
Yılmaz M (01 Haziran 2011) HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences 14 2 61–70.
IEEE
[1]M. Yılmaz, “HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ”, Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences, c. 14, sy 2, ss. 61–70, Haz. 2011, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA25NR98ZX
ISNAD
Yılmaz, Meryem. “HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ”. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences 14/2 (01 Haziran 2011): 61-70. https://izlik.org/JA25NR98ZX.
JAMA
1.Yılmaz M. HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences. 2011;14:61–70.
MLA
Yılmaz, Meryem. “HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ”. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences, c. 14, sy 2, Haziran 2011, ss. 61-70, https://izlik.org/JA25NR98ZX.
Vancouver
1.Meryem Yılmaz. HOLİSTİK BAKIMIN BİR BOYUTU: SPİRİTUALİTE, DOĞASI ve HEMŞİRELİKLE İLİŞKİSİ. Journal of Anatolia Nursing and Health Sciences [Internet]. 01 Haziran 2011;14(2):61-70. Erişim adresi: https://izlik.org/JA25NR98ZX