Araştırma Makalesi

Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı

Cilt: 11 Sayı: 5 29 Kasım 2024
PDF İndir
EN TR

Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı

Öz

Bu çalışma, Türk folklorunda takıların estetik ve kültürel değerini ele alarak, geleneksel Türk kültüründe takıların sosyal statü, kültürel kimlik ve mistik inançların bir yansıması olarak nasıl işlev gördüğünü inceler. Erken Türk toplumlarından Osmanlı İmparatorluğu ve modern Türkiye'ye kadar uzanan geniş bir zaman dilimini kapsayan bu araştırma, mücevherlerin toplumun sosyal yapısını ve tarihsel geçişleri simgeleyen önemli öğeler olduğunu ortaya koymaktadır. Erken Türk toplumlarında, takılar sadece süs amaçlı değil, aynı zamanda sahibinin sosyal statüsünü ve kimliğini yansıtan sembollerle kullanılmıştır. Osmanlı döneminde mücevherat sanatı zirveye ulaşmış, padişahlar ve saray mensuplarının kullandığı zarif mücevherler devletin gücünü ve ihtişamını simgelemiştir. Modern dönemde ise, Batılı tarzların etkisiyle Türk mücevher tasarımı modernleşmiş, geleneksel motifler modern tasarımlarla yeniden yorumlanarak global pazarda yer edinmiştir. Bu bağlamda çalışma, Türk mücevher sanatının dinamik yapısını ve kültürel mirasın korunmasını sağlamakta olan modernleşme sürecinin önemini ele alarak, bu alandaki bilimsel ve kültürel tartışmalara katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.

Anahtar Kelimeler

Etik Beyan

Makale etik beyan gerektirmemektedir.

Kaynakça

  1. A Luminous Turkish Handicraft: Jewelry Design. (2020). Retrieved from https://goturkiye.com/a-luminous-turkish-handicraft:-jewelry-design
  2. Acar, A. (2001). Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Türkiye’de Takı Kültürü. İstanbul: Eren Yayıncılık.
  3. Aça, M. & Demir, B A. (2020). Kültürel ve Sosyal Davranışların Anlam ve İşlev Dünyasına Bir Yolculuk: Davranış Folkloru. Association of Food Technology, 13 (32), 1253-1277. https://doi.org/10.12981/mahder.806709
  4. Aydım, S., Harmankaya, H., & Yılmaz, A. (2013). An Ethnographic Survey of Belt Examples of Beypazarı Traditional Accessories. Procedia Chemistry, 8, 150-158. https://doi.org/10.1016/j.proche.2013.03.020
  5. Balpinar, B., & Hirsch, U. (1982). Turkish Jewelry. Redhouse Press.
  6. Başaran, F. N. & Gürcüm, B. T. (2014). A Reflection on Pomak Culture in Modern-day Turkey: Traditional Female Clothing and the Bride's Wedding Outfit. Folklore, 118, 217-228. Retrieved from https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00155870701337718
  7. Begiç, N. (2020). Amulets from Anatolia: the material culture of the evil eye in Turkey. Journal of Ethnological Studies. 58, 97-114. Retrieved from https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/04308778.2020.1804171
  8. Beldan, N. Y., & İlhan, A. C. (2012). The Tradition of Exhibition and the Effects of Globalization in Contemporary Turkish Art. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 50, 613-617. Retrieved from https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1877042812033514

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Genel Türk Tarihi (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Erken Görünüm Tarihi

13 Ekim 2024

Yayımlanma Tarihi

29 Kasım 2024

Gönderilme Tarihi

8 Ağustos 2024

Kabul Tarihi

13 Ekim 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2024 Cilt: 11 Sayı: 5

Kaynak Göster

APA
Coşkun, M. (2024). Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, 11(5), 3196-3209. https://doi.org/10.46868/atdd.2024.794
AMA
1.Coşkun M. Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı. ATDD. 2024;11(5):3196-3209. doi:10.46868/atdd.2024.794
Chicago
Coşkun, Metin. 2024. “Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı”. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi 11 (5): 3196-3209. https://doi.org/10.46868/atdd.2024.794.
EndNote
Coşkun M (01 Kasım 2024) Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi 11 5 3196–3209.
IEEE
[1]M. Coşkun, “Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı”, ATDD, c. 11, sy 5, ss. 3196–3209, Kas. 2024, doi: 10.46868/atdd.2024.794.
ISNAD
Coşkun, Metin. “Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı”. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi 11/5 (01 Kasım 2024): 3196-3209. https://doi.org/10.46868/atdd.2024.794.
JAMA
1.Coşkun M. Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı. ATDD. 2024;11:3196–3209.
MLA
Coşkun, Metin. “Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı”. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, c. 11, sy 5, Kasım 2024, ss. 3196-09, doi:10.46868/atdd.2024.794.
Vancouver
1.Metin Coşkun. Türk Folklorunda Takının Önemi ve Bir Kültürel Miras Olarak Takı Tasarımı. ATDD. 01 Kasım 2024;11(5):3196-209. doi:10.46868/atdd.2024.794

 

Copyright and Licensing Policy

All articles published in the Journal of Academic History and Ideas / Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi are copyrighted by the journal. The journal provides immediate open access to its content under the terms of the Creative Commons Attribution–NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0): https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ 

Under this license, users may read, download, copy, distribute, print, search, link to, reproduce, adapt, translate, and build upon the material in any medium or format for non-commercial purposes, provided that appropriate credit is given to the author(s) and the journal.

Any commercial use of the published material requires prior written permission from the Editorial Board. Requests concerning commercial reuse should be addressed to: akademiktarihvedusunce@gmail.com 

The authors bear full scientific, ethical, and legal responsibility for the content of their manuscripts. Opinions and claims expressed in published articles are solely those of the author(s) and do not necessarily reflect the views of the editors or the Editorial Board. The editors and the Editorial Board disclaim any responsibility or liability for the content of published works.

© Academic Journal of History and Idea / Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi (ATDD). This work is licensed under CC BY-NC 4.0.