Öz
Məqalədə çağdaş hekayələrin üçündə: Sərdar Aminin “Atamın əlləri”, Ataqamın “Dişlək alma”sı və Şərif Ağayarın “Arıların səssizliyi”ndə bədii-estetik idealın fərqli təzahürləri göstərilməklə yanaşı, estetik mədəniyyətin ictimai-siyasi mühitdən ayrı olmadığı konsepti təsdiqlənir. Belə bir elmi qənaət hasil olur ki, gerçəkliyə münasibət həm də müəllifin etik-estetik niyyətini ortaya qoyur. Sərdar Amində mənəvi-estetik problem bir şərqli yazarın milli-əxlaqi platformasından diqqət mərkəzinə çəkilir. Şərif Ağayar zorlanmanı müharibə təcavüzlərindən biri kimi ümumiləşdirərək çirkinlik estetikasının arxetiplərindən biri kimi səciyyələndirir. Oxucu inanır ki, müharibə də zorlanmanın bir növüdür. Ataqam isə bizə bədii-estetik baxımdan tamamilə fərqli bir mətn təqdim edir; hekayədə iki fərqli dünyagörüş qarşılaşdırılır, birincidə müəllifin özü, digərində isə milli mentalitetimizə o qədər də uyğun gəlməyən qəhrəmanları dayanır. Müəllif zamanında qəhrəmanlarının qarşısından çəkilir, mövcud məkan və estetikaya xas olan dil seçir, bu da hekayənin cazibədarlığını xeyli artırır.
Anahtar Kelimeler
Modern estetik ideal kontekst estetik mədəniyyət ictimai-siyasi mühit struktur bədii-estetik
Kaynakça
- Hüseynov, R. (2013). Söztək gözəl. Şərq-Qərb. Le Bon, G. (2006). Kütlə psixologiyası. (Tər. Q. Əzizxanlı). Zəkioğlu.
- Markes, Q. (2010). Seçilmiş əsərləri. Şərq-Qərb.
- Niyazi, M. ve Dilarə, M. (2005). Fəlsəfə tarixində fəlsəfə. Nə üçün və necə deyilənlər haqqında kitab (Fəlsəfə üzrə dərs vəsaiti). Qanun.
- Salamoğlu, T. (2014). Azərbaycan ədəbiyyatının müasir problemləri. EL NPŞ MMC.
- Süleymanov, O. (2007). Az-Ya. Şərq-Qərb.
- Tszin-U. Hərb sənəti. (2009). (Qədim çinin yeddi hərb qanunu ), Zəkioğlu.
- https://yarpaq.az/az/ataqam-dislek-alma-primitivizm-uslubunda-hekaye/
Öz
The article shows the different manifestations of the artistic-aesthetic ideal in three contemporary stories ‘My Father's Hands’ by Sardar Ami, ‘Bitten Apple’ by Atagam and ‘Silence of the Bees’ by Sharif Aghayar, and at the same time confirms the concept that aesthetic culture exists. Such a scientific conclusion is drawn that the attitude towards reality also reveals the author's ethical-aesthetic intention. In Serdar Emin, the question of ethics-aesthetics is brought to the centre of attention from the national-moral platform of an Eastern writer. Şerif Ağayar generalises rape as one of the aggressions of war and characterises it as one of the archetypes of the aesthetics of ugliness. The reader believes that war is also a kind of rape. Atagam presents us with a completely different text from an artistic-aesthetic point of view; two different worldviews are opposed in the story, in the first one the author himself, in the second one his heroes who do not conform to our national mentality. The author's gradual distancing from his heroes, his choice of a language specific to the existing space and aesthetics greatly increases the attractiveness of the story.
Anahtar Kelimeler
Modern aesthetic ideal context aesthetic culture socio-political environment structure artistic-aesthetic
Kaynakça
- Hüseynov, R. (2013). Söztək gözəl. Şərq-Qərb. Le Bon, G. (2006). Kütlə psixologiyası. (Tər. Q. Əzizxanlı). Zəkioğlu.
- Markes, Q. (2010). Seçilmiş əsərləri. Şərq-Qərb.
- Niyazi, M. ve Dilarə, M. (2005). Fəlsəfə tarixində fəlsəfə. Nə üçün və necə deyilənlər haqqında kitab (Fəlsəfə üzrə dərs vəsaiti). Qanun.
- Salamoğlu, T. (2014). Azərbaycan ədəbiyyatının müasir problemləri. EL NPŞ MMC.
- Süleymanov, O. (2007). Az-Ya. Şərq-Qərb.
- Tszin-U. Hərb sənəti. (2009). (Qədim çinin yeddi hərb qanunu ), Zəkioğlu.
- https://yarpaq.az/az/ataqam-dislek-alma-primitivizm-uslubunda-hekaye/
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Modern Türk Edebiyatı |
| Bölüm | Derleme |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 7 Mayıs 2024 |
| Kabul Tarihi | 15 Eylül 2024 |
| Erken Görünüm Tarihi | 9 Ekim 2024 |
| Yayımlanma Tarihi | 29 Kasım 2024 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2024 Cilt: 11 Sayı: 5 |
Under this license, the content may be shared, reproduced, adapted, translated, and built upon in any medium or format for non-commercial purposes, provided that proper scholarly attribution is given to the author(s) and the journal.
Requests for commercial reuse must be directed to the Editorial Board at akademiktarihvedusunce@gmail.com
The scientific, legal, and ethical responsibility for published works rests entirely with the author(s). The editors and the Editorial Board assume no responsibility or liability for the content of the published articles.