Öz
Seyyed Hossein Nasr, the chief representative of the traditionalist school in the Islamic world, is a thinker whose influence has transcended the boundaries of that world due to his views and works. This study is intended to ascertain the profound and comprehensive meaning that he attributes to tradition and to find out the place of religions in this conception of tradition. Along with this objective, it also aims to examine the outlines of his approach to science through the perspective of sophia perennis and also his understanding of “sacred knowledge” that he regards as ideal. Terms such as tradition, sacred, spiritual, perennial wisdom, absolute, relative, shariah, tariqah, haqiqah, exoteric, esoteric, center, and divine, are the key concepts in Nasr’s thought. When he speaks of tradition, he does not mean customs and habits, but rather a series of heavenly principles and the revelation of these onto a certain community in different times and circumstances and the implementation thereof. This study concludes that through the concepts of tradition and perennial wisdom, Nasr underlines the common heritage that humanity has built up throughout history despite certain local differences and collects attention to the fact that the only possible way for humanity to achieve peace and happiness in social settings and in man’s relation to nature is the sacred science that is grounded in metaphysical values
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aslan, Adnan, “Geleneksel Ekolün Gelenek Anlayışı: Sophia Perennis,” İslâmiyât, 10:3, (2007), ss.33-52.
- Evkuran, Mehmet, “Rene Guenon Düşüncesinde Temel Konu ve Kavramlar,” Bilimname, 10:1, (2006), ss.93-114
- Guenon, Rene, İslam Maneviyatı, trc. Mahmut Kanık, İstanbul: İnsan Yayın- ları, 1989
- Nasr, Seyyid Hüseyin, Bir Kutsal Bilim İhtiyacı, trc. Şehabeddin Yalçın, İstan- bul: İnsan Yayınları, 1995
- Nasr, Felsefe Edebiyat ve Güzel Sanatlar, trc. H. Yıldız, İstanbul: Akabe Ya- yınları, 1988
- Nasr, İnsan ve Tabiat, trc. Nabi Avcı, İstanbul: Yeryüzü Yayınları, 1982
- Nasr, İslam Kozmoloji Öğretilerine Giriş, trc. N. Şişman, İstanbul: İnsan Ya- yınları, 1985
- Nasr, İslam İdealler ve Gerçekler, trc. Ahmet Özel, İstanbul: İz Yayıncılık, 1996
- Nasr, İslam ve İlim, trc. İlhan Kutluer, İstanbul: İnsan Yayınları, 1989
- Nasr, İslam ve Modern Bilim, “İslam ve Bilim” içinde, trc. H. Basri Boynuka- ra, İstanbul: Seha Neşriyat, 1993
- Nasr, İslam ve Modern İnsanın Çıkmazı, trc. Ali Ünal, İstanbul: İnsan Yayın- ları, 1984
- Nasr, İslam’da Düşünce ve Hayat, trc. Fatih Tatlılıoğlu, İstanbul: İnsan Ya- yınları, 1988
- Nasr, Makaleler-I, trc. Şehabeddin Yalçın, İstanbul: İnsan Yayınları, 1995
- Nasr, Modern Dünyada Geleneksel İslam, trc. Sara Büyükduru, İstanbul: İn- san Yayınları, 2004
- Schuon, Frithjof, Dinlerin Aşkın Birliği, trc. Yavuz Keskin, İstanbul: Ruh ve Madde Yayınları, 1992
- Vural, Mehmet, “İslam Düşüncesinde Gelenek ve Gelenekçilik,” İslâmiyât, 10:3, (2007), ss.53-68.
- Yılmaz, Hüseyin, Ezelî Hikmet ve Dinler, İstanbul: İnsan Yayınları, 2003
Öz
Gelenekçi ekolün İslam dünyasındaki en büyük temsilcisi olan Seyyid Hüseyin Nasr, fikirleri ve eserleri aracılığıyla etkisi İslam dünyasının sınırlarını aşmış olan bir düşünürdür. Bu araştırma ile Seyyid Hüseyin Nasr’ın geleneğe yüklediği derin ve kapsamlı anlamı ortaya koymak ve dinlerin bu gelenek tasavvuru içindeki yerini tespit etmek istiyoruz. Araştırmamız bu amaca bağlı olarak ayrıca onun ezelî hikmet perspektifinden bilime yaklaşımını ve idealize ettiği “kutsal bilim” anlayışını genel hatlarıyla incelemeyi de hedeflemektedir. Nasr’ın düşüncesinde gelenek, kutsal, manevi, ezeli hikmet, mutlak, nispi, şeriat, tarikat, hakikat, zahir, batın, merkez ve ilahi terimleri anahtar kavramlar konumundadır. Nasr, gelenek derken örf, adet ve alışkanlıkları değil, semavi ilkeler dizisini ve bunların farklı zaman ve koşullarda belli bir insan topluluğuna indirilmesini ve uygulanmasını kast eder. Bu araştırma sonucunda, Nasr’ın gelenek ve ezelî hikmet kavramlarıyla insanlığın bazı yerel farklılıklarla birlikte tarih boyunca oluşturduğu ortak mirasına vurgu yaptığı ve insanlığın hem sosyal planda hem de tabiatla ilişkisinde barış ve mutluluğu elde edebilmesinin yolunun mutlak ilahi değerleri esas alan kutsal bilimden geçtiğine dikkat çektiği tespit edilmiştir
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aslan, Adnan, “Geleneksel Ekolün Gelenek Anlayışı: Sophia Perennis,” İslâmiyât, 10:3, (2007), ss.33-52.
- Evkuran, Mehmet, “Rene Guenon Düşüncesinde Temel Konu ve Kavramlar,” Bilimname, 10:1, (2006), ss.93-114
- Guenon, Rene, İslam Maneviyatı, trc. Mahmut Kanık, İstanbul: İnsan Yayın- ları, 1989
- Nasr, Seyyid Hüseyin, Bir Kutsal Bilim İhtiyacı, trc. Şehabeddin Yalçın, İstan- bul: İnsan Yayınları, 1995
- Nasr, Felsefe Edebiyat ve Güzel Sanatlar, trc. H. Yıldız, İstanbul: Akabe Ya- yınları, 1988
- Nasr, İnsan ve Tabiat, trc. Nabi Avcı, İstanbul: Yeryüzü Yayınları, 1982
- Nasr, İslam Kozmoloji Öğretilerine Giriş, trc. N. Şişman, İstanbul: İnsan Ya- yınları, 1985
- Nasr, İslam İdealler ve Gerçekler, trc. Ahmet Özel, İstanbul: İz Yayıncılık, 1996
- Nasr, İslam ve İlim, trc. İlhan Kutluer, İstanbul: İnsan Yayınları, 1989
- Nasr, İslam ve Modern Bilim, “İslam ve Bilim” içinde, trc. H. Basri Boynuka- ra, İstanbul: Seha Neşriyat, 1993
- Nasr, İslam ve Modern İnsanın Çıkmazı, trc. Ali Ünal, İstanbul: İnsan Yayın- ları, 1984
- Nasr, İslam’da Düşünce ve Hayat, trc. Fatih Tatlılıoğlu, İstanbul: İnsan Ya- yınları, 1988
- Nasr, Makaleler-I, trc. Şehabeddin Yalçın, İstanbul: İnsan Yayınları, 1995
- Nasr, Modern Dünyada Geleneksel İslam, trc. Sara Büyükduru, İstanbul: İn- san Yayınları, 2004
- Schuon, Frithjof, Dinlerin Aşkın Birliği, trc. Yavuz Keskin, İstanbul: Ruh ve Madde Yayınları, 1992
- Vural, Mehmet, “İslam Düşüncesinde Gelenek ve Gelenekçilik,” İslâmiyât, 10:3, (2007), ss.53-68.
- Yılmaz, Hüseyin, Ezelî Hikmet ve Dinler, İstanbul: İnsan Yayınları, 2003
Ayrıntılar
| Diğer ID | JA43ZU55YD |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Ağustos 2010 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2010 Cilt: 51 Sayı: 2 |
