Political Theology: Political Sovereign Deity in the Semitic Scriptures; The Hebrew Bible, The New Testament and The Qur’an (II)
Öz
Öz
İslam Mezhepleri Tarihi’ni küresel ilmi disiplin olarak, belki de en isabetli ifade edecek, isim “Siyasal
Teoloji” olabilir. Çünkü her şeyden önce İslam Mezheplerinin tarihi, adı üzerinde olduğu gibi tarih ile,
yani hadise ve pratik ile içiçedir. Hadisenin fikirsiz cerayan etmesi ve meydana gelmesi imkansızdır.
Ayrıca bir realite olarak, İslam Mezhepleri’nin ekseriyetle ve ağırlıkla fikren ya da pratik olarak siyasete
müdahil oldukları ve bu alanlarda fikirsel ya da pratiksel ürünler verdikleri gerçeği, yeterli araştırmalar
tarafından yeterince ispat edilerek ortaya konmuştur. Bu tarih, aynı zamanda onların siyasal
düşüncelerinin de tarihidir. İslam Mezhepleri’nin siyasal düşüncesini isabetle tespit etmek ve doğru
anlayabilmek için, İslam’ın birinci kaynağı olan Kur’an’ın, dolayısıyla ve mecburen, onun, son halkasını
oluşturduğu Semavi dinlerin, geriye ve kaynağa doğru giderek, Kitapları olan İncil ve Tevrat’ın siyaset
düşüncesine vakıf olmamızın kaçınılmaz olduğu anlaşılmaktadır. Semavi dinlerin siyaset düşüncesinin,
belki de daha sonraları beşerî (Batı) felsefesinin birinci derecedeki dayanağını ve kaynağını bize
öğretecek olan konunun başlığı, “Semavi Kitaplar’da Siyasal Egemen Tanrı” dan başkası olamazdı. Bu
nedenle ve aynı zamanda bir örnek olmak üzere, bu üç Kitab’ın bu düşüncesini Siyasal Teoloji disiplinin
metodolojisi ile yani; fikri, tarihiyle birlikte mukayeseli, eleştirel ve analitik olarak incelemeye çalıştık
Ayrıntılar
| Diğer ID | JA74AN92NR |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Ağustos 2007 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2007 Cilt: 48 Sayı: 2 |
