Republican Freedom and Founder Leader Image in Machiavelli Thought

Öz

In this article, the thoughts of Machiavelli on ethics and politics will be addressed in detail and the republican freedom and founder leader themes will be opened to discussion with regards to the mentioned thought. The main problematic on the base of the discussion is characterized by the issues that what Machiavelli expects from the prince who is the founder of the state; and in this respect whether there is a tension between the founder leader and republican sensibility. Of course, such a problematic necessitates to examine the virtue and fortuna concepts and to talk about Machiavelli on the basis of reason of state. As a result, we will come to a conclusion that the strong aspiration of prince which is crystallized in the founder leader image has an instrumental value in Machiavelli philosophy.

Anahtar Kelimeler

• Machiavelli
• republic
• ethic
• leadership
• humanism

Machiavelli Düşüncesinde Cumhuriyetçi Özgürlük ve Kurucu Lider İmgesi

Öz

Bu makalede Machiavelli’nin ahlak ve siyaset üzerine görüşleri ayrıntılı bir şekilde ele alınarak cumhuriyetçi özgürlük ve kurucu lider temalarının bahsi geçen düşünüş içerisinde yeri tartışmaya açılacaktır. Machiavelli’nin devleti kuran prensten tam olarak ne beklediği ve bu bağlamda kurucu liderle cumhuriyetçi hassasiyet arasında gerilim olup olmadığı meselesi yürüteceğimiz tartışmanın temelindeki sorunsalı karakterize eder. Tabii böylesi bir sorunsal virtue ve fortuna gibi kavramları irdelemeyi ve hikmet-i hükümet özelinde Makyavelizmin sınırları hakkında konuşmayı zorunlu kılar. Sonuçta varacağımız yer ise kurucu lider imgesinde kristalize olan güçlü prens özleminin Machiavelli felsefesi içerisinde araçsal bir değere sahip olduğu üzerinedir.

Anahtar Kelimeler

• Machiavelli
• cumhuriyet
• ahlak
• liderlik
• hümanizma

Kaynakça

1. Ağaoğulları, Mehmet Ali ve Levent Köker (2008), Tanrı Devletinden Kral Devlete, (Ankara: İmge Yayınları).
2. Akal, Cemal Bali (2005), “Bir Devlet Kuramı İçin Giriş”, Akal, Cemal Bali (ed), Devlet Kuramı, (Ankara: Dost Yayınları): 13-30.
3. Arnhart, Larry (2004), Siyasi Düşünce Tarihi, (Ankara: Adres Yayınları), (Çev: Ahmet Kemal Bayram).
4. Audier, Serge (2006), Cumhuriyet Kuramları, (İstanbul: İletişim Yayınları), (Çev: İsmail Yerguz).
5. Bloch, Ernst (2010), Rönesans Felsefesi, (İstanbul: Cem Yayınları), (Çev: Hüseyin Portokal).
6. Colish, Marcia L. (1999), “Republicanism, Religion, and Machiavelli’s Savonarolan Moment”, Journal of the History of Ideas, (60 (4): 597-616.
7. Heater, Derek (2007), Yurttaşlığın Kısa Tarihi, (Ankara: İmge Yayınları), (Çev: M. Delikara Üst). Machiavelli, Niccolo (1999), Prens, (İstanbul: Oğlak Yayınları), (Çev: Rekin Teksoy).
8. Machiavelli, Niccolo (2008), Askerlik Sanatı, (İstanbul: Anahtar Kitaplar), (Çev: Nazım Güvenç).

9. Machiavelli, Niccolo (2009), Söylevler, (İstanbul: Say Yayınları), (Çev: Alev Tolga).
10. Maclntyre, Alasdair (2001), Ethik’in Kısa Tarihi, (İstanbul: Paradigma Yayınları), (Çev: Hakkı Hünler ve Solmaz Zelyüt Hünler).
11. Mairet, Gerard (2005), “Padova’lı Marsilius’dan Louis XIV’e laik devletin doğuşu”, Akal, Cemal Bali (ed), Devlet Kuramı, (Ankara: Dost Yayınları): 215-242.
12. Mansfield, C. Harvey (1996), Machiavelli’s Virtue, (Chicago: University of Chicago Press).
13. McCormick, John P. (1993) “Addressing the Political Exception: Machiavelli’s “Accidents” and the Mixed Regime”, The American Political Science Review, 87 (4): 888-900.
14. McCormick, John P. (2003), “Machiavelli Against Republicanism: On The Cambridge School’s Guicciardinian Moment”, Political Theory, 31 (5): 615-643.
15. Najemy, John M. (1996), “Baron’s Machiavelli and Renaissance Republicanism”, The American Historical Review, 101 (1): 119-129.
16. Pocock, J. G. A. (2003), The Machiavellian Moment, (New Jersey: Princeton University Press).
17. Shumer, S. M. (1979), “Machiavelli: Republican Politics and Its Corruption”, Political Theory, 7 (1): 5Skinner, Quentin (1978), The Foundations of Modern Political Thought, Cilt 1: The Renaissance, (Cambridge: Cambridge University Press).
18. Skinner, Quentin (1984), “The Idea of Negative Liberty: Historical Perspectives”, Skinner, Quentin ve diğerleri, (eds.), Philosophy in History: Essays on Historiography of Philosophy, (Cambridge: Cambridge University Press): 193-211.
19. Skinner, Quentin (1993), “The Republican Ideal of Political Liberty”, Skinner, Quentin ve diğerleri (eds.), Machiavelli and Republicanism, (Cambridge: Cambridge University Press): 29330
20. Skinner, Quentin (1998), Liberty Before Liberalism, (Cambridge, New York: Cambridge University Press).
21. Skinner, Quentin (2002a), “Machiavelli on Virtu the Maintenance of Liberty”, Visions of Politics – Renaissance Virtue, II. Kitap, (Cambridge: Cambridge Universirty Press).
22. Skinner, Quentin (2002b), “The Idea of Negative Liberty: Machiavellian and Modern Perspectives”, Visions of Politics, II. Kitap, (Cambridge: Cambridge University Press).
23. Skinner, Quentin (2002c), “The Rediscovery of Republican Values”, Vision of Politics – Renaissance Virtues, II. Kitap, (Cambridge: Cambridge University Press): 163-4.
24. Skinner, Quentin (2004), Machiavelli, (İstanbul: Altın Yayınları), (Çev.: Cemal Atilla).
25. Smith, Preserved (2001), Rönesans ve Reform Çağı, (İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları), (Çev.: Serpil Çağlayan).
26. Strauss, Leo (1958), Thoughts on Machiavelli, (Illinois: Glencoe).
27. Strauss, Leo (1987), “Machiavelli”, (der.), Leo Strauss ve Joseph Cropsey, Histroy of Political Philosophy, (Chicago ve London: The University of Chicago University Press) 296-317. Tunçel, Ahu (2010), Cumhuriyetçi Özgürlük, (İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları).
28. Viroli, Maurizio (1992), From Politcs to Reason of State: The Acquisition and Transformation of the Language of Politics 1250-1600, (Cambridge: Cambridge University Press).
29. Viroli, Maurizio (1993), “Machiavelli and Republican Idea of Politics”, Skinner, Quentin (eds), Machiavelli and Republicanism, (Cambridge: Cambridge University Press) 160-1.
30. Viroli, Maurizio (1998), Machiavelli, (New York: Oxford University Press).