EN
TR
1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan "İslamcı Kadın" Kimliği
Öz
Bu makale 1960'ların sonlarından itibaren ortaya çıkan ve 1970'li yıllar boyunca tanımlanmaya çalışılan İslamcı kadın kimliğini oluşturan öğelerin nasıl geliştiğini ve İslamcı hareketin kadın aktörlerinin neden “cemiyet” odaklı bir söylemden yararlandığını incelemektedir. 1967‟de ilk İslamcı kadın dergisi olan Seher Vakti'ni yayımlayan Şule Yüksel Şenler, tüm yurdu içine alan ve geniş kitleleri harekete geçirmeyi başaran kadınlara yönelik olarak üstlendiği “tebliğ” misyonu nedeniyle İslamcı kadın hareketinin ilk ve en önemli temsilcisi olarak tanınmaktadır. 1967-1980 arası dönemde, bu hareketin Şenler dışındaki Emine Aykenar, Sevim Asımgil, Bakiye Marangoz ve Mü’mine Güneş gibi diğer temsilcilerinin benzer söylemlerine Seher Vakti, Bugün, Yeni Asya, İttihad, Yeni İstiklal gibi İslami duyarlılıkları olan gazete ve dergilerde de rastlanmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Ahıska, Meltem (2009), “Garbiyatçılık:Türkiye‟de Modernliğin Grameri”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Dönemler ve Zihniyetler, (İstanbul:İletişim Yayınları).
- Akkent, Meral (1994), “Osmanlı Büyükannelerin Feminist Talepleri Geçmişe Kısa Bir Bakış”, Kadın Hareketinin Kurumsallaşması Fırsatlar ve Rizikolar, Meral Akkent (Çev.), (İstanbul: Metis Yayınları).
- Aktaş, Cihan (1992), Tesettür ve Toplum, (İstanbul: Nehir Yayınları).
- Aktaş, Cihan (2001), Bacı’dan Bayan’a, (İstanbul: Pınar Yayınları).
- Aktaş, Cihan (2005), “Cemaatten Kamusal Alana İslâmcı Kadınlar”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce İslamcılık Cilt 6, (İstanbul: İletişim Yayınları): 826-836.
- Aksoy, Murat (2005), Başörtüsü-Türban Batılılaşma-Modernleşme, Laiklik ve Örtünme, (İstanbul: Kitap Yayınevi).
- Alankuş Kural, Sevda (1997), Türkiye‟de Alternatif Kamular/Cemaatler ve İslamcı Kadın Kimliği, Toplum ve Bilim (72).
- Asımgil, Sevim (2012), Diana, (İstanbul: Çelik Yayınevi).
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
8 Ocak 2015
Gönderilme Tarihi
8 Ocak 2015
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2014 Cilt: 69 Sayı: 4
APA
Çokoğullar, E., & Bozaslan, B. (2015). 1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan "İslamcı Kadın" Kimliği. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, 69(4), 835-869. https://doi.org/10.16987/ausbf.95610
AMA
1.Çokoğullar E, Bozaslan B. 1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan "İslamcı Kadın" Kimliği. SBF Dergisi. 2015;69(4):835-869. doi:10.16987/ausbf.95610
Chicago
Çokoğullar, Emel, ve Bakko Bozaslan. 2015. “1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan ‘İslamcı Kadın’ Kimliği”. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 69 (4): 835-69. https://doi.org/10.16987/ausbf.95610.
EndNote
Çokoğullar E, Bozaslan B (01 Ocak 2015) 1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan "İslamcı Kadın" Kimliği. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 69 4 835–869.
IEEE
[1]E. Çokoğullar ve B. Bozaslan, “1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan ‘İslamcı Kadın’ Kimliği”, SBF Dergisi, c. 69, sy 4, ss. 835–869, Oca. 2015, doi: 10.16987/ausbf.95610.
ISNAD
Çokoğullar, Emel - Bozaslan, Bakko. “1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan ‘İslamcı Kadın’ Kimliği”. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 69/4 (01 Ocak 2015): 835-869. https://doi.org/10.16987/ausbf.95610.
JAMA
1.Çokoğullar E, Bozaslan B. 1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan "İslamcı Kadın" Kimliği. SBF Dergisi. 2015;69:835–869.
MLA
Çokoğullar, Emel, ve Bakko Bozaslan. “1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan ‘İslamcı Kadın’ Kimliği”. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, c. 69, sy 4, Ocak 2015, ss. 835-69, doi:10.16987/ausbf.95610.
Vancouver
1.Emel Çokoğullar, Bakko Bozaslan. 1967-1980 Arası Dönemde Cemiyetin Kurtarılması Misyonu ile Tanımlanmaya Başlanan "İslamcı Kadın" Kimliği. SBF Dergisi. 01 Ocak 2015;69(4):835-69. doi:10.16987/ausbf.95610
Cited By
“A Clean Conscience behind the Dark Bars”
Radical History Review
https://doi.org/10.1215/01636545-10302835