TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR

Özkul Çobanoğlu; Sacide Çobanoğlu

doi:10.33692/avrasyad.509157

TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR

Öz

Bu çalışmanın konusu Türk Halk kültüründeki konuşmalık türler bağlamında sözlü nasihatler, dua ve beddualardır. Konuşmalık türler bağlamında sözlü nasihatler, dua ve beddualar hakkındaki materyal alan araştırması yapan yazarlar tarafından Türkiye’nin çeşitli bölgelerinden derlenmiştir. Derlenen materyallerin sosyo-kültürel bağlamlarına dikkate çekilerek analizlerin birçoğu sosyokültürel bağlamlara göre yapılmıştır. Tematik, işlevsel, yapısal ve bağlamsal açıdan bu türlerin özellikleri ortaya konulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Sözel Öğütler,Sözel Alkışlar,Sözel Kargışlar,Konuşmalık Türkler

Kaynakça

AARNE, A. ve S. Thompson, (1961), The Types of Folktale. Helsinki: FFC No: 184.
ABRAHAMS, D. Roger, (1969), ”The Complex Relations of Simple Forms.” Genre, S.2, s.104-128.
ADATEPE, Hasan, (2010), Yaşı 24, doğum yeri Ayvalık, işi öğrenci olan kaynak kişiyle, Sacide Çobanoğlu tarafından 11.06.2010 tarihinde Ankara’da yapılan görüşme ve gözlem notları.
AKGÜN, Melek Nur, (2010), Yaşı 21, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 19.03.2010 tarihinde İstanbul’da aile ortamında ve arkadaş çevresinde nasihatlere dair yaptığı görüşme ve gözlem notları.
AYDİL, Fatma, (2010), Yaşı 45, doğum yeri Ordu, işi ev hanımı olan kaynak kişiyle, 23.03.2010 tarihinde İstanbul’da Sümeyye Aydın tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
BEN-AMOS, Dan, (1976), Folklore Genres. Austin:University of Texas Press.
CENGİZ, Gizem, (2010), Yaşı 23, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 13.4.2010 tarihinde İstanbul’da nasihatlere dair aile çevresinde yaptığı görüşme v gözlem notları
ÇAKIR, Meryem, (2010), Yaşı 48, doğu yeri Sinop, işi ev hanımı olan kaynak kişiyle, 03.05.2010 tarihinde İstanbul’da Neşe Çakıroğlu tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.

ÇETİN, Hediye, (2010), Yaşı 67, doğum yeri Şırnak, işi ev hanımı olan kaynak kişiyle, 12.03.2010 tarihinde Şırnak’ta Muhammed Çetin tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
ÇOBANOĞLU, Özkul, (1999), Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş. Ankara: Akçağ Yayınları.
ÇOBANOĞLU, Özkul, (2000), Âşık Tarzı Kültür Geleneği ve Destan Türü, Ankara: Akçağ Yayınları.
ÇOBANOĞLU, Özkul, (2003), Türk Halk Kültüründe Memoratlar ve Halk İnançları, Ankara: Akçağ Yayınları.
ÇOBANOĞLU, Özkul, (2004), Türk Dünyası Ortak Atasözleri Sözlüğü, Ankara: AKM Yayınları.
ÇOBANOĞLU, Özkul, (2009), Halk Edebiyatına Giriş. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
ÇOBANOĞLU, Özkul, (2015a), Halk Felsefesi ve Gündelik Yaşam. Ankara: Akçağ Yayınevi (Baskıda).
ÇOBANOĞLU, Özkul, (2015b), Türk Halkbiliminde Konuşmanın Etnografyası ve Konuşmalık Türler. Ankara: Akçağ Yayınevi (Baskıda).
ÇOBANOĞLU, Sacide, (2010), ”Türk Halk Edebiyatında Konuşmalık Türlerde Bir Anlatım Tutumu Olarak Nasihatlerin Sosyal Değerlerle Tematik İlişkisi Üzerine”, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, S.2010/2, s.81-96.
ÇOBANOĞLU, Sacide, (2011), ”Konuşmalık Türlerde Bir Anlatım Tutumu Olarak Nasihatler.” (G.Ü. SBE: Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi).
DİNÇER, Nagihan, ( 2010), Yaşı 20, doğum yeri Sakarya işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişiyle, 18.12.2010 tarihinde Ankara’da Şehriban Karanfil tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
DUNDES, Alan, (1964), ”Texture, Text and Context.” Southern Folklore Quarterly, S.28, s.251-265.
DUNDES, Alan, (1971), ”Folk Ideas as Units of Worldview” Journal of American Folklore, C.84, s.93-103.
DUNDES, Alan, (1977), “Who are the Folk?” Frontiers of Folklore, (ed. W. Bascom), Boulder: Westview Press for the AAAS, s.17-35.
DURMUŞ, Mehmet, (2010), Yaşı 25, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 4.5.2010 tarihinde İstanbul’da nasihatlere dair aile çevresinde yaptığı görüşme ve gözlem notları.
GENÇTOSUN, Ahsen, (2010), Yaşı 19, doğum yeri Trabzon, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 14.4.2010 tarihinde Trabzon’da nasihatlere dair aile çevresinde yaptığı görüşme ve gözlem notları.
GÜLGEÇ, Hasan, (2010),Yaşı 23, doğum yeri Salihli-Manisa, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişiyle, 17.11.2010 tarihinde Bursa’da Ö. Çobanoğlu tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
GÜNGÖR, Hatice, (2010), Yaşı 43 doğum yeri Kütahya, işi yurt görevlisi olan kaynak kişiyle, 03.05.2010 tarihinde Kütahya’da Elif Güngör tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
HACILAR, Hatice Kübra, (2010), Yaşı 21, doğum yeri Antalya-Serik Çandır Köyü, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin nasihatlere dair aile çevresinde 13.04.2010 tarihinde yaptığı görüşme ve gözlem notları.
HONKO, Lauri, (1968), “Genre Analyses in Folkloristics and Comparative Religion” Temenos, S.3, 48-66.
HONKO, Lauri, (1980), Genre, Structure and Reproduction in Oral Literature. Budapest: Akademia kiado.
İLHAN, Nuriye, (2010), Yaşı 43, doğum yeri Mardin, işi ev hanımı olan kaynak kişiyle, 4.5.2010 tarihinde Neslihan İlhan tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
KIRBIZ, Betül, (2010), Yaşı 19, doğum yeri Afyon, işi üniversite öğrencisi ola kaynak kişiyle, 18.12.2010 tarihinde Ankara’da Şehriban Karanfil tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
LÜTHİ, Max, (1976),”Goal-Orientation in Storytelling.” Folklore Today, (Ed. L. Dégh ve H. Glassie), Bloomington: Indiana University Press.
OKUR, Zehra, (2010), Yaşı 21, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 19.03.2010 tarihinde İstanbul’da aile ortamında ve arkadaş çevresinde nasihatlere dair yaptığı görüşme ve gözlem notları.
ONG, J. Walter, (1995), Sözlü ve Yazılı Kültür: Sözün Teknolojileşmesi, İstanbul: Metis Yayınları.
ÖTS, (2004), Örnekleriyle Türkçe Sözlük. 4 Cilt, Ankara: MEB Yayınları
ÖZGÜL, Saadet, (2010), Yaşı 38, doğum yeri Kocaeli, işi ev hanımı olan kaynak kişiyle, 21.12.2010 tarihinde Kocaeli’nde Basri Özgül tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
ÖZKINACI, Yasemin, (2010), Yaşı 21, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 19.03.2010 tarihinde İstanbul’da aile ortamında ve arkadaş çevresinde nasihatlere dair yaptığı görüşme ve gözlem notları.
SAYGI, Ayşe, (2010), Yaşı 53, doğum yeri Orhaneli-Bursa, işi ev hanımı olan kaynak kişiyle, 20.09.2010 tarihinde Sacide Çobanoğlu tarafından Bursa’da yapılan görüşme ve gözlem notları. STAHL, Sandra Dolby, (1989), Literary Folkloristics and the Personal Narrative. Indiana University Pres, Bloomington.
SÜZER, Gülnaz, (2010), Yaşı 22, doğum yeri Trabzon, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 4.5.2010 tarihinde Trabzon’da nasihatlere dair aile çevresinde yaptığı görüşme ve gözlem notları.
TANNEN, Deborah, (1997), Hiç Anlamıyorsun.(Çev. B. Çorakçı), İstanbul: Varlık Yayınları.
VAN GENNEP, Arnold, (2015), Rites Des Passeges: Geçiş Törenleri, (Terc. Ö. Çobanoğlu), Ankara: (Baskıda).
YALÇIN, Osman, (2010), Yaşı 24, doğum yeri Sivas, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişiyle, 24.12.2010 tarihinde Ankara’da Sacide Çobanoğlu tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
OKUR, Zehra, (2010), Yaşı 21, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 19.03.2010 tarihinde İstanbul’da aile ortamında ve arkadaş çevresinde nasihatlere dair yaptığı görüşme ve gözlem notları.
OKUMAZ, Serdar, (2010), Yaşı 31, doğum yeri Bursa, işi öğrenci olan kaynak kişiyle (müstear), 09.07.2010 tarihinde Bursa’da Sacide Çobanoğlu tarafından yapılan görüşme ve gözlem notları.
YILDIRIM, Ozan, (2010), Yaşı 20, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 5.5.2010 tarihinde İstanbul’da nasihatlere dair aile çevresinde yaptığı görüşme ve gözlem notları.
YURTSEVEN, Pınar, (2010), Yaşı 21, doğum yeri İstanbul, işi üniversite öğrencisi olan kaynak kişinin 27.10.2010 tarihinde aile çevresinde nasihatlerle ilgili görüşme ve gözlem notları.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Özkul Çobanoğlu

Sacide Çobanoğlu Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

15 Temmuz 2015

Gönderilme Tarihi

1 Haziran 2015

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2015 Cilt: 3 Sayı: 7

DOI

https://doi.org/10.33692/avrasyad.509157

IZ

https://izlik.org/JA49GN69EY

Kaynak Göster

RIS / Bibtex

APA

Çobanoğlu, Ö., & Çobanoğlu, S. (2015). TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, 3(7), 1-32. https://doi.org/10.33692/avrasyad.509157

AMA

1.Çobanoğlu Ö, Çobanoğlu S. TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR. Avrasyad. 2015;3(7):1-32. doi:10.33692/avrasyad.509157

Chicago

Çobanoğlu, Özkul, ve Sacide Çobanoğlu. 2015. “TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR”. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 3 (7): 1-32. https://doi.org/10.33692/avrasyad.509157.

EndNote

Çobanoğlu Ö, Çobanoğlu S (01 Temmuz 2015) TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 3 7 1–32.

IEEE

[1]Ö. Çobanoğlu ve S. Çobanoğlu, “TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR”, Avrasyad, c. 3, sy 7, ss. 1–32, Tem. 2015, doi: 10.33692/avrasyad.509157.

ISNAD

Çobanoğlu, Özkul - Çobanoğlu, Sacide. “TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR”. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 3/7 (01 Temmuz 2015): 1-32. https://doi.org/10.33692/avrasyad.509157.

JAMA

1.Çobanoğlu Ö, Çobanoğlu S. TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR. Avrasyad. 2015;3:1–32.

MLA

Çobanoğlu, Özkul, ve Sacide Çobanoğlu. “TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR”. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, c. 3, sy 7, Temmuz 2015, ss. 1-32, doi:10.33692/avrasyad.509157.

Vancouver

1.Özkul Çobanoğlu, Sacide Çobanoğlu. TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR. Avrasyad. 01 Temmuz 2015;3(7):1-32. doi:10.33692/avrasyad.509157

Cited By

Kargışların (Beddualar/Kötü Dilekler) "Dikotomi", "Anti-yapı", "Hedef-yapı" ve "Araçsal Sebep" Kavramları Açısından Değerlendirilmesi

Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi

https://doi.org/10.18506/anemon.822281

TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR

TÜRK HALK KÜLTÜRÜNDE KONUŞMALIK TÜRLER BAĞLAMINDA SÖZEL NASİHATLER, DUA VE BEDDUALAR

Öz

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

Ayrıntılar

Birincil Dil

Konular

Bölüm

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

Gönderilme Tarihi

Kabul Tarihi

Yayımlandığı Sayı

DOI

IZ

Kaynak Göster

Cited By

Kargışların (Beddualar/Kötü Dilekler) "Dikotomi", "Anti-yapı", "Hedef-yapı" ve "Araçsal Sebep" Kavramları Açısından Değerlendirilmesi

Mülkiyetin Kültürel Yansımaları Bağlamında Bedduaların Rolü Üzerine

TÜRK HALK ANLATILARINDA ANNE ARKETİPİ

ALKIŞ İÇİNDE KARGIŞ: ALEVİ-BEKTAŞİ GÜLBANKLARINDA BEDDUA

Sözden Ezgiye: Giresun Türkülerinde Kargış Motifleri