الحِجاج بلاغيًا والأسلوب الصوتي في القرآن الكري

Öz

Anahtar Kelimeler

• حجاج،
• القرآن،

Kur’ân-ı Kerîm’de İkna Edici Tartışma ve Fonetik Üslubu

Öz

Bu araştırmada Kur’ân-ı Kerim’in ikna edici tartışma (الحجاج الاقناعي ) metodundaki fonetik üslubu tartışılmıştır. En başta “hicac” kelimesinin manasındaki gelişim ele alınmış ve “hicac” kelimesinin Arapça’daki “mütekellim” ve “muhatap” kelimeleri arasındaki benzerlik ve farklılıklarına dikkat çekilmiştir. Bunun yanı sıra “hicac” konusundaki dil araçlarının yalnızca mantıkî ve metamatiksel araçlar bakımından okunmasından ziyade bu araçların farklı dilsel, fonetik, psikolojik ve belaği teknikleri de kapsayacağı vurgulanmıştır. Ayrıca Kur’ân’ın bu “hicac” metodunun, muhatabı etkileme ve ikna etme gayesinden ayrışmadığı; bu ikna ve tesir gayesinin “hicac”ı belagatle irtibatlandıran unsur olduğu üzerinde durulmuştur. Hicac’ın haddi zatında inkarcılara has olmadığı; belli bir “iddia”nın kastedildiği ve muhatabın anlama ve anlamlandırmayla birlikte meseleye dahil olduğu her hitabın bu çerçevede değerlendirilebileceği de tartışılan konular arasındadır. Bu çalışmada muhataba tesiri bakımından Kur’ân’ın fonetik üslübunun kıymeti, bu üslubun ikna metodu ve delillerin özünü teşkil ettiği ve Kur’ân’ın bu konuda çokça itina gösterdiği üzerinde durulmuştur. Bu husus iki açıdan ele alınmıştır. Birincisi fonetik uyumdur. Nitekim bu Kur’ân’ın ritimsel güzelliğine vesile olan Kur’ân harfleri ve cümleleri arasındaki fonetik terkip güzelliğidir. Bu, ayrıca muhataba olan tesiri, delili kendine ve aklına yaklaştırması noktasında Kur’ân’ın hicac metodunda kullanılan fonetik cezbediciliğe de vesile olmaktadır. İkincisi ise kastedilen manayı tasvir eden harflerin ve mana için en uygun lafzın seçilmesi aracılığıyla gerçekleşen ses-mana uyumudur.

Anahtar Kelimeler

• Tartışma
• Fonetik
• Kur’ân
• Dil
• Belagat
• Hicac
• Lafız

Kaynakça

1. - سيد قطب، التصوير الفني في القرآن، دار الشروق، القاهرة، ط 20 ، 2010 م .
2. - سيد قطب، في ظلال القرآن، دار الشروق، بيروت، ط 9 ، 1980 م .
3. - صالح ملا عزيز، جماليات الإشارة النفسية في الخطاب القرآني، دار الزمان، دمشق، ط 1 ، 2010 م .
4. - صبحي الصالح، مباحث في علوم القرآن، دار العلم للملايين، بيروت، ط 4 ، 1965 م .
5. - طه عبد الرحمن، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط 3 ، 2012 م .
6. - طه عبد الرحمن، روح الدين من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط 2 ، 2012 م .
7. -عادل مصطفى، فهم الفهم مدخل إلى الهرمنيوطيقا، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، ؟، 2007 م .
8. -عبد العزيز حمودة، الخروج من التيه، المطابع السياسية، الكويت، 2003 م .

9. -عبد الله صولة، الحجاج في القرآن، جامعة منوبة، تونس، 2001 م .
10. -عبد النبي اطصيف، النصّ الأدبيّ والمتلقيّ، مجلة الموقف الأدبي، اتحاد الكتاب العرب، دمشق، ع 309 ، شباط، 1997 م .
11. -عفت الشرقاوي، بلاغة العطف في القرآن الكريم دراسة أسلوبية، دار النهضة العربية، بيروت، ، 1981 م .
12. - فاضل السامرائي، التعبير القرآني، دار عمّار، عمّان، ط 1 ، 1998 م .
13. -ليونيل بلينجر، الآليات الحجاجية للتواصل، ت:عبد الرفيق بوركي، مجلة علامات، المغرب، عدد 21 ، 2004 م .
14. - مجيد عبد الحميد ناجي، الأسس النفسية لأساليب البلاغة العربية، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، بيروت، ط 1 ، 1984 م .
15. - محمد محمد أبو موسى، مراجعات في أصول الدرس البلاغي، مكتبة وهبة، القاهرة، ط 2 ، 2008 م .
16. - محمد محمد أبو موسى، مدخل إلى كتابي عبد القاهر الجرجاني، مكتبة وهبة، القاهرة، ط 2 ، 2010 م .