Öz
Tefecilik,
çoğu kez, borç alan kişinin parasını kullanmış olması nedeniyle borç veren
kişiye karşı üstlendiği aşırı derece ağırlıktaki bir yük ya da ödediği fazla
miktar olarak düşünülmüştür. Yahveist geleneğe göre, ilkesel olarak tefecilik,
zayıfın güçlü tarafından sömürülmesinden başka bir anlamı taşımamaktadır.
Kutsal Kitap’ın ya da Tevrat’ın Çıkış (22: 4), Levililer (25: 35-37) ve Tesniye
(23: 20) kitapları İsrail halkının içindeki kimselerden faiz alınmasını
kesinlikle yasaklamaktadır. Bu nedenle İsrailliler, mülkün ilk sahibine geri
döndüğü ve kölelerin de zincirlerini çıkarıp azat edildiği ellinci yıl anlamına
gelen Yubil görüşünü içtenlikle benimsemişlerdir. Elbette, saflık ve
dindarlığın gerektirdiği görevler, İsrailliler dışındaki uluslar tarafından da
ve yabancıları kapsayacak kapsamda yerine getirildiği gibi, birliğin
zayıflamaması için grup üyelerini dışarıdan gelenlere karşı da sorumlu
tutmuştur. Hristiyan geleneği de, fakiri ve zayıfı güçlüden korumuş, borç alan
ve veren kimselerin parasal güçlerini hiç dikkate almaksızın Orta Çağlar
boyunca faiz karşılığı borç vermeyi kötülüğün kendisi olarak görmüştür.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- BENTHAM Jeremy (1974). Defense of Usury, New York
- CLEARY Patric (1914). The Church and Usury : An Essay on Some Historical and Theological Aspects of Money-Lending, Dublin
- DAY John (1987). The Medieval Market Economy, New York
- De ROOVER Raymond (1948). Money, Banking and Credit in Mediaeval Bruges, Massachusetts
- DONALD D.W.A. (1975). Compound Interest and AnnuitiesCcertain, London
- DOPSCH Alfons (1937). The economic and social foundations of European civilization, London
- HODGETT Gerald Augustus John (1972). A Social And Economic History of Medieval Europe, London
- HUNT Edwin (2004). A History Business in Medieval Europe 1200-1550, New York
- JEREMY David (1988). Religion, Business, and Wealth in Modern Britain, London
- JONES Leslie (1989). God and Moneylender, New York
Öz
Kaynakça
- BENTHAM Jeremy (1974). Defense of Usury, New York
- CLEARY Patric (1914). The Church and Usury : An Essay on Some Historical and Theological Aspects of Money-Lending, Dublin
- DAY John (1987). The Medieval Market Economy, New York
- De ROOVER Raymond (1948). Money, Banking and Credit in Mediaeval Bruges, Massachusetts
- DONALD D.W.A. (1975). Compound Interest and AnnuitiesCcertain, London
- DOPSCH Alfons (1937). The economic and social foundations of European civilization, London
- HODGETT Gerald Augustus John (1972). A Social And Economic History of Medieval Europe, London
- HUNT Edwin (2004). A History Business in Medieval Europe 1200-1550, New York
- JEREMY David (1988). Religion, Business, and Wealth in Modern Britain, London
- JONES Leslie (1989). God and Moneylender, New York
Ayrıntılar
| Bölüm | Makaleler |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 26 Mayıs 2016 |
| Gönderilme Tarihi | 19 Ocak 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2016 Cilt: 7 Sayı: 1 |