ТҮРКІ КӨШПЕЛІЛЕРІНІҢ ТАҢ-СОҢ ДӘУІРІНДЕГІ ҚЫТАЙ ӘДЕБИЕТІНЕ ЖАСАҒАН ӘСЕРІ
Öz
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- 1. Лиу-жын-уй: «Батыс өңір мифологиясын зерттедің жағдайы және маңызы» (қытайша: 西域神话研究之现状及其意义), Батыс өңірді тану журналы, 2006, №1, 102-б.
- 2. Яң-иі: «Қытай әдебиет тарихының қаритасын қайта сызу қажет — Яң-иі мақалалар жинағы» (қытайша: 重绘中国文学地图——杨义学术讲演集), Қытай қоғамдық ғылымдар баспасы, 2003, 89б.
- 3. Қу (胡) – б.з.б. терістік көшпенділерінің жалпы аталуы болса, ал түркілердің дәуірінде түркілерге қаратылған. Осы мақаладағы қуларда, Уаң-ан-шының (王安石) «Миң ханымша әні» (明妃曲) атты жырындағы «қу» кезіндегі ғұндарды көрсетеді, ал қалған текстердегілері түгелдей батыс терістіктегі түркі халықтарын меңзейді.
- 4. 聂巧平: «论杜甫的和亲诗», 西域研究,2003年第3期.
- 5. «辞» «Сөз теңізі),上海辞书出版社,2007年第十二次印刷,991页.
- 6. 薛宗正: «边塞诗风西域魂– 古代西部诗揽胜» 新疆青少年出版社, 2003年. 53-бет.
- 7. «Дастарқан күйі» немесе «Қонағасы күйі» (燕乐) Сүй-Таң мезгілінде қалыптасқан. Оның бұрынғы орданың «қасиетті күйлерімен» (雅乐) парқы – терістік көшпелілерінің ұлттық күйін барынша қабылдаған, халықтық түс алған.
- 8. 龙建国: «宋词与转播», 百花洲文艺出版社, 2004年, 第11页.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Kazakça
Konular
Sanat ve Edebiyat
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Y. Kumarulu
Bu kişi benim
China
Yayımlanma Tarihi
23 Nisan 2009
Gönderilme Tarihi
23 Nisan 2009
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2009 Sayı: 39-40