Araştırma Makalesi

TİMUR’A SUNULAN TUHFETÜ’L-FAKÎR İLÂ SÂHİBU’S-SERÎR ADLI ESER ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Sayı: 19 31 Aralık 2023
PDF İndir
TR EN

TİMUR’A SUNULAN TUHFETÜ’L-FAKÎR İLÂ SÂHİBU’S-SERÎR ADLI ESER ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Öz

Tarih araştırmalarında vekâinâmeler en önemli kaynaklar arasında yer alır. vekâinâmeler müellif, genellikle daha önceki dönemlerden başlamak üzere, kendi döneminde bizzat şahit olduğu vakalar hakkında bilgi verir. Bu nedenden dolayı bütün vekâinâmeler özellikle tarih araştırmacılarının istifade etmeleri gereken en önemli kaynaklardandır. Çalışmamıza konu olan Tuhfetü’l-fakîr ilâ Sâhibu’s-serîr adlı eser de bu nâdide kaynak eserlerden birisidir. İlhanlı Devleti’nin (1256-1353) çöküşünden sonra yaşanan iktidar boşluğu üzerine meydana gelen “Fetret Devri” sırasında, İran’ın çeşitli bölgelerinde mahallî hanedanlar ortaya çıkmıştır. Tuhfetü’l-fakir ilâ Sâhibu’s-serîr de aynı dönemde Şiraz bölgesinde yaşayan Muhammed b. Abdülkerîm el-Îcî tarafından Arapça olarak 800/1397-1398 yılında telif olunmuştur. Müellif, eserini bu dönemin sonlarına doğru bölgeye hâkim olan Timur’a takdim etmiştir. Bu nefis eserin padişahın saray kütüphanesine sunulduğu anlaşılmaktadır. Genel olarak eser, çeşitli toplulukların şeceresi, âlimlerin şeceresi ve eserlerinin yanısıra, astronomi, coğrafya, tarih ve felsefe gibi birçok ilim hakkında bilgileri içerir. Eserin bir diğer özelliği de, tarih metoduna ilişkin sunduğu önemli bilgilerdir.

Anahtar Kelimeler

Tuhfetü’l-fakîr ilâ Sâhibu’s-serîr , Muhammed b. Abdülkerîm el-Îcî , Timur , Şecere-i Ensâb , Tarih Yazıcılığı.

Kaynakça

  1. Abdurrahman Câmî. (1998). Nefahatü’l-üns, (Lâmiî ÇelebiÇev.) İstanbul: Marifet Yayınları. Ali Şîr Nevâî. (1996). Nesâyimü’l-muhabbe min şemâyimi’l-fütüvve (I Cilt).Kemal Eraslan (Haz.).Ankara: Türk Dili Kurumu.
  2. Aydın, C.-Aydın, G. (1992). Batlamyus. DİA (V). (ss. 196-199). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  3. Dehhuda, Ali Akber. (1377/1998). Benî Esfer. Lugatnâme (IV Cilt). (ss. 5038).Tahran: Müessise-yi İntişârât-i Dânişgâh-i Tahran.
  4. Dehhuda, Ali Akber. (1377/1998). Semeniye.Lugatnâme (IX Cilt), (ss. 13764-13765). Tahran: Müessise-yi İntişârât-i Dânişgâh-i Tahran.
  5. Devletşah. (1382-2003). Tezkiretü’ş-şüerâ. E.G. Brown (Haz.). Tahran: İntişârât-i Esâtîr.
  6. Erünsal, İ. E. (2012). Vâlide Sultan Kütüphanesi, DİA (XLI Cilt). (ss. 426). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  7. İsmail Paşa Bağdadî. (1955). Hediyetü’l-ârifîn, Esmâü’l-müellifîn ve Âsârü’l-müsennifîn (II Cilt) İstanbul: Maarif Matbaası.
  8. Gürbüz, D. (1999). Bir Osmanlı Aydını Bursalı Mehmet Tâhir Bey ve Siyaset’e Müteallik Âsâr-i İslamiyye adlı Risalesi. Journal of Islamic Research. XII (1), (58-64).
  9. Fesâî, Haci Mirza Hasan Hüseyni. (1388/2009). Farsnâme-yi Nâsirî (II Cilt). Tahran: İntişarât-ı Emîr Kebîr.
  10. Karaca, F. (2012). Turhan Sultan. DİA (XLI Cilt). (ss. 423-425). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Dodangeh, A. (2023). TİMUR’A SUNULAN TUHFETÜ’L-FAKÎR İLÂ SÂHİBU’S-SERÎR ADLI ESER ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME. Bingöl Araştırmaları Dergisi, 19, 61-83. https://doi.org/10.53440/bad.1359996