EBU’L-HASEN ALİ B. ÖMER B. AHMED ED-DÂREKUTNÎ’NİN (ö. 385/995) SÜNEN İSİMLİ ESERİNDE TASHÎH YÖNTEMİ
Öz
Rasûlullah’ın (s.a.s.) sünnetinin yazıyla tespit edilmesi faaliyeti, çok erken devirlerde başlamış ve birkaç asır sonra sayısız eserin vücut bulmasına vesile olmuştur. Bu nakledilen rivâyetlerin içine sahîh olan ve olmayan bilgilerin karışması, muhaddisleri sahîh hadîsin tanımını yapmaya sevk etmiştir. Hadislerin naklinin başlangıcından itibaren göz önünde bulundurulan bu kriterler zamanla belli tanımlarla ifade edilmeye başlanmıştır. Bu araştırmamızda hadislerin illetleri konusunda önemli bir şahsiyet olan ed-Dârekutnî’nin Sünen isimli eseri çerçevesinde, onun “sahîh” hükmünü hangi hadisler için kullandığı üzerinde durulacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abdulfettâh Ebû Gudde, “Sünnet İfadesinin Dini Anlamı ve ed-Dârekutnî’nin Sünen’inin Konumu”, trc. Enbiya YILDIRIM, Mesut DUMAN, Usûl İslam Araştırmaları, sayı: 5, Ocak- Haziran 2006, s. 77-108.
- Abdullah b. Dayfullah er-Ruhaylî, el-İmam Ebu’l-Hasen ed-Dârekutnî ve âseruhu’l-ilmiyye, el- Medinetü’l-Münevvere: 2000.
- Ahmed Abdullah Ahmed, Istılâhâtu’l-İmâm ed-Dârekutnî fî sünenihî “sahîh”, “hasen”, “sahîh hasen”, Ammân: tsz.
- Aydınlı, Abdullah, “Sünen”, İstanbul: DİA, 2010, c. 38, s. 148.
- _____,Hadis Istılâhları Sözlüğü, İstanbul: İFAV, 8. baskı, , 2015.
- Başaran, Selman-M. Ali Sönmez, Hadis Usûlü ve Tarihi, Bursa: 2012.
- Çakan, İsmail Lütfi, “ed-Dârekutnî”, İslam Ansiklopedisi, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1993, c. 8, s. 488-490, yıl: 1993, cilt: 8, sayfa: 488-490.
- ed-Dârekutni, Ebu’l-Hasen Ali b. Ömer, Sünen, thk. es-Seyyid Abdullah Hâşim Yemânî el- Medenî, Beyrût: Dâru’l-ma’rife, 1966.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
30 Haziran 2017
Gönderilme Tarihi
30 Ekim 2017
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2017 Cilt: 4 Sayı: 2
