Düzeltme: Kur’an’da Aile Bireyleri Arasındaki İlişkiler

Yıl 2024, Cilt: 6 Sayı: 1, 108 - 108, 15.06.2024

Mansur Teyfur

Bu makalenin ilk hali 21 Haziran 2019 tarihinde yayımlandı. https://dergipark.org.tr/tr/pub/bider/issue/45817/538253

Düzeltme Notu

Dergimizin cilt 1. sayı 1’de yayınlanan "Kur’an’da Aile Bireyleri Arasındaki İlişkiler" adlı makalenin ilk sayfasında yazarın isteği üzerine “Bu makale, yazarı olduğum ve 2018 yılında Gece Kitaplığı Yayınevi tarafından basılan Kur’ân’da Aile Mefhumu adlı kitaptan üretilmiştir.” notu eklenmiştir.

Öz

İnsanlık tarihinde aile her zaman önemli bir role sahip olmuş ve insanların bir toplum haline gelmesinde en büyük görevi üstlenmiştir. Kuşkusuz insanlığın temeli ailedir ve tarihe baktığımızda ilk toplumun aileden meydana geldiğini görürüz. Kur’an'da bu konuya temas edilerek ilk yaratılan insan Âdem ve Havva’nın aile olarak yaşadığı bildirilmiştir. İnsanın gelişimi ve temel özellikleri kalıtım ve çevre etkileşimi sonucunda oluşur. Aile ise kişinin ilk sosyal çevresidir ve bu açıdan aile, küçük bir toplum mesabesindedir. Kişilerin, aile hayatını Kur’an’ın sunduğu minval üzere inşa etmeleri ve ahiret yurdunu da göz önünde bulundurarak Kur’an’ın sunduğu ilke ve prensipleri yeniden esas almaları gerekmektedir. Çünkü, evliliği dünyevi bir faaliyet olarak telakki edenlerin, arızalar baş gösterdiğinde çözümleri de dünyevi olmaktadır. Kur'an-ı Kerim'deki aile hayatı ile ilgili ayetlerin araştırılarak sosyal yönden ele alınması, büyük bir ihtiyaçtır.

Anahtar Kelimeler

Kur’an, Aile, Eşler, Çocuklar

Kaynakça

• Ali Ekber Babazade, İslam’da Evlenme ve Aile Hukuku, (Bakü: Ehli-beyt mektebi neşriyatı, 1999).
• Ahmet Özdemir, “SLM ve SLH Köklerinin Semantik İncelemesi”, (Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü: Basılmamış Doktora Tezi, 2013).
• Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak dini Kuran Dili, (İstanbul: Zafer Matbaası, 1996), I-X.
• Esat Essehmerani, Toplum ve Dinlere Göre Kadının Kısa Tarihi, (İstanbul: Nursan Yayınları, 1999).
• Fahruddin er-Razi, Tefsiri-Kebir Mefatihul-Gayb, (terc: Yıldırım Suat, Cebeci Lütfullah, Kılıç Sadık, Doğru Sadık, Ankara: Akçağ Yayınları,1990), I-XVI.
• İbn Kesir, Ebu’l-Fida İsmail el-Kureşi ed-Dimeşki, Tefsiru’l-Kur’ani’l-Azim, (Ürdün: Mektebetü’l-Menar, 1990), I-X.
• İbn Abidin, Reddul-Muhtar, (terc: Ahmed Davudoğlu, Şamil Yayınevi, İstanbul 1982), IX.
• İbrahim Ethem, Evlilik ve Aile Terapisi, (Ankara: 2000).
• İsmail Hakkı Bursevî, Ruhu’l-Beyan, (terc: Hasan Kamil Yılmaz, Süleyman Derin, Mehmet Toprak, Murat Sülün, İstanbul:Erkam Yayınları, 2005), I-XII.
• İzzet Derveze, Tefsiru’l-Hadîs, (Kahire: Dârü’l-garbi’l-İslamiyyi, 2000), I-X.
• Lütfi Doğan, Toplumun Temelini Sarsan Belli Başlı Problemler, (Ankara y.y., 1998).
• Mehmet Çelen, Türkiye’de Boşanma Olgusu Ve Boşanma Çeşitleri, (Ulusal Aile Sempozyumu-Sebep Ve Sonuçlarıyla Boşanma Olgusu, Adana: 10 Nisan 2011).
• Metin Doğan, Kuran, Peygamber veToplum, (Konya: 2003).
• Muhammed Esed, Kur’an Mesajı / Meal-Tefsir, (çev: Cahit Koytak-Ahmet Ertürk, İstanbul: İşaret Yayınları, 2002).
• Muhammed Tahir İbn Aşur, İslam İnsan ve Toplum Felsefesi, tsz.
• Muhyiddin Ebu Zekeriya en-Nevevi, Riyazu’s-salihin, (terc: Hasan Hüsnü Erdem, İstanbul: Erkam yayınları, 1997), I-III.
• Pusmaz Durak, “Örnek Aile Reisi olarak Hz. Muhammed”, Diyanet Aylık Dergisi, sayı: 89, (Mayıs 1998).
• Süleyman Ateş, Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiri, (İstanbul Yeni ufuklar neşriyatı, 1997), I-VI.
• Yumni Sezen, İslam’ın Sosyolojik Yorumu, (İstanbul: İz Yayıncılık, 2004).
• Yusuf Acar, “Çocukluk Dönemi Eğitiminde Hz. Peygamber’in Ortaya Koyduğu İlkeler, Mehir”, Üç aylık ilmi ve akademik Bülten, Mehir Vakfı Yayın Organı, Sayı: 4, (Sonbahar 1999).