Araştırma Makalesi

Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası

Sayı: 49 30 Nisan 2023
PDF İndir
EN TR

Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası

Öz

Kokutai, Japon ulus devletinin kuruluşunu ve gelişimini ideolojik açıdan etkileyen önemli bir kavramdır. Kokutai, kutsal Japon imparatorlarının ebedî-mutlak egemenliğe dayanan Japon devletini ve bu devlet çatısında birleşen Japon halkını temsil etmektedir. Kavram, bu manasıyla ilk kez Aizawa Seishisai (1782-1863)’in 1825’de kaleme aldığı Shinron (Yeni Sav) eserinde kullanılmıştır. Metin yazıldığı dönemde ülkede yaygınlaşmıştır. Seishisai, Mito Hanlığı’na bağlı Konfüçyüsçülüğe dair çalışmalar yapan bilgin olup ülkenin siyasî ve sosyal sorunları üzerine kafa yormuştur. Kaleme aldığı Shinron, 18. yüzyılın sonlarından itibaren Japonya’ya gelen yabancı gemilerin tehditine karşı Tokugawa Yönetimi’nin alması gereken önlemlere dair Seishisai’in görüşlerini yansıtan bir metindir. Seishisai, metinde Sonnō Joi (imparatoru say ve barbarları kov) sloganını savunmuştur. Halk ile imparatorun birliğine dikkat çekmiştir. Bu makalede, Kokutai fikrinin ortaya çıkmasına neden olan Japonya’daki tarihî süreç incelenmiştir. Ayrıca Shinron eserindeki kokutai kavramı, içerik analizi yöntemiyle analiz edilmiş, nicel ve nitel tespitler yapılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Bob Tadashi Wakabayashi. “Aizawa Seishisai’s Shinron and Western Learning: 1781-1828”. Princeton University, 1982.
  2. Captain Golovnin. Memoirs of A Captivity in Japan, During the Years 1811,1812 and 1813; with Observations on the Country and the People. London: Henry Colburn, 1824.
  3. Deveci Hülya. “Hristiyan Japonların Devlet Milliyetçiliği: Kumamoto Band ve Kirisutokyō Sekai, Rikugō Zasshi, Shinjin Dergileri Örneğinde”. Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, 2022.
  4. Dore R.P. Education in Tokugawa Japan. Berkeley&Los Angeles: University of California Press, 1965. Hayashi Shihei. Kaikoku Heidan, 1791.
  5. Hideo Kanemitsu. “Tokugawa Bakufu no Taigai Seisaku (Sakoku) to Gendai no Kokkyō Mondai ni Shimeru Igi”, Tōsho Kenkyū, sy 6 (2006): 1-19.
  6. Honjyo Eijirō. “The Original Current of Japanese Political Economy”, Kyoto University Economic Review, sy 17/3 (1942): 1-19.
  7. Jansen Marius B. Making of Modern Japan. Belknap: Harvard University Press, 2002.
  8. Jiang Jianwei. “Aizawa Seishisai no Kokugakukan, Nobunaga Hihan no Shisō Kōzō wo Chūshin ni” Waseda Daigaku Daigakuin Bungaku Kenkyūka Kiyō”, sy 62 (2017): 83-97.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Nisan 2023

Gönderilme Tarihi

18 Ocak 2023

Kabul Tarihi

3 Nisan 2023

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Sayı: 49

Kaynak Göster

APA
Deveci, H. (2023). Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası. Bilimname, 49, 269-300. https://doi.org/10.28949/bilimname.1238312
AMA
1.Deveci H. Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası. Bilimname. 2023;(49):269-300. doi:10.28949/bilimname.1238312
Chicago
Deveci, Hülya. 2023. “Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası”. Bilimname, sy 49: 269-300. https://doi.org/10.28949/bilimname.1238312.
EndNote
Deveci H (01 Nisan 2023) Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası. Bilimname 49 269–300.
IEEE
[1]H. Deveci, “Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası”, Bilimname, sy 49, ss. 269–300, Nis. 2023, doi: 10.28949/bilimname.1238312.
ISNAD
Deveci, Hülya. “Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası”. Bilimname. 49 (01 Nisan 2023): 269-300. https://doi.org/10.28949/bilimname.1238312.
JAMA
1.Deveci H. Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası. Bilimname. 2023;:269–300.
MLA
Deveci, Hülya. “Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası”. Bilimname, sy 49, Nisan 2023, ss. 269-00, doi:10.28949/bilimname.1238312.
Vancouver
1.Hülya Deveci. Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası. Bilimname. 01 Nisan 2023;(49):269-300. doi:10.28949/bilimname.1238312

Cited By