Evaluation of The Traditions in Quran From a Different Perspective

Yıl 2014, Cilt: 2014 Sayı: 1, 133 - 156, 06.08.2014

Mehmet Tözluyurt

Öz

Psychological Stress and self-esteem are common issues that everyone has had to cope with at some time in their lives. The purpose of this study was to discover if there is a correlation between Psychological stress and self-esteem. (350) Sudanese secondary school students were used for this study. The participants were secondary school students attending Al. Kamleen Locality, located in Gezira State-Sudan. Participants were surveyed to measure their psychological stress and self-esteem. Psychological stress scale for Fontana & Rida Abouserie, and Rosenberg self-esteem scale (RSES;1965) were used to measure the participants’ psychological stress, and self-esteem. A Pearson correlation was calculated examining the relationship between subjects' psychological stress and self-esteem. A negative significant correlation was found (r = 0.64-, p < .001). Psychological stress was related to self-esteem. In Psychological stress, there are statistical significant differences due to gender, in favor of females, and due to residence, in favor of urban. In Self-esteem, also, there are statistical significant differences due to gender, in favor of females, and due to residence, in favor of urban.

Anahtar Kelimeler

Secondary students, Psychological stresses, Self-Esteem

Kur’an'da Yer Alan Geleneklerin Farklı Bir Açıdan Değerlendirilmesi

Öz

İslam düşüncesinin çağın ihtiyaç ve gereklerine uygun bir şekilde yeniden oluşturulması bütün Müslümanlara ait bir özellik olmalıdır. Bu uğurda yapılacak çalışmalarda öncelikle temel alınması gereken kaynak Kur’an-ı Kerim’dir. Bugün toplumumuzda görülen ise, insanları Kur’an’dan çok geleneğin etkilediği ve geleneğin Kur’an’a göre daha etkin olduğudur. Halbuki dinin kaynağı Allah'tır. Allah, insan hakkındaki geleneğini insanların davranışlarına göre şekillendirmektedir. Bu geleneğini hiç kimse için bozmayacağını belirtmektedir. Geleneğin kaynağı ise insandır. Gelenek zamanla sorgulanamaz bir yapıya büründürülmüştür. Peygamberlerin dini anlamak için ortaya koydukları uygulamalar insanlar için sadece birer örnekten ibarettir. Bu nedenle asla dinle bir tutulmamalıdır. Ataların gelenekleri de değişmez doğrular kabul edilmemelidir. Onları tarihimizin bir parçası olarak değerlendirmek durumundayız. Geçmişi ile hesaplaşmayan nesiller, geleceklerini sağlam temeller üzerine kuramazlar.

Anahtar Kelimeler

Kuran, Allah, Peygamber, Atalar, Gelenek

Kaynakça

• ABDULCABBAR, Kadı, Şerhu Usuli’l-Hamse, Kahire 1988.
• ---------el-Muğni, Kahire 1962.
• AKBULUT, Ahmet, Nübüvvet Meselesi Üzerine, Birleşik Yayıncılık, Ankara 1992.
• --------- “Allah’ın Takdiri Kulun Tedbiri” AÜİLF. Der., c. 33, s. 129-156.
• ATEŞ, Ali Osman, Asr-ı Saadette Dinler ve Gelenekler, Editör: Vecdi Akyüz, İstanbul 1994.
• ATEŞ, Süleyman, Yüce Kuran’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar Neşriyat, İst. 1988-1989.
• AYNİ, Bedreddin Ebu Muhammed Mahmud b. Ahmed, Umdetu’l-Kari li Şerhi Sahihi’l-Buhari, Beyrut, ts.
• BAĞDADİ, Abdulkahir, Usuli’d-Din, İst., 1346/1928.
• BAKİLLANİ, Ebu Bekir Muhammed b. El-Tayyib, et-Temhid, (Tahkik: Ebu Reyde Muhammed Ebu’l-Hadi), Daru’l-Fikri’l-Arabi, Kahire 1947.
• BEĞAVİ, Ebu Muhammed el-Hüseyn İbni Mesud, Mealimü't-Tenzil, Darü't- Tayyibe, Riyad 1409h.
• BUHARİ, Ebu Abdullah Muhammed b. Ebil-Hasan İsmail b. İbrahim b. El- Muğire, el-Camiu’s-Sahih, Naşir: Ş. Kurt, İstanbul, 1981
• CÜRCANİ, Seyyid Şerif, Şerhu’l-Mevakıf, İst 1311/1894.
• ÇAĞATAY, Neşet, İslam’dan Önce Arap Tarihi ve Cahiliye Çağı, 4. Baskı, Ankara 1982.
• EBU DAVUD, Muhammed b. Süleyman b. İshak b. el-Ezdî es-Sicistânî, Sünen- i Ebu Davud, Daru İbn Hazm, Beyrut 1997.
• EBU YUSUF, Kitâbü’l-Harâc, Bulâk 1302’den ofset, Dâru’l-Ma‘rife, Beyrut, ts.,
• EMİN, Ahmed, Fecru’l-İslam, 11. Baskı, Kahire 1975,
• ERDOĞAN, Mehmet, İslam Hukukunda Ahkâmın Değişmesi, MÜİFV. Yayınları, İstanbul 1994.
• EŞARİ, Ebu’l-Hasan Ali, el-İbane an-Usuli’d-Diyane, Beyrut, ts,
• ET-TAFTAZANİ, Mesud bin Ömer b. Abdillah Sadud-Din, Şerhu’l-Akaid, Haz. ve Ter. Süleyman Uludağ, İst, 1317/1899
• EZRAKİ, Ebu’l-Velid Muhammed b. Abdullah b Ahmed, Ahbaru Mekke, Mekke 1352,
• GARAUDY, Roger, İslam’ın Vaadettikleri, Pınar Yayınları, Ter., Salih Akdemir, 6. Baskı, İstanbul 1996.
• GAZZALİ, Muhammed Hamid, el-İktisad fi’l-İtikad, Beyrut 1983,
• GÜLER, İlhami, Politik Teoloji Yazıları, Kitabiyat, Ankara 2002,
• GÜNDÜZ, Şinası; “Kur’an Vahyi ve Diğerleri Zincirin Son Halkası Olarak İlk Buluşma”, İslamiyat VII 2004, sayı 1,
• HANEFİ, Hasan, Mine’l-Akide İlâ’s-Sevra, Kahire 1988,
• IZUTSU, Toshihiko, Kuran’da Dini ve Ahlaki Kavramlar, çev., Selahattin Ayaz, Pınar Yayınları, 3. Baskı, 1997,
• İBN HABİB, Ebu Cafer Muhammed, Kitabu’l-Muhabber, Beyrut Tarihsiz,
• İBN HİŞAM, Ebu Muhammed Abdulmelik b. Hişam Eyüp el-Himyeri (213/828), es-Siretu’n-Nebeviyye, Neşredenler: M. Seka, İ. Ebyari, A. Sulebi, Mısır 1355/1936,
• İBN İSHAK, Muhammed b. Yesar, Siretu İbn İshak, Tahkik ve Ta’lik: Muhammed Hamidullah, Konya, 1981,
• İBN KÜTEYBE, Ebu Muhammed, Hadis Müdafası, (Te'vîlu Muhtelifi'l Hadis), ter: M.Hayri Kırbaşoğlu, Kayıhan Yay., 2. Baskı, İst. 1989
• İBN MANZUR, Ebu'l-Fazl İbn Mükerrem Cemaleddin Muhammed b. Mükerrem b. Ali el-Ensari er-Rüveyfii el-İfriki el-Mısri, Lisanü'l-Arab, Daru'l-Marife, ty.
• İBN SAD, Muhammed, Kitabu’t-Tabakati’l-Kebir, Daru Sadr, Beyrut ts.
• İBN TEYMİYYE, Ebu'l-Abbas Takıyyuddîn Ahmed bin Abdülhalîm bin Mecdiddîn bin Abdüsselâm, Fetava’ı Kübra, Beyrut 2002.
• KILIÇ, Recep, Dini Anlamak Üzerine, Ötüken Yay., İstanbul 2004,
• KILIÇER, Esad, İslam Fıkhında Rey Taraftarları, DİB Yayınları, Ankara 1994,
• LE BON, Gustave, Kitleler Psikolojisi, Yayına Hazırlayan: Yunus Ender, Hayat Yayınları, 1.Baskı, İstanbul 1997.
• LİNDHOLM, Charles, İslam Toplumlarında Gelenek ve Değişim, çev. Nihal Çelik-Nurgül Durmuş-Şafak Sakarya, Elips Yay., 1. baskı, Ankara 2004,
• MATURİDİ, Ebu Mansur Muhammed, Kitabu’t-Tevhid, İstanbul 1979.
• --------- Risale fi'l-Akaid, İstanbul 1953.
• MÜSLİM, Ebu’l-Hüseyin Müslim b. Haccac el-Kuşeyri, el-Camiu’s-Sahih, İstanbul 1981,
• OLGUN, Tahir, Müslümanlıkta İbadet Tarihi, 2. Baskı, İst. 1963,
• ÖZSOY, Ömer, Sünnetullah, Fecr Yayınevi, Ankara 1994.
• PEZDEVİ, Ebu’l-Yusr Muhammed b. Muhammed el-Hüseyin b. Abdulkerim, Usuli’d- Din, Ter. Şerafettin Gölcük, Ehl’i-Sünnet Akaidi, İstanbul 1980.
• RAHMAN, Fazlur, İslam, Ter. Mehmet Aydın-Mehmet Dağ, 2. Baskı, Ankara 1992.
• RAZİ, Fahreddin Ebu Abdillah Muhammed b. Ömer b. El-Hüseyn, Mefatihu’l- Ğayb (Tefsiru’l-Kebir), 2. Baskı, Tahran, ty.
• --------- Kitabu’l-Muhassal, ter: Hüseyin Atay, Kelama Giriş, Ank 1978.
• SADR, Muhammed Bakır, Kuran Okulu, (ter: Mehmet Yolcu), İstanbul 1987.
• SCHACHT, Joseph, Peygamber’in Sünneti Tabiri Hakkında, çev: Mehmet S. Hatiboğlu, AÜİF Der. c.18, Sayı.1, s.81-83.
• --------- An Indroduction to Islamic Law, Oxford–1946.
• SERAHSİ, Ebu Bekir Muhammed b. Ebi Sehl Ahmed, Kitâbu’l-Mebsût, Beyrut 2000.
• TABERİ, Ebu Cafer Muhammed, Camiu’l-Beyan An Te’vili Ayi’l-Kuran, Kahire 1954.
• TİRMİZİ, Ebu İsa Muhammed bin İsa bin Sevre bin Musa bin Dahhak es- Sulemî, Sünen-ü Tirmizi, Basım yy, 1962.
• TÖZLUYURT, Mehmet, Kur'an'da Gelenek Kavramı, Basılmamış Y.L.T Ankara 2007.
• WATT, Montgomery; Hz. Muhammed Mekke’si, çev., M.A. Ersin, Bilgi Vakfı Yay., Ankara, 1995.
• YAZIR, M.Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, Eser Yayınları, Ankara 1975.