Araştırma Makalesi

Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem

Cilt: 9 Sayı: 2 31 Aralık 2020
PDF İndir

Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem

Öz

16. Yüzyılın ortalarında Bahçesaray’da dünyaya gelen Muhammed ilköğrenimini kendi köyüne yakın olan Arvas’ta tamamlamak ister. Başarısını gören Hocası ona Hizan’daki medreselere gitmesini tavsiye eder. Bunun üzerine Muhammed, Hizan’a gider. Bahçesaray’dan (Müküs) medrese eğitimi için Hizan’a gelen Muhammed, Hizan’daki ünlü medreselerden birinde Feqe (medrese öğrencisi/talebesi) olur. Medrese öğrencisi olduğu sırada, dönemin Hizan Bey’i (Miri) Cihan Bey’in Sinem adındaki kızına sevdalanır. Sinem’in annesi ölmüş, babası Sinem adında biriyle evlenmiştir. Yani Sinem, üvey annesiyle aynı adı taşımaktadır. Feqe Muhammed’in başarısını ve medresedeki gözde talebelerden biri olmasını kıskananlar Mir’e, Feqe’nin karısına âşık olduğunu gammazlar. Bunun üzerine Feqe Muhammed Hizan’dan ayrılmak zorunda kalır. Sinem Feqe Muhammed’in ayrılığına dayanamaz ve kahrından ölür. Sinem’in ölümünü duyan Feqe’nin geri dönüşüyle ilgili efsaneler vardır. Buna göre Feqe geri döner; Sinem’in mezar taşına sarılır. Kollarının izi mezar taşında kalır. Bu aşamadan sonra Feqe Muhammed, fizik âlemden metafizik âleme geçer. Önce, karşı cinsten iki kişi arasındaki fiziksel âlemle sınırlı bu aşk öyküsü trajik bir aşk öyküsüne dönüşür. Vuslata ermeyişle beraber, metafizik bir boyuta kayar. Bu çalışmada Hizan’da yaşanan trajik aşk öyküsünün fizik ve metafizik boyutu ile bu aşkla ünlenen iki tarihi şahsiyet olan Feqiye Teyran ile Sinem’in hayatı ele alınacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ADAK, A., BALUKEN.Y., ACAR H. (2014). “Gora Feqiyê Teyran”, İstanbul, Nuakademi, Sayı:1, s.111-120.
  2. ARENDT, H. (2006). İnsanlık Durumu, çev. Bahadır Sina Şener, 3.Baskı, İstanbul.
  3. CÎHANÎ, P. (2013). Şîroveya Mem û Zîna Ehmedê Xanî, İstanbul, Nûbihar.
  4. ÇİÇEK, H. (2007). “Hizan’ın Kültürel Zenginliğinin Tarihsel Arka Planı”, Uluslararası Dünden Bu Güne Tatvan Sempozyumu, 31 Ağustos- 1–2 Eylül 2007 Tatvan.
  5. --------------, (2016). “Hizan: İlim ve Âlim Havzası”, Katre, S.1, İstanbul, s.189-197.
  6. ÇİÇEK, H., YILMAZ, H. (2017.). “Gezgin Şair/Düşünür: Feqiyê Teyran”, Van yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı:37,s.173-182.
  7. EHMEDÊ XANÎ. (2013). Mem û Zîn, Şîrove: Perwîz Cîhanî, İstanbul, Nûbihar.
  8. DÊREŞİ, S. (2011). Diwana Feqiyê Teyran, Transkıript: Dewlet Eli, Ankara, Lis.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

31 Aralık 2020

Gönderilme Tarihi

21 Ağustos 2020

Kabul Tarihi

16 Aralık 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 9 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Çiçek, H. (2020). Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 9(2), 225-231. https://doi.org/10.47130/bitlissos.783945
AMA
1.Çiçek H. Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2020;9(2):225-231. doi:10.47130/bitlissos.783945
Chicago
Çiçek, Hasan. 2020. “Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 9 (2): 225-31. https://doi.org/10.47130/bitlissos.783945.
EndNote
Çiçek H (01 Aralık 2020) Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 9 2 225–231.
IEEE
[1]H. Çiçek, “Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem”, Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 9, sy 2, ss. 225–231, Ara. 2020, doi: 10.47130/bitlissos.783945.
ISNAD
Çiçek, Hasan. “Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 9/2 (01 Aralık 2020): 225-231. https://doi.org/10.47130/bitlissos.783945.
JAMA
1.Çiçek H. Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2020;9:225–231.
MLA
Çiçek, Hasan. “Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 9, sy 2, Aralık 2020, ss. 225-31, doi:10.47130/bitlissos.783945.
Vancouver
1.Hasan Çiçek. Fizikten Metafiziğe Aşk: Feqe ile Sinem. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 01 Aralık 2020;9(2):225-31. doi:10.47130/bitlissos.783945