BibTex RIS Kaynak Göster

-

Yıl 2015, Cilt: 4 Sayı: 1, 157 - 174, 06.07.2015

Orhan Yılmaz Mehmet Ertuğrul

Öz

In the past, camels were used as transport, pack, ride, war, food, and sport animal by Turks.Camel rearing must have been more than 4.000 years of time period in Turks because some archaeological evidences showed that camel wrestling events have beenorganized by Turks for about 4.000 years. After industrialization and modernization since 20th century, camel lost their importance and nowadays they are only a sport and tourism material in Turkey. Hence, the camel population in Turkey decreased in number of about 1.000 recently. The camel population is mostly used for camel wrestling events in West Anatolia. The camel wrestling events are organized about in 60-70 different places annually during winter season. Wrestling events are held on Sundays and watchedby not only men spectators but also women and children. Although camel wrestling equipment, accessories, ornaments, wages of take carers, transport for wrestling from city to city, accommodation, catering are quite expensive, camel owners are not so rich people, but low or middle income people. Because of those reasons, both camel owners and camel wrestling associations should be supported by the state in order for this custom to be survived

Anahtar Kelimeler

Camelus dromedary Camelus bactrianus Genetic resource Custom Sport

Kaynakça

  • Akar, Musa. 1996. “Göçebe Türkmenlerde Deve Güreşi ve Sosyo-Kültürel Boyutu” Ankara.KültürBakanlığı,ss. 41-46.
  • http://www.konakli.bel.tr/index.php?act=actvitishw, 04.02.2012.
  • Anonim. 2014a. Hayvancılık İstatistikleri. Türkiye İstatistik Enstitüsü Kurumu, Ankara. http://tuikapp.tuik.gov.tr/hayvancilikapp/hayvancilik.zul,30.1.2014. Anonim, 2014b. Camel Wrestling. http://en.wikipedia.org/wiki/Camel_wrestling,04.02.2012.
  • Aydın, Gürbüz. 2003. Deve Yetiştiriciliği. Yayımlanmamış doktora semineri, Selçuk Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Konya, pps. 12
  • Aydın, Ali Fuat. 2011. A Brief Introduction to the Camel Wrestling Events. Camel Conference of SOAS, University of London, 23-25 May 2011.
  • Bağcıl, Fikret. 2013. Yüzyüze görüşme, 2 Mart 2013, Kepez Beldesi, Canakkale.
  • Çelik, Yaşar. 2013. Yüzyüze görüşme, 14 Nisan 2013, Büyük Eceli Köyü, Gülnar, Mersin.
  • Christie-Miller, Alexandr. 2011. Turkey: Tradition of Camel Wrestling Making a Comeback. http://www.eurasianet.org/node/62784,30.01.2014.
  • Çakır, Ahmet. 1987. “Türk Halk Oyunlarında Hayvan Motifleri Üzerine Bir Atlas Denemesi.” III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. s. 75-85. Başbakanlık Basımevi, Ankara.
  • Çalışkan, Vedat. 2009. “Geography Of a Hidden Cultural Heritage: Camel Wrestles in Western Anatolia.”The Journal of International Social Research. 2 (8): 123-137.
  • Çalışkan, Vedat. 2010a. “Examining Cultural Tourism Attractions for Foreign Visitors: The Case of Camel Wrestling in Selcuk (Ephesus).”Journal of Turizam. 14 (1): 22-40.
  • Çalışkan, Vedat. 2010b. Kültürel Bir Mirasın Coğrafyası: Türkiye’de Deve Güreşleri. Selçuk Belediyesi Yayınları, No:3. Anka Matbaacılık, İstanbul.
  • Çulha, Osman. 2008. “Kültür Turizmi Kapsamında Destekleyici Turistik Ürün Olarak Deve Güreşi Festivalleri Üzerine Bir Alan Çalışması.”Journal of Yasar University, 3 (12): 1827-1852.
  • Güleç, Ertuğrul. 2012. Türk Devesi ve Deve Güreşçiliği. Bilgi Müşavirlik ve Mühendislik, Ankara.
  • Gülsöken, Saner. 2010. Ayırın Develeri. Ege Yayınları, İstanbul.
  • Kılıçkıran, Mazlum Nusret. 1987. “Ege’de Kış Turizminin Kurtarıcısı Deve Güreşleri” III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. s. 125-146. Başbakanlık Basımevi, Ankara.
  • Kinzer, Stephen. 2000. Selcuk Journal; In These Prizefights, Camels Wrestle for Carpets. Newyork Times, 19 January 2000.
  • Parkinson, Joe. 2011. What's a Bigger Draw Than a Camel Fight? A Camel Beauty Contest, of Course. Wall Street Journal, 22 January 2011.
  • Seyirci, Musa. 1987. “Deve Folkloru ve Güney Göçerlerinde Deve Donanımları.” III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. s. 327-336. Başbakanlık Basımevi, Ankara.
  • Wilson, Richard Trevor. 1998. Camels. MacMillanEducation Limited, Hong Kong. Yarkın, İbrahim. 1965.
  • Keçi-Deve-DomuzYetiştirmesi. Ankara
  • ÜniversitesiZiraatFakültesiYayınları: 243. Ankara ÜniversitesiBasımevi, Ankara.
  • Yılmaz, Orhan and Richard Trevor Wilson. 2012. “The Domestic Livestock Resources of Turkey: Economic and Social Role, Species and Breeds, Conservation Measures and Policy Issues.”Livestock Research for Rural Development. 24 (9): 157.
  • Yılmaz, Orhan ve diğer. 2011. “The Domestic Livestock Resources of Turkey: Camel.”Journal of Camel Practice and Research. 18 (2): 21-24.
  • Yılmaz, O., Ertürk, Y. E. ve Ertuğrul, M. 2013. Some Phenotypical Characteristics of Camels Raised in Provinces of Balikesir and Canakkale. ÇOMÜ Ziraat Fakültesi Dergisi, 1(1): 51-56.
  • Yılmaz, O., Ertürk, Y. E. ve Ertuğrul, M. 2014. Türklerde Deve Güreşlerinin Orta Asya'dan Anadolu'ya 4.000 Yıllık Geçmişi . ÇOMÜ Ziraat Fakültesi Dergisi, 1(2): 49-54.
  • Yilmaz, O. and Ertugrul, M. 2014. Camel Wrestling Culture in Turkey. Turkish Journal of Agricultural and Natural Sciences. Special issue 2: 1998-2005.

TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ

Yıl 2015, Cilt: 4 Sayı: 1, 157 - 174, 06.07.2015

Orhan Yılmaz Mehmet Ertuğrul

Öz

Develer tarihte ulaşım, yük, binek, savaş, gıda ve spor amacı ile insanlığa hizmet etmiştir. Türklerde deve yetiştiriciliği 4.000 yıldan fazla olmalıdır çünkü bazı arkeolojik kanıtlar Türklerde deve güreşinin en azından 4.000 yıldan beri yapıldığını göstermektedir. Ancak 20. yüzyılda başlayan endüstrileşme ve modernleşme süreci içinde deve önemini kaybetmiş ve günümüzde sadece bir spor ve turizm malzemesi derecesine inmiştir. Bu nedenle deve populasyonu geçen süre içinde 1.000’ler seviyesine inmiştir. Develer genellikle Ege Bölgesi deve güreşleri amacı ile yetiştirilmektedir. Yılda 60-70 yerleşim yerinde deve güreşleri organize edilmektedir. Deve güreşleri Pazar günleri gerçekleştirilir ve sadece erkekler değil, kadın ve çocuklar tarafından da izlenir. Develerin ekipmanları, aksesuarları, süslemeler, bakıcıların ücretleri, şehirden şehre ulaşım giderleri ile konaklama ve yiyecek giderleri oldukça pahalı olmasına rağmen, deve sahipleri genellikle çok zengin insanlar olmayıp, orta veya dar gelire sahip insanlardır.Bu nedenlerden dolayı bu organizasyonların devam edebilmesi için devlet tarafından desteklenmelerine ihtiyaç vardır.
Anahtar Kelimeler: Camelus dromedary, Camelus bactrianus, Genetik kaynak, Gelenek, Spor

Anahtar Kelimeler

Camelus dromedary Camelus bactrianus Genetik kaynak Gelenek Spor

Kaynakça

  • Akar, Musa. 1996. “Göçebe Türkmenlerde Deve Güreşi ve Sosyo-Kültürel Boyutu” Ankara.KültürBakanlığı,ss. 41-46.
  • http://www.konakli.bel.tr/index.php?act=actvitishw, 04.02.2012.
  • Anonim. 2014a. Hayvancılık İstatistikleri. Türkiye İstatistik Enstitüsü Kurumu, Ankara. http://tuikapp.tuik.gov.tr/hayvancilikapp/hayvancilik.zul,30.1.2014. Anonim, 2014b. Camel Wrestling. http://en.wikipedia.org/wiki/Camel_wrestling,04.02.2012.
  • Aydın, Gürbüz. 2003. Deve Yetiştiriciliği. Yayımlanmamış doktora semineri, Selçuk Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Konya, pps. 12
  • Aydın, Ali Fuat. 2011. A Brief Introduction to the Camel Wrestling Events. Camel Conference of SOAS, University of London, 23-25 May 2011.
  • Bağcıl, Fikret. 2013. Yüzyüze görüşme, 2 Mart 2013, Kepez Beldesi, Canakkale.
  • Çelik, Yaşar. 2013. Yüzyüze görüşme, 14 Nisan 2013, Büyük Eceli Köyü, Gülnar, Mersin.
  • Christie-Miller, Alexandr. 2011. Turkey: Tradition of Camel Wrestling Making a Comeback. http://www.eurasianet.org/node/62784,30.01.2014.
  • Çakır, Ahmet. 1987. “Türk Halk Oyunlarında Hayvan Motifleri Üzerine Bir Atlas Denemesi.” III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. s. 75-85. Başbakanlık Basımevi, Ankara.
  • Çalışkan, Vedat. 2009. “Geography Of a Hidden Cultural Heritage: Camel Wrestles in Western Anatolia.”The Journal of International Social Research. 2 (8): 123-137.
  • Çalışkan, Vedat. 2010a. “Examining Cultural Tourism Attractions for Foreign Visitors: The Case of Camel Wrestling in Selcuk (Ephesus).”Journal of Turizam. 14 (1): 22-40.
  • Çalışkan, Vedat. 2010b. Kültürel Bir Mirasın Coğrafyası: Türkiye’de Deve Güreşleri. Selçuk Belediyesi Yayınları, No:3. Anka Matbaacılık, İstanbul.
  • Çulha, Osman. 2008. “Kültür Turizmi Kapsamında Destekleyici Turistik Ürün Olarak Deve Güreşi Festivalleri Üzerine Bir Alan Çalışması.”Journal of Yasar University, 3 (12): 1827-1852.
  • Güleç, Ertuğrul. 2012. Türk Devesi ve Deve Güreşçiliği. Bilgi Müşavirlik ve Mühendislik, Ankara.
  • Gülsöken, Saner. 2010. Ayırın Develeri. Ege Yayınları, İstanbul.
  • Kılıçkıran, Mazlum Nusret. 1987. “Ege’de Kış Turizminin Kurtarıcısı Deve Güreşleri” III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. s. 125-146. Başbakanlık Basımevi, Ankara.
  • Kinzer, Stephen. 2000. Selcuk Journal; In These Prizefights, Camels Wrestle for Carpets. Newyork Times, 19 January 2000.
  • Parkinson, Joe. 2011. What's a Bigger Draw Than a Camel Fight? A Camel Beauty Contest, of Course. Wall Street Journal, 22 January 2011.
  • Seyirci, Musa. 1987. “Deve Folkloru ve Güney Göçerlerinde Deve Donanımları.” III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. s. 327-336. Başbakanlık Basımevi, Ankara.
  • Wilson, Richard Trevor. 1998. Camels. MacMillanEducation Limited, Hong Kong. Yarkın, İbrahim. 1965.
  • Keçi-Deve-DomuzYetiştirmesi. Ankara
  • ÜniversitesiZiraatFakültesiYayınları: 243. Ankara ÜniversitesiBasımevi, Ankara.
  • Yılmaz, Orhan and Richard Trevor Wilson. 2012. “The Domestic Livestock Resources of Turkey: Economic and Social Role, Species and Breeds, Conservation Measures and Policy Issues.”Livestock Research for Rural Development. 24 (9): 157.
  • Yılmaz, Orhan ve diğer. 2011. “The Domestic Livestock Resources of Turkey: Camel.”Journal of Camel Practice and Research. 18 (2): 21-24.
  • Yılmaz, O., Ertürk, Y. E. ve Ertuğrul, M. 2013. Some Phenotypical Characteristics of Camels Raised in Provinces of Balikesir and Canakkale. ÇOMÜ Ziraat Fakültesi Dergisi, 1(1): 51-56.
  • Yılmaz, O., Ertürk, Y. E. ve Ertuğrul, M. 2014. Türklerde Deve Güreşlerinin Orta Asya'dan Anadolu'ya 4.000 Yıllık Geçmişi . ÇOMÜ Ziraat Fakültesi Dergisi, 1(2): 49-54.
  • Yilmaz, O. and Ertugrul, M. 2014. Camel Wrestling Culture in Turkey. Turkish Journal of Agricultural and Natural Sciences. Special issue 2: 1998-2005.
Toplam 27 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Araştırma Makaleleri
Yazarlar

Orhan Yılmaz Bu kişi benim

Mehmet Ertuğrul Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 6 Temmuz 2015
Yayımlandığı Sayı Yıl 2015 Cilt: 4 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Yılmaz, O., & Ertuğrul, M. (2015). TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 4(1), 157-174.
AMA Yılmaz O, Ertuğrul M. TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. Temmuz 2015;4(1):157-174.
Chicago Yılmaz, Orhan, ve Mehmet Ertuğrul. “TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 4, sy. 1 (Temmuz 2015): 157-74.
EndNote Yılmaz O, Ertuğrul M (01 Temmuz 2015) TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 4 1 157–174.
IEEE O. Yılmaz ve M. Ertuğrul, “TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ”, Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 4, sy. 1, ss. 157–174, 2015.
ISNAD Yılmaz, Orhan - Ertuğrul, Mehmet. “TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 4/1 (Temmuz 2015), 157-174.
JAMA Yılmaz O, Ertuğrul M. TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2015;4:157–174.
MLA Yılmaz, Orhan ve Mehmet Ertuğrul. “TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 4, sy. 1, 2015, ss. 157-74.
Vancouver Yılmaz O, Ertuğrul M. TÜRK KÜLTÜRÜNDE DEVE GÜREŞLERİ. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2015;4(1):157-74.
 Kapak Resmi İndir

downloaddownloaddownloaddownload  download  download       download     download      download download    download  download download download downloaddownload