İşkence ve Engizisyon

Cilt: 3 Sayı: 3 13 Temmuz 2016
Mehmet Esgin
PDF İndir
TR EN

İşkence ve Engizisyon

Öz

Dinler, ana kaynaklarında sevgi, hoşgörü, barış ve özgürlük gibi insanların temel haklarını ön plana çıkarmışlardır. Fakat zamanla dini inanışlarını ve manevi değerlerini sergilerken dini kaynaklarında bulunan şiddete ilişkin delilleri kullanmaktan kendilerini alamamışlardır. Kilise başlangıçta işkenceyi kabul etmemişti. Hatta Papalar işkenceyi açıkça lanetlemişlerdir. Fakat papalık 12.yüzyılda dini kurallardan sapmaya ve itaatsizlikleri şeytan eseri olarak görmeye başladı. Bunun sonucu olarak Papalık çıkardığı kararname ile itirafa zorlamak için yapılacak işkence uygulamasının hukuka uygun olduğunu ilan etmiştir. Buna göre; eğer sanık isteyerek ve iyilikle suçunu itiraf etmek istemezse Engizisyon Mahkemesi bedeni acılar vasıtasıyla onu itiraf için işkence aletlerini tatbik edecekti. İşkence, Engizisyon mahkemesinin başlamasından itibaren, aydınlanma çağı düşünürlerinin etkisine kadar devam etmiştir. Bu düşünürlerle birlikte, insan ve insan onuruna saygı gösterilmesi gerektiği, devletin görevinin bu olduğu ifade edilmiştir. Bunun korunması amacıyla kişi dokunulmazlığı ve güvenliği ile ilgili yeni ilkeler ortaya konarak işkencenin devlet uygulamalarına son verilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Din, İşkence, Engizisyon, Şiddet, İnsan Hakları

Kaynakça

  1. Aydýn, Mehmet. “Batý ve Doðu Hýristiyanlýðýna Tarihi Bir Bakýþ”, Ankara Üniversitesi, Ýlahiyat Fakültesi Dergisi, Ankara: 1985, XXVII/123-148.
  2. Aydýn, Mehmet. Hýristiyan Genel Konsilleri ve II. Vatikan Konsili, Selçuk Üniversitesi Basýmevi, Konya: 1991.
  3. Aydýn, Mehmet. Hýristiyan Kaynaklarýna Göre Hýristiyanlýk, Türkiye Diyanet Vakfý Yayýnlarý, Ankara: 1995.
  4. Aydýn, Mehmet. “Vahþet, Batý’nýn Geleneði”, Tarih ve Medeniyet, Sayý: 10, Aralýk 1994/8-15.
  5. Aydýn, Hakký. “Ýslam ve Modern Hukukta Ýþkence,” Ýstanbul: Beyan Yay., 1997.
  6. Bagnaudez, Jacqueline Martin. L’Inquýsýtion Miythes Et Réalités, Paris: 1992.
  7. Bardakçý, Ýlhan. «Ýþkence», Tarih ve Medeniyet, Sayý: 31, Ekim, 1996/23-26.
  8. Bardakoðlu, Ali. “Ceza: Roma Hukuku’nda”, Türkiye Diyanet Vakfý Ýslâm Ansiklopedisi, Ýstanbul: 1993.
  9. Besnard, Alberd, M. Katolik Mezhebi, Çev. Mehmet, Aydýn, Din Fenomeni. Konya: Tekin Kitabevi, 1993.
  10. Baþbüyük, Ýsa. “Türk Ceza Kanunu’nda Ýþkence Suçu ”Dokuz Eylül Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi Cilt: 12, Özel S., 2010, s.1443-1485 Basým Yýlý: 2012.

Kaynak Göster

APA
Esgin, M. (2016). İşkence ve Engizisyon. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 3(3), 39-60. https://izlik.org/JA47DX44LB
AMA
1.Esgin M. İşkence ve Engizisyon. BOZIFDER. 2016;3(3):39-60. https://izlik.org/JA47DX44LB
Chicago
Esgin, Mehmet. 2016. “İşkence ve Engizisyon”. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3 (3): 39-60. https://izlik.org/JA47DX44LB.
EndNote
Esgin M (01 Temmuz 2016) İşkence ve Engizisyon. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3 3 39–60.
IEEE
[1]M. Esgin, “İşkence ve Engizisyon”, BOZIFDER, c. 3, sy 3, ss. 39–60, Tem. 2016, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA47DX44LB
ISNAD
Esgin, Mehmet. “İşkence ve Engizisyon”. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3/3 (01 Temmuz 2016): 39-60. https://izlik.org/JA47DX44LB.
JAMA
1.Esgin M. İşkence ve Engizisyon. BOZIFDER. 2016;3:39–60.
MLA
Esgin, Mehmet. “İşkence ve Engizisyon”. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 3, sy 3, Temmuz 2016, ss. 39-60, https://izlik.org/JA47DX44LB.
Vancouver
1.Mehmet Esgin. İşkence ve Engizisyon. BOZIFDER [Internet]. 01 Temmuz 2016;3(3):39-60. Erişim adresi: https://izlik.org/JA47DX44LB