Araştırma Makalesi

Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi

Cilt: 9 Sayı: 9 29 Haziran 2016
PDF İndir

Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi

Öz

Şia’nın imameti inanca dönüştürmesinden sonra hilafet meselesi, Kelâm’ın konuları arasına girmiş, mütekellimler de bu konuda fikir beyan etmişlerdir. İslam Tarihi’nde siyâset düşüncesiyle ortaya çıkan Haricilere göre seçilmiş Müslüman köle bile halife olabilir. Şii gelenek, Hz.Ali ve soyunu tartışmasız imam kabul eder, imametin de nübüvvetin devamı ve masum imamların nass ile tayin edildiği fikrindedir. Mu’tezile’nin genel kanaati her âdil ve bilgili kişinin Kureyşli olmasa da halife olabileceğidir. Sünni âlimler, halkın başına geçecek ehil ve yetkin bir halifenin istişare yani insanların özgür iradeleri ile seçilmesinin gerektiğini söyler, ona itaat edilmesi ile Allah’ın rahmeti ve inayetinin üzerinde olması için kamuoyu desteğinin sağlanmasının da önemine işaret ederler. İlk dört halifenin seçilme tarz ve şekilleri de seçim usûlü teorisi kabul edilir. Toplum yani millet, devletin başına kimi, nasıl geçirecektir? Halife’nin özellikleri ne olmalıdır? Bu makalede itikadi bir mesele haline getirilen ve bir çok problemlere konu teşkil eden halifenin özellikleri ve seçimi konusunda kelami ekollerin görüşleri incelenip değerlendirilecektir.

Anahtar Kelimeler

Halife,Hilafet,İmamet,Başkan,Seçim

Kaynakça

  1. Adalıoğlu, Hasan Hüseyin, “Siyâsetnâmeler’in Klasik Kaynakları”, Osmangazi Üniv., Sosyal Bilimler Dergisi, cilt: 5, sayı: 2, Eskişehir 2004.
  2. Ahmed Cevdet Paşa, Kısas-ı Enbiyâ ve Tevârîh-i Hulefâ, yy., İstanbul 1969.
  3. Âmidî, Seyfeddîn, Ebkâru’l-Efkâr fî Usûli’d-Din, Tahk: A. Muhammed el-Mehdî, Dârü’l-kütüb ve’l-vesâiki’l-Kavmiyye, Kahire 2004.
  4. Aydın, Mehmet Âkif, “İstihlâf”, DİA, cilt: 23, İstanbul 2001.
  5. Aydınlı, Osman, Mu’tezilî İmamet Düşüncesinde Farklılaşma Süreci, Araştırma Yayınları, Ankara 2003.
  6. Bâkıllânî, Ebûbekir, Temhîdu’l-Evâil ve Telhîsu’d-Delâil, Tahk: İ. A. Haydar, Müessesetu’l-Kutubi’s-Sekafiyye, Beyrut 1986.
  7. Bardakoğlu, Ali, “İstilâ”, DİA, cilt: 23, İstanbul 2001.
  8. Bekiz, Abdülaziz, İslâm Hukuku’nda Siyasi Yönetim, Bekke Yayınları, Kayseri 1998.
  9. Buhârî, Ebû Abdullâh, el-Câmiu’s-Sahîh, Çağrı Yayınları, İstanbul 1981.
  10. Câbirî, M. Âbid, Arap İslâm Siyasal Aklı, Terc: Vecdi Akyüz, Kitabevi Yay., İs-tanbul 2001.

Kaynak Göster

APA
Oral, O. (2016). Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 9(9), 91-119. https://izlik.org/JA65LE69ZW
AMA
1.Oral O. Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi. BOZIFDER. 2016;9(9):91-119. https://izlik.org/JA65LE69ZW
Chicago
Oral, Osman. 2016. “Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi”. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 9 (9): 91-119. https://izlik.org/JA65LE69ZW.
EndNote
Oral O (01 Haziran 2016) Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 9 9 91–119.
IEEE
[1]O. Oral, “Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi”, BOZIFDER, c. 9, sy 9, ss. 91–119, Haz. 2016, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA65LE69ZW
ISNAD
Oral, Osman. “Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi”. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 9/9 (01 Haziran 2016): 91-119. https://izlik.org/JA65LE69ZW.
JAMA
1.Oral O. Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi. BOZIFDER. 2016;9:91–119.
MLA
Oral, Osman. “Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi”. Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 9, sy 9, Haziran 2016, ss. 91-119, https://izlik.org/JA65LE69ZW.
Vancouver
1.Osman Oral. Kelâm Ekollerine Göre Halifenin Özellikleri ve Seçimi. BOZIFDER [Internet]. 01 Haziran 2016;9(9):91-119. Erişim adresi: https://izlik.org/JA65LE69ZW