Roger Garaudy’nin Tevhid Yorumu

Yıl 2018, Cilt: 14 Sayı: 14, 223 - 244, 30.12.2018

Murat Akın

Öz

Roger
Garaudy, son asırda yetişen önemli bir düşünce adamıdır. Düşünürün eserlerinde
sık sık tevhide yaptığı vurgu dikkatleri çekmektedir. Garaudy, tevhidi bir
eylem süreci olarak ele almaktadır. Bu düşüncesini izah ederken iki aşamadan
hareket etmektedir. Tevhidin ilk aşaması olarak değindiği süreç nazarî ve teori
kısma yöneliktir. Diğer süreç ise tevhidin eyleme, amele ve pratiğe yönelik
kısmı olarak değerlendirilmektedir. Burada söylem ve eylem şeklinde bir süreç
halinde konuyu incelerken nihayetinde Müslüman’ın tüm söylem ve eylemlerinin
tevhitle ilişkisi olduğunu ve onunla bir değer kazandığını belirtmektedir.

Garaudy, tevhidin Müslümanın inancına yansıdığı
gibi; ibadetine, sanatına, edebiyatına, şiirine nihayetinde sosyal hayatına
yansıması ve eyleme dönüşmesi gerektiğini düşünmektedir.
Özetle Garaudy, evrensel boyutta bir birlikteliğin/tevhidin olabileceğine
inandığını söylememiz mümkündür. Çalışmamızda daha çok deskriptif bir dil kullanarak
Garaudy’nin tevhid tasavvurunu sunmaya çalışmakla beraber bazı yorumlarda da
bulunmaya çalışacağız.

Anahtar Kelimeler

Kelâm, Tevhid, Allah, Garaudy

Kaynakça

• Ay, Mahmut. “Kelam’da Adalet, Kudret ve Hikmet Bağlamında Tanrı Tasavvurları”. Eskiyeni 31 (2015): 25-50.Ebû Hanîfe. “el-Fıkhü’l-ekber” İmam-ı Azam’ın Beş Eseri. trc. Mustafa Öz. İstanbul: İFAV Yayınları, 2015.Eş‘arî, Ebû Hasan Ali b. İsmail. Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfu’l-musallîn. thk. Nuaf Cerrah. Beyrut: Dâru Sader, 1429/2008.Evkuran, Mehmet. “İslam Düşünce Geleneğinde Tanrı Tasavvuru-Tevhid, Tenzih ve Teşbih kavramları Ekseninde Bir Analiz”. İslâmî İlimler Dergisi 2/1 (2007): 45-62.Cürcânî, Ali b. Muhammed el-Seyyîd el-Şerîf. Kitâbü’t-Tarîfât. thk. Muhammed Sıddîk Minşavî. Kahire: Dârü’l-Fazilet, ts.Düzgün, Şaban Ali. “Kur’an’ın Tevhid Felsefesi”, Kelam Araştırmaları 3/1 (2005).Faruki, İsmail Râcî. Tevhid . trc. Dilaver Yardım-Latif Boyacı. İstanbul: İnsan Yay., 2006.Faruki, İsmail Râcî–Faruki, Lâmia. İslâm Kültür Atlası. çev. Mustafa Okan Kibaroğlu - Zerrin Kibaroğlu. İstanbul: Yenişafak, 1999.Garaudy, Roger. Geleceğimizde İslam Var. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Türk Edebiyat Vakfı Yayınlarıi 2017.Garaudy, Roger. Yirminci Yüzyılda Marksizm. çev. Galip Üstün İstanbul: Habora Yayınları, 1968.Garaudy, Roger. Endülüs’te İslam Düşüncenin Başkenti Kurtuba. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Türk Edebiyat Vakfı Yayınları, 2016.Garaudy, Roger. 20. Yüzyıl Biyografisi. çev. Ahmet Zeki Ünal. Ankara: Fecr Yayınları, 1998.Garaudy, Roger. Batı Terörü. çev. Ayşe Meral. İstanbul: Pınar Yayınları, 2007.Garaudy, Roger. Yaşayan İslam. çev. Mehmet Bayrakdar. İstanbul: Pınar Yayınları, 1995.Garaudy, Roger. İslam ve İnsanlığın Geleceği. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Pınar Yayınları, 1995.Garaudy, Roger. Yaşayanlara Çağrı. çev. Cemal Aydın-Nuri Aydoğmuş. İstanbul: Pınar Yayınları, 2005.Garaudy, Roger. İslâm’ın Vaadettikleri. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Türk Edebiyat Vakfı Yayınları, 2016.Garaudy, Roger. İslâm’ın Aynası Camiler. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları, 2013.Garaudy, Roger. Hatıralar Yüzyılımızda Yalnız Yolculuğum. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları, 2013.Görgöz, Erkan. “Roger Garaudy’nin Din ve Felsefe Anlayışı”. Yüksek Lisans tezi, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2004.Guenon, Rene. Modern Dünyanın Bunalımı. çev. Mahmut Kanık. İstanbul: Verka Yayınları, 1999.İbn Manzûr, Ebû Fazl Cemaleddin Muhammed b. Murimin. Lisanu’l-Arab. Beyrut: ts.İkbal, Muhammed. Hicaz Armağanı. çev. Ali Nihad Tarlan. İstanbul: İstanbul Matbaası,1968.Kâdî Abdulcebbâr, Ebu’l-Hasan Abdülcebbâr b. Ahmed. Şerhu’l-usûli’l-hamse. thk. Abdülkerim Osman. Kahire: 2009.Kılıç, Sadık. “Roger Garaudy: Batı Entegrizmine Derin Eleştiri”. Marife. 6/3 (2006): 377-396.Koçakoğlu, Halil. “Roger Garaudy’e Göre İslam Düşüncesinin Temel Meseleleri”. Yüksek Lisans tezi, Harran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2013.Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd. Kitâbu’t-Tevhîd. thk. Bekir Topaloğlu-Muhammed Aruçi. Beyrut: Dâru sader, 2010.Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd. Te’vilâtü Ehli’s-Sünne. thk. Mecdi Basellum. Beyrut: Daru’l-kutubi’l-ilmiye, 2005.Müslim, Ebü’l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc b. el-Kuşeyrî. el-Câmi’u’s-sahîh. İstanbul: ts.Öztürk, Mustafa. “Kur’an’ın Aktüel Değeri – Roger Garaudy’in Kur’an Tasavvuru Üzerine-“. Usûl Araştırmaları. 2 (2004): 77-101.Rahman, Fazlur. İslâmi Yenilenme Makaleler 3. çev. Adil Çiftçi. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2010.Rahman, Fazlur. İslam, Çev. Mehmet Dağ-Mehmet Aydın, Selçuk Yay., Ankara 1992.Schuon, Frithjof. İslâm’ın Metafizik Boyutları. çev. Mahmut Kanık. İstanbul: İz Yayıncılık, 2010. Sinanoğlu, Abdülhamit. Kelam Tarihinde Tanrı Tasavvurlar. Ankara: İslamiyat Yayınları, 2005.Taftazânî, Sa’deddîn Mes’ud b. Ömer b. Abdullâh. Şerhu’l-akâid. thk. Muhammed Adnan Dervîş. İstanbul: h. 1411.Topaloğlu, Bekir vd. İslam’da İnanç Esasları. İstanbul: İFAV Yay., 1998.Turgut, Ali Kürşat. “Meşşȃî Felsefesinde Allah’ın Sıfatları Meselesi”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 21/2 (2012): 1-21.Yücel, Tahir. İslam Hakkında Ne Dediler. İstanbul: İz Yayıncılık, 1993.