Araştırma Makalesi

Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış

Cilt: - Sayı: 20 25 Aralık 2022
PDF İndir
TR

Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış

Öz

Fetih hareketleri neticesinde Müslüman toplumların farklı milletlere mensup kimselerle bir araya gelmeleri, onların dilleri üzerinde bir takım olumsuz sonuçların ortaya çıkmasına sebep oldu. Bu bağlamda günlük konuşma dilinde yanlış telaffuzlar ve Kur’ân-ı Kerîm’in tilaveti konusunda da bazı hatalı okumalar meydana geldi. Bunun üzerine İslam âlimleri, ana konusu yanlış telaffuz ve hatalı okumaları önlemek amacıyla nahiv ilminin kaide ve kurallarını oluşturmak için bir çalışma içerisine girmişlerdir. Nahiv ilminin kurallarının oluşturulması belli dönemler çerçevesinde oluşmuştur. Dolayısıyla bu çalışmada nahiv ilminin mezkûr dönemlerde nasıl bir ilerleme kaydettiği problemi üzerinde durulacaktır. Nahiv ilmini, ilk kimin koyduğu konusunda faklı rivayetler bulunmasından dolayı bu konuyla ilgili farklı âlimlerin isimleri zikredilmiştir. Nahiv ilmi başlangıç yani ilk ortaya çıkmaya başladığı dönemde bağımsız olarak değil ancak diğer İslami ilimlerle birlikte ele alınmıştır. Aynı zamanda nahvin kaide ve kuralları yazılı olmaktan ziyade hafızalarda varlığını korumuştur. Ancak tesis ve olgunluk dönemlerinde nahiv ilmi hem yavaş yavaş ilmi bağımsızlığını elde etmeye başlamış hem de kaide ve kuralları yazılı hale getirilmeye çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Bakırcı, Selami - Demirayak, Kenan. Arap Dili Gramer Tarihi. Erzurum: Fenomen Yayınları, 2019.
  2. Câhız, Ebû Osmân Amr b. Bahr b. Mahbûb el-. el-Beyân ve’t-tebyîn. thk. Abdusselam Harun. Kahire: Mektebetu’l-Hancî, 7. Basım, 1988.
  3. Câhız, Ebû Osmân Amr b. Bahr b. Mahbûb el-. Kitâbu’l-Hayevân. thk. Muhammed Bâsil Uyûn es-Sûd. Beyrut: Dâru’l-Kutubu’l-‘İlmiyye, 2011.
  4. Câhız, Ebû Osmân Amr b. Bahr b. Mahbûb el-. Kitâbu’l-heyevân. thk. Abdusselam Harun. Beyrut: Dâru’l-Cîl, 1996.
  5. Cevherî, İsmâil b. Hammâd el-. es-Sihâh tâcu’l-luğa ve sihâhu’l-‘Arabiyye. thk. Ahmed Abdulğafur Attâr. Beyrut: Dâru’l-‘İlm li’l-Melâyîn, 1987.
  6. Cumahî, İbn Sellâm el-. Tabakâtu fuhûli’ş-şu‘arâ’. thk. Mahmûd Muhammed Şâkir. Cidde: Dâru’l-Medenî, 1974.
  7. Dayf, Şevkî. el-Medârisu’n-nahviyye. Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif, 7. Basım, 1968.
  8. Dîneverî, Ebû Muhammed Abdullâh b. Müslim b. Kuteybe ed-. ‘Uyûnu’l-ahbâr. thk. Yusuf Tavîl. Beyrut: Dâru’l-Kutubu’l-‘İlmiyye, 4. Basım, 2009.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

İslam Araştırmaları (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

25 Aralık 2022

Gönderilme Tarihi

8 Ağustos 2022

Kabul Tarihi

20 Ekim 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: - Sayı: 20

Kaynak Göster

APA
Sevinç, E. (2022). Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, -(20), 195-216. https://doi.org/10.34085/buifd.1159392
AMA
1.Sevinç E. Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış. BUİFD. 2022;-(20):195-216. doi:10.34085/buifd.1159392
Chicago
Sevinç, Eyüp. 2022. “Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış”. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi - (20): 195-216. https://doi.org/10.34085/buifd.1159392.
EndNote
Sevinç E (01 Aralık 2022) Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi - 20 195–216.
IEEE
[1]E. Sevinç, “Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış”, BUİFD, c. -, sy 20, ss. 195–216, Ara. 2022, doi: 10.34085/buifd.1159392.
ISNAD
Sevinç, Eyüp. “Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış”. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi -/20 (01 Aralık 2022): 195-216. https://doi.org/10.34085/buifd.1159392.
JAMA
1.Sevinç E. Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış. BUİFD. 2022;-:195–216.
MLA
Sevinç, Eyüp. “Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış”. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. -, sy 20, Aralık 2022, ss. 195-16, doi:10.34085/buifd.1159392.
Vancouver
1.Eyüp Sevinç. Nahiv İlminin Teşekkülüne Genel Bir Bakış. BUİFD. 01 Aralık 2022;-(20):195-216. doi:10.34085/buifd.1159392


Crossref Sponsored Member Badge  Crossref Cited-by logo        13970    13971   13972    13973  13974  

Creative Commons Lisansı
        

Bu eser Creative Commons Atıf-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.