Digital Communication in Migrant Families: Virtual Networks and Cultural Continuity

Yıl 2025, Cilt: 44 Sayı: 2 , 203 - 216 , 30.03.2026

Sıbel Yanık Aslan

https://izlik.org/JA65HE37WC

Öz

This study seeks to investigate how migrant families utilize digital communication technologies to maintain cultural continuity, preserve familial connections, and reconstruct diasporic identities in an increasingly digitized and data-driven world. It conceptualizes virtual networks as socio-digital environments where emotional attachment, belonging, and cultural identity are continuously negotiated and redefined. Through a critical synthesis of interdisciplinary literature, the study identifies three primary dynamics shaping migrants’ digital practices. First, social media and instant messaging applications enable “mothering from a distance” and continuous emotional co-presence, transforming the experience of transnational family life. Second, digital platforms such as Instagram, YouTube, and WhatsApp facilitate the intergenerational transmission of cultural practices—ranging from language teaching and traditional celebrations to the sharing of culinary rituals—thereby reinforcing cultural continuity. Third, information and communication technologies (ICTs) play a crucial role in transnational caregiving and well-being by fostering sustained virtual co-presence among dispersed family members. However, the analysis also reveals that the digital divide, stemming from inequalities in technological access and digital literacy, limits these opportunities and creates new forms of exclusion within diaspora communities. By theorizing digital communication as both a bridge and a boundary, the study contributes to digital migration scholarship, offering new insights into how migrant families negotiate belonging, intimacy, and cultural identity through virtual networks in the digital age. Additionally, this study adopts a qualitative approach, grounded in a systematic review of the existing literature and an examination of selected empirical studies from diverse geographical contexts.

Anahtar Kelimeler

Digital Migration , Transnational Families , Virtual Networks , Cultural Continuity

Etik Beyan

This article does not involve any experimental research, human or animal participants, surveys, or observational data collection. The study is based solely on a qualitative and theoretical review of existing literature. Therefore, it does not require ethical committee approval. All academic and research ethics principles have been strictly followed, and all sources have been properly cited. I declare that there is no conflict of interest regarding this study. Ethical Statement: Ethical committee approval was not required for this study.

Ulusötesi Ailelerde Dijital İletişim: Sanal Ağlar ve Kültürel Süreklilik

https://izlik.org/JA65HE37WC

Öz

Bu çalışma göçmen ailelerin giderek daha fazla dijitalleşen ve veri odaklı bir dünyada kültürel sürekliliklerini sağlama, aile bağlarını koruma ve diaspora kimliklerini yeniden oluşturma çabalarını incelemektedir. Sanal ağları, duygusal bağın, aidiyetin ve kültürel kimliğin sürekli olarak müzakere edildiği ve yeniden tanımlandığı sosyo-dijital ortamlar olarak kavramsallaştırmaktadır. Disiplinlerarası literatürün bir sentezi olarak çalışma, göçmenlerin dijital pratiklerini üç temel unsurun şekillendirdiğini belirtmektedir. İlk olarak, sosyal medya ve anlık mesajlaşma uygulamaları, "uzaktan annelik" ve sürekli duygusal birlikteliği mümkün kılarak ulusötesi aile yaşamı deneyimi sunmaktadır. İkinci olarak, Instagram, YouTube ve WhatsApp gibi dijital platformlar, dil öğretiminden geleneksel kutlamalara ve yemek ritüellerinin paylaşılmasına kadar kültürel pratiklerin kuşaklar arası aktarımını kolaylaştırarak kültürel sürekliliği güçlendirmektedir. Üçüncü olarak, bilgi ve iletişim teknolojileri (BİT'ler), dağılmış aile üyeleri arasında sürdürülebilir sanal birlikteliği teşvik ederek ulusötesi bakım ve iyi olmada önemli bir rol oynamaktadır. Bununla birlikte çalışma, teknolojik erişim ve dijital okuryazarlıktaki eşitsizliklerden kaynaklanan dijital uçurumun bu fırsatları sınırladığını ve diaspora toplulukları içinde yeni dışlanma biçimleri yarattığını da ortaya koymaktadır. Dijital iletişimi hem bir köprü hem de bir sınır olarak tanımlayan çalışma, dijital göç araştırmalarına katkıda bulunmakta ve göçmen ailelerin dijital çağda sanal ağlar aracılığıyla aidiyet, yakınlık ve kültürel kimliklerini nasıl ele aldıklarına dair yeni bakış açıları sunmaktadır. Ayrıca, bu çalışma nitel bir yaklaşım benimseyerek, mevcut literatürün sistematik bir değerlendirmesini ve farklı coğrafyalardan seçilmiş ampirik çalışmaların incelenmesini temel almaktadır.

Anahtar Kelimeler

Dijital Göç , Ulusötesi Aileler , Sanal Ağlar , kültürel süreklilik

Etik Beyan

Bu makale, herhangi bir deneysel çalışma, insan veya hayvan katılımcı, anket ya da gözlem içermemektedir. Araştırma, mevcut literatürün nitel ve kuramsal bir incelemesine dayanmaktadır. Bu nedenle etik kurul izni gerektiren herhangi bir uygulama veya veri toplama süreci bulunmamaktadır. Çalışmada bilimsel etik ve akademik dürüstlük ilkelerine uygun davranılmış, tüm kaynaklara atıf yapılmıştır. Çıkar çatışması bulunmamaktadır. Etik Beyan: Bu çalışma için etik kurul izni gerekmemektedir.

Destekleyen Kurum

No

Kaynakça

• Adugna, G. (2018). The dynamics of transnational family relations and remittance flow in Ethiopia. Population, Space and Place, 24(5), e2126. https://doi.org/10.1002/psp.2126
• Ahlin, T. (2018). Only near is dear? Doing elderly care with everyday ICTs in Indian transnational families. Medical Anthropology Quarterly, 32(1), 85–102. https://doi.org/10.1111/maq.12404
• Ahlin, T., Sen, K., & Pols, J. (2024). Telecare that works: Lessons on integrating digital technologies in elder care from Indian transnational families. Anthropology & Medicine, 31(3), 1–16. https://doi.org/10.1080/13648470.2024.2378726
• Appadurai, A. (1996). Modernity at large: Cultural dimensions of globalization. University of Minnesota Press.
• Arksey, H., & O'Malley, L. (2005). Scoping studies: Towards a methodological framework. International Journal of Social Research Methodology, 8(1), 19–32. https://doi.org/10.1080/1364557032000119616
• Aslan, A. (2020). Dijital diaspora ve kültürel kimlik: Türkiye’de yaşayan Çerkes gençlerle derinlemesine bir görüşme. Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, (34), 66–82. https://doi.org/10.31123/akil.781866
• Baldassar, L. (2016). De-demonizing distance in mobile family lives: Co-presence, care circulation and polymedia as vibrant matter. Global Networks, 16(2), 145–163. https://doi.org/10.1111/glob.12109
• Baldassar, L., & Merla, L. (2014). Transnational families, migration and the circulation of care. Routledge.
• Brown, R. H. (2016). Multiple modes of care: Internet and migrant caregiver networks in Israel. Global Networks, 16(2), 237–256. https://doi.org/10.1111/glob.12112
• Cabalquinto, E. C. B. (2022). “Come on, put Viber, we can drink coffee together”: Performing (im)mobile intimacy in turbulent times among aging migrants. Communication, Culture & Critique, 15(2), 244–260. https://doi.org/10.1093/ccc/tcac011
• Castells, M. (2009). Communication power. Oxford University Press.
• Chib, A., Malik, S., Aricat, R. G., & Kadir, S. Z. (2014). Migrant mothering and mobile phones: Negotiations of transnational identity. Mobile Media and Communication, 2(1), 73–93. https://doi.org/10.1177/2050157913506007
• Diminescu, D. (2008). The connected migrant: An epistemological manifesto. Social Science Information, 47(4), 565–579. https://doi.org/10.1177/0539018408096447
• Duran Okur, H. (2024). Göçmen ağlarına netnografik bir bakış: Göçmen kadınlar Instagram sayfası. Mavi Atlas, 12(2), 362–390. https://doi.org/10.18795/gumusmaviatlas.1476595
• Francisco, V. (2015). “The internet is magic”: Technology, intimacy and transnational families. Critical Sociology, 41(1), 173–190. https://doi.org/10.1177/0896920513484602
• Georgiou, M. (2006). Diaspora, identity and the media. Hampton Press.
• Gonzalez, C., & Katz, V. S. (2016). Transnational family communication as a driver of technology adoption. International Journal of Communication, 10, 1–21.
• Hillyer, R. S. (2021). Staying connected: Effects of online platforms on transnational family relations and social capital. Contemporary Japan, 33(1), 3–23. https://doi.org/10.1080/18692729.2020.1847389
• Hobsbawm, E. J. (1992). Nations and nationalism since 1780: Programme, myth, reality (2nd ed.). Cambridge University Press. Leurs, K., & Ponzanesi, S. (Eds.). (2024). Doing digital migration studies: Theories and practices of the everyday. Amsterdam University Press. https://doi.org/10.2307/jj.11895524.26
• Leurs, K. (2023). Digital migration. SAGE Publications.
• Madianou, M. (2016). Polymedia communication among transnational families: What are the long-term consequences for migration? In E. Palenga & M. Kilkey (Eds.), Family life in an age of migration and mobility: Global perspectives through the life course (pp. 71–93). Palgrave Macmillan.
• Madianou, M., & Miller, D. (2012). Migration and new media: Transnational families and polymedia. Routledge.
• Noble, S. U. (2018). Algorithms of oppression: How search engines reinforce racism. NYU Press.
• Parreñas, R. (2001). Servants of globalization: Women, migration and domestic work. Stanford University Press.
• Salma, J., Kaewwilai, L., & Aziz Ali, S. (2021). Migrants’ wellbeing and use of information and communication technologies. International Health Trends and Perspectives, 1(2), 139–160. https://doi.org/10.32920/ihtp.v1i2.1421
• Selwyn, N. (2004). Reconsidering political and popular understandings of the digital divide. New Media & Society, 6(3), 341–362. https://doi.org/10.1177/1461444804042519
• Şeker, B. D. (2024). Dijitalleşme ve göç: Teknolojik dönüşümün göçmen uyumu üzerindeki etkileri. Uluslararası Sosyal ve Ekonomik Çalışmalar Dergisi, 5(2), 465–484. https://doi.org/10.62001/gsijses.1533210
• UNHCR. (2025). Türkiye’deki mülteciler ve sığınmacılar. Birleşmiş Milletler Mülteciler Yüksek Komiserliği. https://www.unhcr.org/tr/hakkimizda/unhcr-tuerkiye-istatistikleri
• Van Dijk, J. (2020). The digital divide. Polity Press.