Gevheri Divanı: Sevgilinin Güzellik Tasvirinde Kullanılan Dini Unsurlar
Öz
Bu makalede, Gevherî Dîvanı’ndan yola çıkılarak sevgilinin tasvirinde başvurulan dini unsurlar ele alınıp işlenecektir. Öncesinde dinin sanat, kadın ve edebiyat ile olan ilişkisi ile şiir diline değinilecek olan metinde, Gevherî hakkında kısa bilgilendirme de mevcuttur. Sanatıyla ve yarattıklarıyla tek bir şeye işaret eden yaratıcının, âşıklarca şiirlere konu edildiğinde de ortaya konulanın yaşanan ve inanılan olduğu aşikârdır
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- AKARPINAR, Bahar (2005), “Mevlana Celaleddin Rûmî‟nin Mesnevi ve Rubâiyyatında Meyve ve Üzüm Sembolleri”, Bilig, Kış/2005 s.145-164.
- ARTUN, Erman (2005), Aşıklık Geleneği ve Aşık Edebiyatı, Kitabevi Yayınları, İstanbul.
- AYVAZOĞLU, Beşir (1989), İslam Estetiği ve İnsan, Çağ Yayınları, İstanbul.
- BİLKAN, Ali Fuad; ÇETİNDAĞ, Yusuf (2006), Şeyhülislam Şairler, Hece Yayınları, Ankara.
- CAN, Şefik (Haz.) (2003), Mevlana Celâleddin Rumi: Mesnevi Tercümesi, C.5,İstanbul.
- ELÇİN, Şükrü (1984), Gevherî Divanı: İnceleme, Metin, Bibliyografya, Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi, Ankara.
- FİDAN, Hafsa (2007), Sanat ve Dinin Kadın Varlığında Buluşması “Türk İslam Sanatında Kadın İmgesi”, Milel ve Nihal, C.4, S.1
- GÜNAY, Umay (1992), Türkiye’de Âşıklık Geleneği ve Rüya Motifi, Akçağ Yayınları, Ankara.
- İncil'in Yuhanna Bölümü (1995), Yeni Yaşam Yay., İstanbul.
- KILIÇ, Mahmut Erol (2004), Sufi ve Şiir, İnsan Yayınları, İstanbul.