HELLEN MİTOLOJİSİ VE RİTÜELLERİNDE DOMUZ

Öz

Kadim toplumlarda, hayvanlar gerek günlük hayatta gerekse panteonlarda oldukça önemli kabul edilmişlerdir. Hellen mitolojisinde hayvanlar, tanrısal niteliklerin taşınmasında ve ritüel pratiklerin yerine getirilmesinde merkezi bir rol oynar. Özellikle domuz, doğurganlık, bereket ve ölümle ilişkilendirilen güçlü bir semboldür. Mitolojik anlatılarda yabani domuzlar, tanrısal semboller olarak yer almakta ve arınma ritüellerinde önemli bir rol oynamaktadır. Eleusis Gizemleri gibi arınma ve yenilenme törenlerinde domuzların kurban edilmesi, onların hem arınma hem de yeniden doğuşun bir simgesi olarak dini ve toplumsal işlevine ışık tutar. Ayrıca domuz, yaşam ve ölüm arasındaki geçişi simgeleyerek döngüsel varoluş anlayışındaki önemini pekiştirir. Demeter, Persephone ve Aphrodite gibi tanrıçalarla olan bağlantısı, domuzun doğa döngüleri içindeki rolünü ve toplumsal ritüellerin gereksinimlerini yansıtarak halkın dini inanışlarını şekillendirir. Bu çalışma, arkeolojik bulgular, antik metinler ve akademik yorumları analiz ederek Hellen mitolojisinde domuzun sembolik anlamını ve ritüellerdeki işlevini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu kapsamda, bu hayvanın antik dünyanın dini ve toplumsal yapısı içindeki işlevi daha kapsamlı bir şekilde ortaya konulacaktır.

Anahtar Kelimeler

• : Hellen Mitolojisi
• (Yaban) Domuzu
• Arınma Ritüelleri
• Eleusis Gizemleri
• Domuz Kurbanı

Pig in Ancient Hellenic Mythology and Rituals

Öz

In ancient societies, animals were considered very important both in daily life and in pantheons. In Hellenic mythology, animals play a central role in conveying divine attributes and in the performance of ritual practices. The pig, in particular, is a highly symbolic creature associated with fertility, abundance, and death. In mythological accounts, boars appear as symbols of deities and play a crucial role in purification rituals. The sacrifice of pigs in purification and renewal ceremonies, such as the Eleusinian Mysteries, highlights their religious and societal significance as symbols of both cleansing and regeneration. Furthermore, pigs symbolize the transition between life and death, reinforcing their importance in the cyclical understanding of existence. Their connections with deities such as Demeter, Persephone, and Aphrodite reflect their role in nature’s cycles and in fulfilling communal ritual needs, shaping the religious beliefs of the people. This study aims to examine the symbolic meaning of the pig in Hellenic mythology and its function in rituals by analyzing ancient texts, archaeological findings and academic interpretations. In this context, the function of this animal in the religious and social structure of the ancient world will be revealed more comprehensively.

Anahtar Kelimeler

• Greek Mythology
• (Wild) Boar
• Purification Rituals
• Eleusinian Mysteries
• Pig Sacrifice

Kaynakça

1. Apollodoros, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921.
2. Aristophanes, Peace. The Complete Greek Drama, vol. 2. Eugene O'Neill, Jr. New York. Random House 1938.
3. Aristophanes, Wasps. The Complete Greek Drama, vol. 2. Eugene O'Neill, Jr. New York. Random House 1938.
4. Aristophanes, Wealth. The Complete Greek Drama, vol. 2. Eugene O'Neill, Jr. New York. Random House 1938.
5. Herodotos, Histories, with an English translation by A. D. Godley. Cambridge. Harvard University Press 1920.
6. Hesiodos, İşler ve Günler-Tanrıların Doğuşu, çev. Furkan Akderin, Say Yayınları, İstanbul 2015.
7. The Homeric Hymns and Homerica, with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White. Homeric Hymns. Cambridge, MA.,Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914.
8. Homeros, Iliada, çev. A. Erhat ve A. Kadir, Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2016.

9. Homeros, Odysseia, çev. A. Erhat ve A. Kadir, Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2015.
10. Hyginus, Fabulae, Mauricius Schmidt (Ed.), Harvard University Library 1872. https://archive.org/details/hyginifabulae00hygigoog/page/n88/mode/2up?q=aprum.
11. Ksenophon, Avcılık Sanatı (çev. Okan Demir), Pinhan Yayıncılık İstanbul 2021.
12. Ksenophon, Anabasis, (çev. Oğuz Yarlıgaş), Kabalcı Yayınevi İstanbul 2011
13. Lukianos, Scholia in Lucianum: Diologi Meretricii. (H. Rabe). Lipsiae: Typis B.G. Teubneri, 1906.
14. Pausanias, Periegesis tes Hellados. Description of Greece, With an Eng. Trans. by W. H. S. Jones, The Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press 1918.
15. Platon, Euthydemus (çev. B.Jowett). 2013 https://www.gutenberg.org/files/1598/1598-h/1598-h.htm.
16. Platon, Plato in Twelve Volumes, Vol. 3 translated by W.R.M. Lamb. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1967.
17. Plutarkhos, Plutarch's Lives with an English Translation by. Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. London. William Heinemann Ltd. 1914.
18. Ovidius, Metamorphoses, with an English Translation by A. S. Kline, 2000. https://www.poetryintranslation.com/klineasovid.php#donation-request.
19. Strabo, Geography, Editors, H.C. Hamilton, Esq., W. Falconer, M.A., London. George Bell & Sons. Online version at the Perseus Digital Library 1903.
20. Akurgal, Ekrem, Ancient Civilizations and Ruins of Turkey, Net Turistik Yayınlar İstanbul 1983.
21. Alpagut Asuman, “Kaunos Demeter Kutsal Alanı’ndan Ele Geçen Domuz Kemikleri Hakkında İlk Gözlemler”, Uluslararası ‘Anadolu’da Demeter ve Diğer Ana Tanrıça Kültleri’ Sempozyumu: İzmir, 25-28 Haziran 2014, İzmir 2007, s.15-18.
22. Bammer, Anton, “Neue Grabungen an der Zentralbasis des Artemision von Ephesos”, Jahreshefte des Österreichischen archäologischen Instituts in Wien Beiblatt 58, 1988, s. 1-31.
23. Bates, William N., “The Purification of Orestes”, American Journal of Archaeology, 15(4), 1911, s. 459-464. https://www.jstor.org/stable/497183.
24. Bevan, Elinor, Representations of Animals in Sanctuaries of Artemis and of Other Olympian Deities, PhD, University of Edinburgh 1985.
25. Beydiz, M. Gürbüz, Mitolojden Sanata Hayvan İmgesi, Arkeoloji ve Sanat Yayınları İstanbul, 2016.
26. Blázquez, Jose M., “The Myth of Aphrodite and Adonis in Roman Mosaics of Jordan, Arabia, Antioch, Mauretania Tingitana and Hispania”, JMR 8, 2015, s. 1-16.
27. Bremmer, Jan N., “Greek Normative Animal Sacrifice”, In D. Ogden (Ed.), A Companion to Greek Religion, 2007, s. 132-144.
28. Bulba, Mustafa, “Kaunos Demeter Kutsal Alanı: Kült Uygulamaları”, Mediterranean Journal of Humanities IX/1, 2019a, s. 57-78.
29. Bulba, Mustafa, “Kaunos Demeter Kutsal Alanı: Mimarisi ve İdentifikasyonu”, TÜBA-AR 24, 2019b, s. 209-236.
30. Bulba, Mustafa, “Kaunos Demeter Kutsal Alanı: Terrakotta Buluntular”, Cedrus VII, 2019c, s. 123-167.
31. Burkert, Walter, Homo Necans, The anthropology of ancient Greek sacrificial ritual and myth. University of California Press 1983. https://archive.org/details/homonecansanthro0000burk_t1x6.
32. Burkert, Walter, Greek Religion. Harvard University Press 1985. https://archive.org/details/greekreligion0000burk/page/12/mode/2up?q=pig. Burney, C. Fox, Spirits of the Corn and of the Wild, The Book of Judges, London 1918.
33. Calame, Claude, Myth and History in Ancient Greece: The Symbolic Creation of a Colony. Princeton University Press, 2003.
34. Can, Şefik Klasik Yunan Mitolojisi. İnkılâp Kitabevi, İstanbul 1994.
35. Cole, Susan Guettel, Landscapes, Gender and Ritual Space The Ancient Greek Experience, University of California Press 2004.
36. Cömert, Bedrettin, Mitoloji ve İkonografi, 3. Baskı, Ankara 2010.
37. Çaykara, Emine, “Kadınlara Özel Bir Bayram: Thesmophoria”, M. Darga, Anadolu’da Kadın – Onbin Yıldır Eş, Anne, Tüccar, Kraliçe (İstanbul). Yapı Kredi Yayınları, 2010, s. 296-317.
38. Dodds, Eric R., The Greeks and the Irrational. Berkeley: University of California Press 1973. http://ark.cdlib.Org/ark:/13030/ft0x0n99vw/.
39. Doyran, M., “Kaunos Demeter Kutsal Alanı’ndan Thesmophoria Bayramının İzleri”, M. Doyran, B. Özen, U. Çörtük ve S. Özen (eds.), Basileus – Uluslararası Anadolu’da Demeter ve Diğer Ana Tanrıça Kültleri Sempozyumu: Kaunos Kazı Evi 25-28 Haziran 2014, Ankara Kültür ve Sanat Araştırmaları Merkezi, 2017, s. 1-14.
40. Dürüşken, Çiğdem, Roma’nın Gizem Dinleri, Arkeoloji ve Sanat Yayınları İstanbul 2000.
41. Edmonds, Radcliffe G., “To Sit in Solemn Silence? Thronosis in Ritual, Myth, and Iconography”, American Journal of Philology 127, 13, 2006, s. 347-366.
42. Ekroth, Gunnel, “Burnt, cooked or raw? Divine and human culinary desires at Greek animal sacrifice”, Transformations in Sacrificial Practices From Antiquity to Modern Times Proceedings of an International Colloquium: Heidelberg, (Ed. Eftychia Stavrianopoulou, Axel Michaels and ClausAmbos) Berlin 2006, s. 87-112.
43. Ekroth, Gunnel, “Meat in ancient Greece: sacrificial, sacred or secular ?, Food & History, vol. 5, 1, 2007, s. 249-272.
44. Ekroth, Gunnel, “Animal Sacrifice in Anriquity”, The Oxford Handbook of Ancient Animals (Oxford Handbooks in Classics and Ancient History), (Ed. G.L. Campbell), Oxford 2014, s. 324-354.
45. Ekroth, Gunnel, “Bare Bones: Zooarchaeology and Greek Sacrifice”, Anımal Sacrifice In the Ancient Greek World (Eds. Sarah Hitch and Ian Rutherford), Cambridge University Press 2017, s. 15-47.
46. Elderkin, G. Wicker, The Twenty-Sixth Lydian Inscription, American Journal of Archaeology, 37(3), 1933, s. 387-396. https://www.jstor.org/stable/498951.
47. Eliade, Mircea, The Sacred And The Profane (çev. W. R. Trask), New York 1957. https://archive.org/details/The-Sacred-And-The-Profane/page/n3/mode/2up?q=greek.
48. Erhat, Azra, Mitoloji Sözlüğü, Remzi Kitabevi, 17. Baskı, İstanbul 2010.
49. Estin, Colette ve Laporte Helene, Yunan ve Roma Mitolojisi, (Çev. Musa Eran). Tübitak Yay., Ankara 2010.
50. Evans, Nancy A., “Sanctuaries, Sacrifices, and the Eleusinian Mysteries”, Numen, Vol. 49, No. 3, 2002, s. 227-254. http://www.jstor.com/stable/3270542.
51. Farnell, Lewis, R., The Cults of Greek States, Oxford, Clarendon Press 1907.
52. Foley. Helene P., The Homeric Hymn to Demeter. New Jersey: Princeton University Press 1994.
53. Forstenpointner, Gerhard, Demeter im Artemision?, Der Kosmos der Artemis Von Ephesos, Österreıchısches Archäologısches Institut Sonderschrıftenband 37, 2001, s. 55-71.
54. Frazer, J. George, Adonis, Attis, Osiris: Studies in the History of Oriental Religion, 1907. https://archive.org/details/frazer-adonis-attis-osiris-907/page/6/mode/2up?q=Adonis.
55. Freeman, Charles, Mısır, Yunan ve Roma – Antik Akdeniz Uygarlıkları, Dost Kitabevi Yayınları Ankara 2003.
56. Gençler Güray, Çiğdem, “Erythrai’de Demeter Tapınımı”, Türk Arkeoloji Dergisi (37) 64, 2018, s. 55-70.
57. Graves, Robert, Yunan Mitleri, (çev. U. Akpur), Say Yayınları İstanbul 2010.
58. Grimal, Pierre, Mitoloji Sözlüğü: Hellen ve Roma, (Çev. S. Tamgüç), Kabalcı Yayınevi İstanbul 2007.
59. Günaltay, Şemsettin, Yakın Şark III-Suriye ve Filistin. TTK Yay. Ankara 1987.
60. Hornblower, Simon ve Spawforth, Antony, (ed.) The Oxford Classical Dictionary (3rd Edition), Oxford University Press, New York (1999).
61. Isler-Kerényi, Cornelia, “Oreste nella ceramografia greca”, Dionysus ex machina VII, 2016, s. 183-207.
62. Işık, Cengiz, “Bir Kaunos Rüyası”, M. Doyran, B. Özen, U. Çörtük ve S. Özen (eds.), Basileus – Uluslararası Anadolu’da Demeter ve Diğer Ana Tanrıça Kültleri Sempozyumu: Kaunos Kazı Evi 25-28 Haziran 2014, Ankara, Kültür ve Sanat Araştırmaları Merkezi, 2017, s. VII-XII.
63. Işık, Zennube ve Kösece, Aysun, “Yunan Mitolojisinde Tasvir Edilen Hayvanların Sembol Bağlamında Değerlendirilmesi”, Journal of Social, Humanities and Administrative Sciences, 10(6), 2024, s. 832-840. DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.14 249930.
64. Jameson, M. Hamilton, “Sacrifice and Animal Husbandry in Classical Greece”, Whittaker, 1988, s. 87–119. Johnston, S. Iles, Ancient Greek Divination. Blackwell Publishing 2008.
65. Johnston, S. I., “Demeter In Hermione: Sacrifice and Ritual Polyvalence”, Arethusa (45) 2, 2012, s. 211-242. https://www.jstor.org/stable/10.2307/26322731.
66. Karl, Kerényi, Eleusis; archetypal image of mother and daughter. (çev. Ralph Manheim), Bollingen Foundation, Pantheon Books New York 1967.
67. Keller, M. Lee, “The Eleusinian Mysteries of Demeter and Persephone: Fertility, Sexuality, and Rebirth”, Journal of Feminist Studies in Religion Vol. 4, No.1, 1988, s. 27-54 https://www.jstor.org/stable/25002068.
68. Kılıç, Yusuf ve Uncu, Ebru, “Eski Mezopotamya İnanç Sisteminin Yunanlılara Etkisi (İštar-Aphrodite Örneği)”, History Studies, (5), 2011, s. 183-201.
69. Koç, İlker, Hititler, Odtü Yayıncılık Ankara 2006.
70. Kortanoğlu, R. Eser, “Yas”, Arkeoloji, Tarih ve Epigrafi’nin Arasında Prof. Dr. A. Vedat Çelgin’in 68. Doğum Günü Onuruna Makaleler, Arkeoloji ve Sanat Yayınları (Ed. Murat Arslan ve Ferit Baz) 2018, s. 529-534.
71. Kramer, S. Noah, Tarih Sümer'de Başlar (çev. Muazzez İlmiye Çığ), Ankara 1998.
72. Kroll, J. H., Sardesi Sikkeleri, (ed.) Nicholas D. Cahill, The Lydians and their World, 2010. e-catalog. https://sardisexpedition.org/tr/essays/latw-kroll-coins-of-sardis.
73. Kyle, Donald G., “Olympics and Others”, The Classical Review, Vol. 55, No. 2, 2005, s. 602-604.
74. Loraux, Nicole, The Experiences of Tiresias: The Feminine and the Greek Man. Princeton University Press 1995.
75. Luce, S. Bleecker, “Studies of the Exploits of Heracles on Vases”, American Journal of Archaeology, Vol. 28, No. 3, 1924, s. 296-325 http://www.jstor.com/stable/497747.
76. MacKinnon, Michael, “Animals, Economics, and Culture in the Athenian Agora: Comparative Zooarchaeological Investigations, Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, Vol. 83, No. 2, 2014, s. 189-255. https://www.jstor.org/stable/10.2972/hesperia.83.2.0189.
77. Maurizio, Lisa, Classical Mythology In Context, Oxford University Press Oxford 2016.
78. Moscati, Sabatino, Fenikeliler, (çev. Sinem Gül), Dost Kitabevi Ankara 2004.
79. Newberry, Percy, E., “The Pig and the Cult-Animal of Set”, The Journal of Egyptian Archaeology, 14 (3/4), 1928, s. 211-225. https://www.jstor.org/stable/3854298.
80. Osborne, Robin, Women and Sacrifice in Classical Greece, The Classical Quarterly, 43(2), 1993, s. 392-405. https://www.jstor.org/stable/639178.
81. Pakkanen, Petra, Beyond Skin-deep: Considering the pig in ancient Greece through the particularities of its skin, Kernos 34, 2021, s. 1-34. http://journals.openedition.org/kernos/3870.
82. Parker, H. William ve Wormell, D. E. W., The Delphic Oracle Vol.1. The History, Blackwell Publishing, Oxford 1956.
83. Parker, Robert, Miasma: Pollution and Purification in Early Greek Religion, Clarendon Press, Oxford 1996.
84. Pekman, Adnan, Eskiçağ’da Bazı Anadolu Şehirlerinde Tanrı ve Kahraman Ktistes’leri. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, no. 1597, 1970.
85. Penglase, Charles, Greek Myths and Mesopotamia. Routledge Press, USA and Canada 2005.
86. Pitz, Zoé, “Designating Sacrificial Animals in Greek Ritual Norms”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 225, 2023, s. 51–68.
87. Rumscheid, Frank, Die Figürlichen Terrakotten von Priene. Reıchert Verlag Weısbaden 2006.
88. Sacks, David, Sacrifice. The Encyclopedia of the Ancient Greek World. Revised Edition. Revised by Lisa R. Brody. Consultant editor Oswyn Murray. New York 2005.
89. Salem, Radva, “Animal Sacrifice in Ancient Greece, Bibliographic Essay”, Aрхеология Eвразийских Cтепей 5, 2020, s. 130-136.https://doi.org/10.24852/2587-6112.2020.5.130.136.
90. Schipporeit, Seven, T., “Kulte und Heiligtümer der Demeter und Kore in Ionien”, S. T. Schipporeit (ed.), Byzas 16, Ege Yayınları İstanbul 2013, s. 143-180.
91. Sina, Ayşe, “Eleusis'de Demeter Kültü ve Kadın Ritüelleri”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi 44, 2004, s. 1 37-52.
92. Şahin, Nuran, Antik Dönemde Anadolu’da Kadın, Ege Üniversitesi Yayınları İzmir 2013.
93. Thomson, George, Tarihöncesi Ege, (çev. Celal Üster), Payel Yay. İstanbul 1995.
94. Ünal, Ahmet, Hitit Devrinde Anadolu II, İstanbul 2003.
95. Üreten, Hüseyin, Neşredilmiş Yazıtlar ışığında Hellenistik Dönem'de Pergamon Kenti Tanrı ve Kültleri, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara 2003.
96. Vernant, Jean-P., The Origins of Greek Thought. Cornell University Press New York 1982. https://archive.org/details/vdoc.pub_the-origins-of-greek thought/page/56/mode/2up?q=spiritual.
97. Walbank, M. E. Hoskins, “The Sacred Identity of Ephesos: Foundation Myths of a Roman City by Guy MacLean Rogers”, Phoenix, 48(1), 1994, s. 89-91 https://www.jstor.org/stable/1192516.
98. Wiplinger, Gilbert, “Wasserlabyrinth unter Ephesos: Die Stadt Ephesos verfügte bereits seit dem 3. Jh. v. Chr. über ein funktionierendes System von Wasserleitungen”, Antike Welt, 37(6), 2006, s. 69-77. https://www.jstor.org/stable/44477152.
99. Wood, J. Turtle, Discoveries at Ephesus Including the Site and Remains of the Geat Temple of Diana. Longmans, Green and Co. London 1877.
100. Yazıcı, G. Alkış ve Üreten, Hüseyin, “Ephesos Antik Kenti’nde İmparatorluk Kültü ve Kült Yapıları”, History Studies, Doç. Dr. İlknur Mangır Karagöz Armağanı, 12/2, 2020a, s. 655-678.
101. Yazıcı, G. Alkış ve Üreten, Hüseyin, “Ephesos Kenti Tanrı(ça) ve Kültleri”, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi 7(1), 2020b, s. 452-495.
102. Zaidman, L. Bruit, “Pandora's daughters and rituals in Grecian cities”,P. Schmitt-Pantel (ed.), A History of Women. Volume I. From ancient goddesses to Christian saints Harvard, 1992, s. 338-376.
103. Zeitlin, I. Froma, “Cultic Models of the Female: Rites of Dionysus and Demeter”, Arethusa, vol. 15, no. 1/2. The Johns Hopkins University Press, 1982, s. 129-157.