Araştırma Makalesi

EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM

Cilt: 4 Sayı: 7 31 Aralık 2023
PDF İndir

EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM

Öz

Hans-Georg Gadamer, şaheser niteliğindeki Wahrheit und Methode “Hakikat ve Yöntem” yapıtıyla tanınan yirminci yüzyılın en önemli filozof ve sosyologlarından birisiydi. Gadamer’in bu kitabı felsefi hermenötiğin temelini atmıştır. Gadamer’in felsefi projesi, Hakikat ve Yöntem’de açıklandığı gibi, Heidegger’in başlattığı ama hiçbir zaman uzun uzadıya ele almadığı “felsefi hermenötik” kavramını detaylandırmaktı. Gadamer’in asıl amacı, insan anlayışının doğasını ortaya çıkarmaktır. Bu kitabında filozof, “gerçek” ve “yöntem”in birbiriyle çeliştiğini savunmaktaydı. Gadamer’e göre, sanat deneyimi bilimsel yöntemlerle erişilemeyen gerçekleri sağlamada örnek teşkil eder ve bu deneyim, insan bilimlerinin tüm alanına yansıtılmaktadır. Gadamer insan bilimlerine yönelik iki yaklaşımı eleştirmektedir. Geisteswissenschaften [Beşeri Bilimler] kavramıyla bir yandan metinleri ve sanatı basitçe “nesnel olarak” gözlemlemeyi ve analiz etmeyi amaçlayan doğa bilimlerini model alan beşeri bilimlere yönelik modern yaklaşımları eleştirmekteydi. Öte yandan, örneğin Friedrich Schleiermacher ve Wilhelm Dilthey tarafından temsil edilen ve anlamın bir nesne olarak bir metinde belirli bir süreç aracılığıyla bulunabileceğine inanan beşeri bilimlere geleneksel Alman yaklaşımlarına itiraz etmekteydi. Yazarın bir metnin oluşmasına yol açan düşünceleriyle bağlantısına inanan (Schleiermacher) veya insanın iç yaşamının ifade edilmesine yol açan durum (Dilthey) fikirlerine karşıydı. Gadamer, anlam ve anlamanın belirli yöntemlerle bulunabilecek nesneler değil, kaçınılmaz fenomenler olduğunu savunmaktaydı. Hermenötik, bir yorumcunun belirli bir anlam bulduğu bir süreç değil, anlamayı insanın ontolojik süreci olarak açıklamaya yönelik felsefi bir çabaydı. Bu nedenle, Gadamer nasıl anlaşılacağına dair kuralcı bir yöntem vermiyor, bunun yerine metinler, sanat eserleri veya deneyim olsun, anlamanın nasıl mümkün olduğunu incelemek için çalışmaktaydı. Bu makalede Gadamer’in eserleri minvalinde felsefi tefsir geleneği ile yorum bilime katkıları tartışılacaktır.

Anahtar Kelimeler

Etik Beyan

Makale için etik beyan gerekmemektedir.

Kaynakça

  1. Amacher, R. E. & Lange, V. (2015). New perspectives in German literary criticism: A Collection of Essays. Princeton University Press.
  2. Arthos, J. (2009). The ınner word in Gadamer’s hermeneutics. south bend. IN: University of Notre Dame Press.
  3. Audi, R. (1999). The Cambridge dictionary of philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Bautz, F. W. (1975). “Dilthey, Wilhelm”. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm.
  5. Bowie, A. & Schleiermacher, F.(1998). Schleiermacher: hermeneutics and criticism: and other writings. Cambridge: Cambridge University Press.
  6. Cercel, L.(2009). Übersetzung und hermeneutik/ traduction et herméneutique, Bucharest: Zeta Books.
  7. Code, L.(2003). Feminist ınterpretations of Hans-Georg Gadamer. University Park: Penn State Press.
  8. Coltman, R.(1998). The language of hermeneutics: Gadamer and Heidegger in dialogue. Albany: State University Press.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Bilgi ve Bilim Sosyolojisi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Erken Görünüm Tarihi

31 Aralık 2023

Yayımlanma Tarihi

31 Aralık 2023

Gönderilme Tarihi

31 Ağustos 2023

Kabul Tarihi

24 Ekim 2023

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Cilt: 4 Sayı: 7

Kaynak Göster

APA
Akbaş, A. (2023). EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM. Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, 4(7), 40-55. https://izlik.org/JA39NM55YN
AMA
1.Akbaş A. EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM. CASBİD. 2023;4(7):40-55. https://izlik.org/JA39NM55YN
Chicago
Akbaş, Arif. 2023. “EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM”. Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler Dergisi 4 (7): 40-55. https://izlik.org/JA39NM55YN.
EndNote
Akbaş A (01 Aralık 2023) EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM. Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler Dergisi 4 7 40–55.
IEEE
[1]A. Akbaş, “EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM”, CASBİD, c. 4, sy 7, ss. 40–55, Ara. 2023, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA39NM55YN
ISNAD
Akbaş, Arif. “EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM”. Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler Dergisi 4/7 (01 Aralık 2023): 40-55. https://izlik.org/JA39NM55YN.
JAMA
1.Akbaş A. EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM. CASBİD. 2023;4:40–55.
MLA
Akbaş, Arif. “EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM”. Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 4, sy 7, Aralık 2023, ss. 40-55, https://izlik.org/JA39NM55YN.
Vancouver
1.Arif Akbaş. EVRENSEL YORUMBİLİMİN KURUCUSU GADAMER’İN FELSEFİ TEFSİRİ: HAKİKAT VE YÖNTEM. CASBİD [Internet]. 01 Aralık 2023;4(7):40-55. Erişim adresi: https://izlik.org/JA39NM55YN

Cihanşümul Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY-NC) ile lisanslanmıştır.