Vücûdun Vücûbu
Öz
Vahdet-i vücûd doktrini çerçevesinde
geliştirilen ontoloji, bu doktrini benimseyenler tarafından çeşitli ilkelerden
hareketle temellendirilir. Vücûdun müşahhas birliği, hâriçte mevcûdiyeti,
mutlaklığı ve Tanrının zâtının sırf ve mutlak vücûd olması ilkeleri bu anlamda
sayabileceğimiz birkaç önemli prensiptir. Bütün bu önemli ilkelerin
temellendirilmesi ise vücûdun vücûbu prensibinin kabulüne bağlıdır. Dolayısıyla
bu makalede vahdet-i vücûd nazariyesinin temel ilkelerinin dayanağı olan
vücûdun vücûbu ve muârızların buna yönelik eleştirileri ve bu ilkeyi
benimseyenlerin müdâfaaları incelenecektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abdülgafûr-i Lârî, Risâle fî Vahdeti’l-Vücûd, Emânullah Han Ktp. (Afganistan), tasnif numarası bulunmuyor.
- Abdürrezâk Kâşânî, Şerhu Fusûsi’l-Hikem, (Abdurrahim Alkış, Abdurrezzak Kaşani ve “Şerhu Fususi’l-Hikem” adlı eserinin tahkik ve tahlili (MÜSBE 2008, basılmamış doktora tezi) içinde)
- Alâeddin Buhârî, Fâzihatü’l-Mülhidîn, dirâse ve tahkîk: Muhammed b. İbrahim el-Avdî, Ümmü’l-Kurâ Üniversitesi, Dâ‘vet ve Usûlü’d-dîn Fakültesi, h. 1414, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi).
- Ali Kuşçu, Şerhu Tecrîdi’l-Akâid, Kum 1393.
- Baş, Derya, “Abdullah Bosnevî’nin Tecelliyâtü Arâisi’n-Nusûs’unda Teşbih ve Tenzihe Dair Görüşleri”, Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, 2013, cilt: XIV, sayı: 31, s. 33-56.
- Dâvûd el-Kayserî, Mukaddemât, Kayseri 1997.
- Ebü’l-Hasen Alâüddîn Alî b. Ahmed Mehâimî, Meşrau’l-Husûs ilâ Me‘ânî en-Nusûs, Beyrut 2008.
- Haydar Âmülî, Risâletu Nakdi'n-Nukud fî Ma'rifeti'l-Vücûd, (Câmiu’l-Esrâr ve Menbau’l-Envâr ile birlikte), Tahran 1989.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Muhammed Bedirhan
Bu kişi benim
CANAKKALE ONSEKIZ MART UNIV
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
15 Eylül 2016
Gönderilme Tarihi
17 Ocak 2017
Kabul Tarihi
15 Ağustos 2016
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2016 Sayı: 9