'Meaningful, ambiguous or meaningless?': Communicative disruption, cynicism and hate in Turkish Instagram shitposts

Öz

‘Shitposts’ are low-quality online content that deliberately adopts a hostile and ambiguous tone. This study examined 1.025 posts shared between 2023 and 2025 on 20 popular shitpost Instagram accounts in Türkiye using qualitative thematic analysis and quantitative content analysis based on ‘meaningfulness’ and ‘topic.’ This research aims to evaluate the constitutive characteristics of these posts, their potential for political criticism, and their possible links to extreme right and incel ideologies. The findings suggest that, although the content is not entirely meaningless, it exhibits weak and distorted semantic and formal density and contains strong violent stimuli. Although their potential for political critique remains limited, they exhibit frivolity and aggression rather than a coherent ideology or clear purpose. Various forms of discrimination were identified in 46% of the analyzed posts. These hostile discourses targeting groups such as women, LGBTQ individuals, and ethnic communities suggest potential links to extreme right and incel ideologies, likely fueled by a misanthropic, nihilistic worldview.

Anahtar Kelimeler

• Shitpost
• meme
• caps
• incel
• extreme right

'Anlamlı mı, muğlak mı yoksa anlamsız mı?': Türk Instagram toksik paylaşımlarında iletişimsel bozulma, sinizm ve nefret

Öz

‘Toksik paylaşımlar’ (shitposts), kasıtlı olarak düşmanca ve belirsiz bir üslup benimseyen düşük kaliteli internet içerikleridir. Bu çalışmada, Türkiye’deki 20 popüler Instagram toksik paylaşım hesabında 2023-2025 yılları arasında paylaşılan 1.025 gönderi, ‘anlamlılık’ ve ‘konu’ temelinde nitel tematik analiz ve nicel içerik analiziyle incelenmiştir. Araştırmanın amacı, bu paylaşımların kurucu niteliklerini, siyasi eleştiri potansiyellerini ve aşırı sağ ile incel ideolojileriyle olası bağlantılarını değerlendirmektir. Bulgular, içeriklerin tamamen anlamsız olmamakla birlikte zayıf ve çarpık bir anlamsal-biçimsel yoğunluk ve güçlü şiddet uyarımları barındırdığını göstermektedir. Siyasi eleştiri potansiyelleri bulunsa da bu yönleri sınırlı kalmakta, tutarlı bir ideolojiden ziyade ciddiyetsizlik ve saldırganlık sergileyerek açık bir amaçtan yoksun görünmektedirler. İncelenen paylaşımların %46’sında çeşitli ayrımcılık biçimleri tespit edilmiştir. Kadınlar, LGBTQ bireyler ve etnik topluluklar gibi grupları hedef alan bu düşmanca söylemler, içeriklerin aşırı sağ ve incel ideolojileriyle potansiyel bağları olabileceğini düşündürmekte ve mizantropik nihilist bir dünya görüşünden besleniyor olabileceğine işaret etmektedir.

Anahtar Kelimeler

• Toksik paylaşım
• meme
• caps
• incel
• aşırı sağ

Kaynakça

1. Akçay Balcı, D. & Karaman, M. (2022). Üniversite öğrencilerinin görsel okuryazarlık düzeylerinin capsler üzerinden incelenmesi. Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, (132), 165-184. https://doi.org/10.29228/ASOS.63856. google scholar
2. Akpınar, M. E. (2025). A feminist and masculinist perspective on incel culture. 4. BOYUT Medya ve Kültürel Çalışmalar Dergisi, (26), 146–158. https://doi.org/10.26650/4boyut.2025.1641045. google scholar
3. Aktaş, Ö. (2016). Bir iletişim yöntemi olarak caps/memes. İnönü Üniversitesi Sanat ve Tasarım Dergisi, 6(14), 1–14. Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/398240. google scholar
4. Alejandro S. & Blanco, U. (2021). Shitposting and memeculture: An aesthetic politics of techno-coloniality?. SSRN. https://doi.org/10.2139/ssrn.3839267. google scholar
5. Arslan, A. S. (2017). Geleneğin yeniden üretimi ve tüketimi kapsamında bir deneme: Sosyal medya ve mizah. In M. Özarslan (Ed.), III. uluslararası genç halkbilimciler sempozyumu bildirileri (pp. 22–39) Retrieved from https://www.academia.edu/107272321/III_Uluslararasi_Genc_Halkbilimciler_Sempozyumu_Bildirileri. google scholar
6. Aytekin, Ç., Gulmammadzada, U. & Aghayev, H. (2023). Covid-19 aşı karşıtlığı tutumunda çok yüksek etkileşime sahip trollerin ortak özelliklerini belirlemeye ilişkin bir araştırma. Türkiye İletişim Araştırmaları Dergisi, (42), 19–38. https://doi.org/10.17829/turcom.1121642. google scholar
7. Balcı Aydoğan, B. & Abuşoğlu H. Ö. (2022). Capslerde yeni neslin “öteki”si: Yaşlılar. Manisa Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 20(3), 41–60. https://doi.org/10.18026/cbayarsos.1068422. google scholar
8. Barlas Bozkuş, Ş. (2016). Pop polyvocality and internet memes: As a reflection of socio-political discourse of Turkish youth in social media. Global Media Journal TR Edition, 6(12), 44–74. Retrieved from https://globalmediajournaltr.yeditepe.edu.tr/sites/default/files/sayilar/2016_bahar/03_seyda_barlas_bozkus.pdf. google scholar

9. Barreto, C. H. C., Bortoluzzi, V. I. & Ghisleni, T. S. (2025). O SENTIDO E O CAOS: existe diferença entre memes e shitposts na cultura da internet? Domínios de Lingu@gem, 19, 1–33. https://doi.org/10.14393/DLv19a2025-70. google scholar
10. Bayrakçı, O. (2021). Covid-19 pandemi sürecinde oluşturulan capslerin analizi. Uluslararası Toplumsal Araştırmaları Dergisi, 17, 3501–3521. https://doi.org/10.26466/opus.853718. google scholar
11. Binark, M., Karataş Ş., Çomu, T. & Koca, E. (2015). Türkiye’de Twitter’da trol kültürü. Toplum ve Bilim, (135), 124–158. Retrieved from https://www.academia.edu/22843836/T%C3%BCrkiyede_Twitterda_Trol_K%C3%BClt%C3%BCr%C3%BC. google scholar
12. Binark, M., Karataş Ş., Çomu, T. & Koca, E. (2016). Twitter’da eğlence trolleri ve yeni medya okuryazarlığı: “Trolleri beslemeyin”. E. Küçük Durur (Ed.), Medya okuryazarlığı (pp. 91–109). Siyasal Kitabevi. google scholar
13. Bjørgo, T. & Ravndal, J. A. (2019). Extreme-right violence and terrorism: Concepts, patterns, and responses. International Centre for Counter-Terrorism. Retrieved from https://www.jstor.org/stable/resrep19624. google scholar
14. Çakmak, F. (2025). Modern erkeklik krizi: Incel ideolojisi, temelleri ve eleştirisi. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 25(1), 71–96. https://doi.org/10.33415/daad.1593060. google scholar
15. Çallı, E. (2022). Metinlerarasılık/göstergelerarasılık bağlamında 2020 yılı caps’leri ve tarih ilişkisi [Master thesis]. Ordu Üniversitesi. http://earsiv.odu.edu.tr:8080/xmlui/handle/11489/3704. google scholar
16. Coker, C. R. & Funk, M. E. (2025). Shitposting to the Senate: Humor, affect, and the working class in the Fetterman–Oz race. Communication and Critical/Cultural Studies, 22(4), 535–558. https://doi.org/10.1080/14791420.2025.2557287. google scholar
17. Cottee, S. (2021). Incel (e)motives: Resentment, shame and revenge. Studies in Conflict & Terrorism, 44(2), 93–114. https://doi.org/10.1080/1057610X.2020.1822589. google scholar
18. Daly, S. E. & Nichols, A. L. (2023). ‘Incels are shit-post kings’: Incels’ perceptions of online forum content. Journal of Crime and Justice. 47(1), 4–26 https://doi.org/10.1080/0735648X.2023.2169330. google scholar
19. Daviess, B. (2019). ‘Making memes and shitposting’: The powerful political discourse of alt-right meme culture. SSRN. https://doi.org/10.2139/ssrn.4118990. google scholar
20. Duyguner, U. & Yalçın Sarıbey, A. (2025). Nefret suçundan terör tehdidine: ‘Incel’ olgusu üzerine bir inceleme. Üsküdar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (21), 1–25. https://doi.org/10.32739/uskudarsbd.11.21.156. google scholar
21. Elgün, A. (2020). Erkek evreninde erkeklik biçimlerinin temsili: www.erkekadam.org üzerine nitel bir analiz. Erciyes İletişim Dergisi, 7(2), 871–894. https://doi.org/10.17680/erciyesiletisim.713519. google scholar
22. Engholm, H. (2021). The lack of looks: A study on the Incel ideology of Incelism during the 2010s–2020s and its relation to historical and contemporary ideologies particularly within far right milieus [Master thesis]. Uppsala Universitet. http://www.diva-portal.org/smash/record.jsf?pid=diva2%3A1562300&dswid=9352. google scholar
23. Erk, M. A., Fırat, S. & Dokgöz, H. (2025). The Incel phenomenon: Psychological traits, processes of radicalization, and forensic. Adli Tıp Bülteni 2025, 30(3), 281–288. https://doi.org/10.17986/bml.1782. google scholar
24. Esen Özay, N. (2018). Sosyal medyada yaratıcı bir eylem olarak trollük ve fotoğraf. In Ege Üniversitesi v. iletişim öğrencileri sempozyumu (pp. 409–420) https://www.researchgate.net/publication/331936916_TROLLING_AND_PHOTOGRAPHY_AS_A_CREATIVE_ACTIVITY_ON_SOCIAL_MEDIA. google scholar
25. Faraji, H. & Çıvgın, E. (2025). İncel hareketinin kırılgan narsisizm, reddedilme duyarlılığı ve öfke çerçevesinde değerlendirilmesi. Aydın İnsan ve Toplum Dergisi, 11(2), 195–228. https://doi.org/10.17932/IAU.AIT.2015.012/ait_v011i2003. google scholar
26. Fırat, D. & Topaloğlu, H. (2012). Total kurum, disipliner cezaevi, kamp: Goffman, Foucault ve Agamben’in kavramlarıyla Diyarbakır Askerî Cezaevi (1980-84). Toplum ve Bilim, 123, 76–93. google scholar
27. Fırat, T. E. (2018). Postmodern çağda temsil krizi ve mizahın dönüşümü siyasal caps kültürünün analizi [Doctoral dissertation]. Atatürk Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=9tjGJzERTb1_qA2K6XpG_A&no=_PtK7uH_9MfeFW23aBBIJw. google scholar
28. García, M. P. (2022). Just for the lulz: Usos persuasivos del shitposting en la sociedad digital. Dilemata, (38), 225–233. Erişim adresi: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8493180. google scholar
29. Genel, M. G. & Özdemir, Ş. (2022). Siyasal iletişim kampanyalarında karikatür ve capslar ile mizahın kullanımı: İstanbul Büyükşehir Belediyesi seçimleri örneği. In III. international Siirt scientific research congress (pp. 2196–2209) Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/372482996_SIYASAL_ILETISIM_KAMPANYALARINDA_KARIKATUR_VE_CAPSLAR_ILE_MIZAHIN_KULLANIMI_ISTANBUL_BUYUKSEHIR_BELEDIYESI_SECIMLERI_ORNEGI_31_MART_−23_HAZIRAN_2019. google scholar
30. Gerçek Gündem. (2022, May, 6). Özdağ, ırkçı provokasyonlarına dikkat çekti: Kim bu Ataman Kardeşliği?. Gerçek Gündem. https://www.gercekgundem.com/gundem/339517/ozdag-irkci-provokasyonlarina-dikkat-cekti-kim-bu-ataman-kardesligi. google scholar
31. Gesoff, L. (2023). The shitposting of jazz to come: Virtual communities, internetworks, and the dank jazz meme. Jazz Perspectives, 1–41. https://doi.org/10.1080/17494060.2023.2283219. google scholar
32. Hoffman, B., Ware, J. & Shapiro, E. (2020). Assessing the threat of incel violence. Studies in Conflict & Terrorism, 43(7), 565–587. https://doi.org/10.1080/1057610X.2020.1751459. google scholar
33. İrak, H. (2021). Dijital aktivizm bağlamında değişen siyasi mizah anlayışı: 2018 cumhurbaşkanlığı seçimi örneğinde internet memes/caps üzerine bir inceleme [Doctoral dissertation]. Atatürk Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/TezGoster?key=9MiDp3x86xrwjpi5-14w-UBGoTmNDhx36iOCf0mTCCxuXPNwRyV8ibm6UYcHcCc2. google scholar
34. İşler Sevindi, M. & Akalın, A. (2022). Eleştirel teori ile red pill hareketi uyumlu mudur? The Turkish Online Journal of Design Art and Communication, 12(2), 350–362. https://doi.org/10.7456/11202100/010. google scholar
35. İşler Sevindi, M. & Akalın, A. (2025). Netflix dizisi Adolescence (2025) bağlamında Incel ve Red Pill akımlarının kurgusal temsili. Selçuk İletişim, 18(2), 590–613. https://doi.org/10.18094/josc.1699644. google scholar
36. İyigüngör, T. (2024). Yeni medya ve şiddet odaklı eylemler: Incel hareketi ve çevrim içi denetim stratejileri. İletişim ve Diplomasi, 13, 151–170. https://doi.org/10.54722/iletisimvediplomasi.1573777. google scholar
37. Kahya, Y. (2018). Bir iletişim aracı olarak mizah: Sosyal medyada spor temalı ‘caps’ kültürü. AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi, 6(15), 1020–1030. https://doi.org/10.33692/avrasyad.510079. google scholar
38. Kaplan, Ş. O. & Avşar, G. (2025). İncel kültürü: Toksik maskülenitenin dijital yüzü. International Journal of Economics, Politics, Humanities & Social Sciences, 8(2), 107–123, https://doi.org/10.59445/ijephss.1614175. google scholar
39. Karaaslan, P. (2020). Sosyal medyada kullanılan caps’lerin telif hukuku boyutu ve yasal düzenlemelerin yeterliliği. Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 24(3), 41–65. https://doi.org/10.34246/ahbvuhfd.775447. google scholar
40. Kayaduman, A. C. (2020). Sosyal medya trollerinin motivasyonu ve trolleme çeşitleri üzerine bir inceleme. Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (32), 1–14. https://doi.org/10.20875/makusobed.592414. google scholar
41. Keçe, C. (2019). Medyada siyasi mizahın dönüşümü: Sosyal medyada yer alan capsler üzerine bir analiz [Master thesis]. Akdeniz Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=Cxn1ZrSBcBKatdw1K86Uuw&no=lp0DbLPvQJ5YbUAEmCORLA. google scholar
42. Khan, N. & Thibaud, E. (2026). The smell of roses: Affordances in shitposts as a site of study. Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies, 0(0), 1-26. https://doi.org/10.1177/13548565261455696 google scholar
43. Kili, S. (1980). Kemalism in contemporary Turkey. International Political Science Review, 1(3), 381–404. https://doi.org/10.1177/019251218000100308. google scholar
44. Kırgız Polat, Ş. (2023). Savaşın gölgesinde mizah: 2022 sonrası Almanya ve Rusya gaz krizine yönelik mizahi tepkiler. Toplum, Ekonomi ve Yönetim Dergisi, 4(2), 284–306. https://doi.org/10.58702/teyd.1334322. google scholar
45. Kırık, A. M. & Saltık, R. (2017). Sosyal medyanın dijital mizahı: İnternet meme/caps. Atatürk İletişim Dergisi, (12), 99–118. Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/atauniiletisim/issue/32754/374552. google scholar
46. Kirilenko, A. P. & Stepchenkova, S. (2016). Inter-coder agreement in one-to-many classification: Fuzzy kappa. Plos One, 11(3), 1–14, https://doi.org/10.1371/journal.pone.0149787. google scholar
47. Kırmızısakal, K. (2019, December, 18). Online kültür savaşları ve alt-right’ın yükselişi. Birikim. Retrieved from https://birikimdergisi.com/guncel/9846/online-kultur-savaslari-ve-alt-rightin-yukselisi. google scholar
48. Kishore, S. & Errman, A. (2024). Doing big things in a small way: A social media analytics approach to İnformation diffusion during crisis events in digital influencer networks. Australasian Journal of Information Systems, 28, 1–27. https://doi.org/10.3127/ajis.v28.4429. google scholar
49. Kızılcı, S. (2021). Postmodern mizah anlayışında caps kültürünün analizi: Eğitim alanındaki caps’ler [Master thesis]. Fırat Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/TezGoster?key=8tbPippmWV_b-Irrn9YEAqPGMMdGL562B6GkdZDcicUkjAt8nwlOuSOYMXvtrtB5. google scholar
50. Kızıltepe, F. & Seferoğlu, S. S. (2023). Çevrimiçi trol davranış ölçeğinin geliştirilmesi. Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (66), 658–682. https://doi.org/10.21764/maeuefd.1162631. google scholar
51. Korkmaz Aslan, T. (2022). Hemşirelik mesleği temalı memes/caps kültürü: Bir göstergebilim çalışması. Balıkesir Sağlık Bilimleri Dergisi. 12(2), 238–245. https://doi.org/10.53424/balikesirsbd.1089138. google scholar
52. Krogh, S. C., Jensen, S. Q. & Larsen, M. C. (2026). Girl culture, unspectacular resistance and social media–a study of how adolescent girls undo emphasized femininity through shitposting. Journal of Youth Studies, 29(1), 19–35. https://doi.org/10.1080/13676261.2024.2392631. google scholar
53. Kutlu, M. (2021). Covid-19 capslerinin Henri Bergson’un gülme teorisiyle göstergebilimsel analizi. Türkiye İletişim Araştırmaları Dergisi, (37), 125–146. https://doi.org/10.17829/turcom.858584. google scholar
54. McEwan, S. (2017). Nation of shitposters: Ironic engagement with the Facebook posts of Shannon Noll as reconfiguration of an Australian national identity. Journal of Media and Communication, 8(2), 19–39. Retrieved from https://platformjmc.com/wp-content/uploads/2018/01/mcewan_shitposting_fullpaper-final.pdf. google scholar
55. Mercimek, B., Duldakir Yalman N., Kelek, A. & Odabaşı H. F. (2016). Dijital dünyanın yeni gerçeği: Troller. Trakya Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 6(1), 67–77. Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/trkefd/issue/21483/230247. google scholar
56. Mudde, C. (2007). Popülist radical right parties in europe. Cambridge University Press. google scholar
57. Neuman, W. L. (2022). Toplumsal araştırma yöntemleri: Nicel ve nitel yaklaşımlar. Siyasal Kitabevi. google scholar
58. Nordstrom, G. S. (2022). Shitposts as a neo-dadaist movement. The Mountaineer Undergraduate Research Review, 7, 7–12. Retrieved from https://researchrepository.wvu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1117&context=murr. google scholar
59. Öncü, O. (2024, August, 14). Kim bu “yerli Naziler?”. Fikir Gazetesi. https://fikirgazetesi.org/2024/08/14/kim-bu-yerli-naziler2/. google scholar
60. Özdemir, G. (2019). Twitter’da gerçekleştirilen saldırgan mizah: Troller üzerine sosyolojik bir araştırma [Master thesis]. Anadolu Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=5JSu_LMFmLuzDMY3OjP_Ow&no=gjlF4OZ-BzZfNeLnIRKIMA. google scholar
61. Özkazanç, A. (2020). Bir musibet: Yeni Türkiye’de erillik, şiddet ve feminist siyaset. Dipnot. google scholar
62. Öztürk, B., Yalçın, T. & Akkaynak, B. (2025). Anomi ve toksik erkeklik odağında “incel” kavramının Türkiye’de görünürlük kazanması ve örnek olay incelemesi. Gümüşhane Üniversitesi İletişim Fakültesi Elektronik Dergisi, 13(2), 727–751. https://doi.org/10.19145/e-gifder.1682063. google scholar
63. Öztürk, F. E. (2021). İnternet alt kültürü bağlamında hegemonik erkeklik söyleminin dijital dönüşümü: #Erkekyerinibilsin hashtag örneği. Global Media Journal TR Edition, 11(22), 101–123. Retrieved from https://globalmediajournaltr.yeditepe.edu.tr/sites/default/files/sayilar/2021_bahar/06_fatma_esra_ozturk.pdf. google scholar
64. Öztürk, F. E. (2022). Ağ erkeklikleri: Hegemonik erkekliğin dijital dönüşümü [Doctoral dissertation]. Marmara Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/TezGoster?key=RjZwH00oMG4iNa5SgvlggyNJb4L5XtSm7FHfzd6wbGuH-eUTHFMN7qQuS2BYLMRn. google scholar
65. Rau, G. & Shih, Y. (2021). Evaluation of Cohen’s kappa and other measures of inter-rater agreement for genre analysis and other nominal data”. Journal of English for Academic Purposes, 53, 1–11. https://doi.org/10.1016/j.jeap.2021.101026. google scholar
66. Scannell, P. (2016). Medya ve iletişim. (O. Taş & B. Sümer, Trans.) Ütopya. google scholar
67. Şentürk Kara, E. & Kocabaş, O. (2026). İncel kavramı üzerine bibliyometrik bir araştırma. Marmara Üniversitesi Öneri Dergisi, 21(65), 397–427. https://doi.org/10.14783/maruoneri.1772950. google scholar
68. Sezer, B. (2022). Bir ifade biçimi olarak annelerin Instagram’da mizahi caps üretimi üzerine netnografik bir inceleme [Doctoral dissertation]. Mersin Üniversitesi. https://acikerisim.mersin.edu.tr/?dil=10&p=17&q=*&modul=yayin&alan=tum_txt&fq[]=TamMetin_str%3A%22var%22&sno=3&recordid=165340. google scholar
69. Shifman, L. (2013). Memes in digital culture. The MIT Press. google scholar
70. Silvestri, L. E. (2020). Precarity, nihilism, and grace. International Journal of Cultural Studies, 24(2), 360–377. https://doi.org/10.1177/1367877920942867. google scholar
71. Southern, R. (2026). Memes and politics in the UK. Palgrave Macmillan. google scholar
72. Stevenson, N. (2015). Medya kültürleri: Sosyal teori ve kitle iletişimi. (G. Orhon & B. E. Aksoy, Trans.) Ütopya. google scholar
73. Tekrin, D. (2021). Remiks yoluyla kültürel aktarım: Mizah içerikli Instagram hesaplarının mem bakış açısı ile analizi [Doctoral dissertation]. Marmara Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/TezGoster?key=9MiDp3x86xrwjpi5-14w-ccRh3kM8sVONR6giDl91Vlqoe8QM37qeDAQ2-nOdTWQ. google scholar
74. Tekrin, D. (2023). Memetik süreçlerine müdahale edilmiş içerik: Mizah içerikli Instagram postlarının mem perspektifinden analizi. Yeni Medya Elektronik Dergi, 7(1), 1–14. Retrieved from https://dergipark.org.tr/en/pub/ejnm/issue/75621/1226867. google scholar
75. Temelli, E. (2022). “Incel” örneği üzerinden çevrim içi mizojinist gruplar ve şiddet eylemleri. International Journal of Social and Humanities Sciences, 6(1), 11–30. Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/ijshs/issue/71328/1146514. google scholar
76. Topçu, A. D. & Önürmen, O. (2018). Kültür endüstrisinin eğlencelik yüzleri: Fotoroman’dan caps’e bir bakış. Erciyes İletişim Dergisi. 5(4), 263–283. https://doi.org/10.17680/erciyesiletisim.421698. google scholar
77. Turner, G. (2016). İngiliz kültürel çalışmaları. (D. Özçetin & B. Özçetin, Trans.) Heretik. google scholar
78. Ünsay, Y. (2014). Türkiye’de kültür bozumu ve dijital aktivizmin yeni mecrası: Capsler [Master thesis]. Akdeniz Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=f5AsuKFbdgZDsq-4Jl_ljA&no=NiBc8AE1sjIn_bpW7hdruw. google scholar
79. Uzun, B., & Tiryaki, S. (2024). The construction of hegemonic masculinity and misogyny by Turkish Incels on YouTube. Gender, Technology and Development, 28(3), 428–445. https://doi.org/10.1080/09718524.2024.2393988. google scholar
80. Watson, M. (2023). Nietzsche’s Dionysus vs. the nihilism of social media shitposting. M. McManus (Ed.), Nietzsche and the Politics of Reaction Essays on Liberalism, Socialism, and Aristocratic Radicalism (pp. 245–263). Palgrave Macmillan. google scholar
81. Witt, T. (2020). ‘If i cannot have it, i will do everything i can to destroy it.’ the canonization of Elliot Rodger: ‘Incel’ masculinities, secular sainthood, and justifications of ideological violence. Social Identities, 26(5), 675–689. https://doi.org/10.1080/13504630.2020.1787132. google scholar
82. Woods, P. J. (2023). Shitposting as public pedagogy. Curriculum Inquiry, 53(4), 359–380. https://doi.org/10.1080/03626784.2023.2272988. google scholar
83. Xie, X., Cambazoglu, I., Berger-Correa, B. & Ringrose, J. (2022). Anti-feminist misogynist shitposting: The challenges of feminist academics navigating toxic Twitter. P. Jane Burke, J. Coffey, R. Gill & A. Kanai (Eds.), Gender in an era of post-truth populism: Pedagogies, challanges and strategies (pp. 131–156). Bloomsbury Academic. google scholar
84. Yıldırım, O. (2020). Katılımcı kültürü eleştirmek: “Dr. Younan Nowzaradan ile ilgili caps, tweet ve Ekşi Sözlük entrylerinin değerlendirilmesi”. Kitle İletişim Çalışmaları Dergisi, 2(1), 13–22. Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/kritik/issue/53937/701546. google scholar
85. Yıldız Efe, F. (2020). Siyasal iletişimde mizahın kullanımı: Capsler [Master thesis]. Gazi Üniversitesi. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezDetay.jsp?id=4fQUwBk-caHz0tT5PCnFcA&no=c4KITpf_gCnFdTgOaV0d5A. google scholar
86. Yılmaz, A. B. & Işıkdoğan, C. (2017). Yeni medyada troller ve trollük kültürü. Intermedia International e-Journal, 4(7), 330–346. https://doi.org/10.21645/intermedia.2017.40. google scholar
87. Zengin, F., & Koca, E. (2024, October 7). İncel alarmı! İkbal Uzuner ve Ayşenur Halil’in katili Semih Çelik ile ilgili yeni gelişmeler. Milliyet. https://www.milliyet.com.tr/gundem/incel-alarmi-ikbal-uzuner-ve-aysenur-halilin-katili-semih-celik-ile-ilgili-yeni-gelismeler-7204535. google scholar