İSLAM HUKUKUNDA İSTISHÂB DELİLİ VE UYGULAMADAKİ YERİ

Öz

Kur'an, insanın medeni yapısını ve onun sosyal bir varlık olduğunu açıklar.1 Bu nedenledir ki, İslam, insanı, bütün samimiyeti ile bu fıtri yapısını sürdürmeye çağırır.2 Çünkü hukuk sistemleri insanın bu yapısı üzerine düzenlenir. Hukuk, sosyal hayatı düzenleyen normatif kurallar bütünü olarak ifade edilmektedir. Çünkü insan hayatı sosyal özellik arzeder. Sosyal hayat şartlarını düzenleyen kurallara duyulan ihtiyaç kaçınılmaz bir gerçektir. Nitekim, büyük sosyolog İbn Haldun (808/1406), sosyal hayatın insan için bir zorunluluk olduğunu belirtir, filozofların insanın yapısında "medeni " bir özelliğin bulunduğuna ilişkin ortaya koydukları değerlendirmelerine yer verir

Anahtar Kelimeler

• İSLAM HUKUKUNDA İSTISHÂB DELİLİ VE UYGULAMADAKİ YER

Kaynakça

1. 1 30/Rum,30; 95/Tin, 4; 6/En'am, 38.
2. 2 2/Bakara, 208; 5/Maide, 3; 17/İsra, 9; 49/Hucurat, 13.
3. 3 İBN HALDUN, Ebu Zeyd Abdurrahman b. Muhammed, Mukaddime, I-III, (çev. Zakir Kadiri UGAN), MEB
4. Basımevi, İstanbul, 1968, I, 100; ZEYDAN, Abdulkerim, el-Medhal Li Diraseti'ş-Şeriati'l-İslamiyye,
5. Mektebetu'l-Kuds-Muessesetu'r-Risale, Bağdat, 1969, s. 4.
6. 4 Zeydan, a.g.e., s.4-9.
7. 5 HALLAF, Abdülvehhab (1375/1956), Mesadıru't-Teşri'il-İslami Fima La Nassa Leh, Daru'l-Kalem, Kuveyt,
8. (ts), s. 155; Zeydan, a.g.e., s. 66-69; HANBELİ, Şakir, Usulü'l-Fıkhi'l-İslami, Matbaatu'l-Camiati's-Suriyye,

9. 1948 (yy), s. 16.