İSLAM HUKUKUNDA İSTISHÂB DELİLİ VE UYGULAMADAKİ YERİ

Yıl 1999, Sayı: 3, 401 - 438, 15.12.1999

Mustafa Kelebek

Öz

Kur'an, insanın medeni yapısını ve onun sosyal bir varlık olduğunu açıklar.1 Bu nedenledir ki,
İslam, insanı, bütün samimiyeti ile bu fıtri yapısını sürdürmeye çağırır.2 Çünkü hukuk sistemleri insanın
bu yapısı üzerine düzenlenir.
Hukuk, sosyal hayatı düzenleyen normatif kurallar bütünü olarak ifade edilmektedir. Çünkü
insan hayatı sosyal özellik arzeder. Sosyal hayat şartlarını düzenleyen kurallara duyulan ihtiyaç
kaçınılmaz bir gerçektir. Nitekim, büyük sosyolog İbn Haldun (808/1406), sosyal hayatın insan için bir
zorunluluk olduğunu belirtir, filozofların insanın yapısında "medeni " bir özelliğin bulunduğuna ilişkin
ortaya koydukları değerlendirmelerine yer verir

Anahtar Kelimeler

İSLAM HUKUKUNDA İSTISHÂB DELİLİ VE UYGULAMADAKİ YER

Kaynakça

• 1 30/Rum,30; 95/Tin, 4; 6/En'am, 38.
• 2 2/Bakara, 208; 5/Maide, 3; 17/İsra, 9; 49/Hucurat, 13.
• 3 İBN HALDUN, Ebu Zeyd Abdurrahman b. Muhammed, Mukaddime, I-III, (çev. Zakir Kadiri UGAN), MEB
• Basımevi, İstanbul, 1968, I, 100; ZEYDAN, Abdulkerim, el-Medhal Li Diraseti'ş-Şeriati'l-İslamiyye,
• Mektebetu'l-Kuds-Muessesetu'r-Risale, Bağdat, 1969, s. 4.
• 4 Zeydan, a.g.e., s.4-9.
• 5 HALLAF, Abdülvehhab (1375/1956), Mesadıru't-Teşri'il-İslami Fima La Nassa Leh, Daru'l-Kalem, Kuveyt,
• (ts), s. 155; Zeydan, a.g.e., s. 66-69; HANBELİ, Şakir, Usulü'l-Fıkhi'l-İslami, Matbaatu'l-Camiati's-Suriyye,
• 1948 (yy), s. 16.