Bir Bilim Ahlâkının İmkânı: Kuantum Teorisinden Ahlak Fenomenine
Öz
Pozitivist bilim mantığı deterministik bir yapıya dayanır. Deterministik yapılar ise, iradeyi dışlamaktadır. İrade yoksa ahlaktan da söz edilemez. Bu nedenle pozitivist bilime dayalı bir ahlak kurulamaz. Bu oluşmuş bilimin bir sonucudur. Ancak bilim, oluşmakta olan bir süreçtir. Oluşmuş olan sınırlayıcı olmamalıdır. 20. yüzyıl kuantum çağıdır. Kuantum çağında oluşan bilim, deterministik bakışın yetersiz olduğunu söylüyor. Hakikat yolcusunu kestirilemeyen bir gerçeklikle yüzleştiriyor. Bu ise, oluşmuş pozitivist bilime dayandırılamayan ahlakı, farklı bir perspektiften oluşan bilimle temellendirebilme imkânı sunuyor.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Alatlı, Alev, Aklın Yolu da Bir Değildir, Destek Yayınları, Đstanbul 2009.
- Cevizci, Ahmet, Etiğe Giriş, Paradigma Yayınları, Đstanbul 2002.
- Dönmez, Süleyman, “Bir Bilimsel Ahlak Kurmanın Đmkânsızlığı: Albert Bayet ve Âkil Muhtar Özden Örneği” II. Ulusal Uygulamalı Etik Kongresi Bildiriler Kitabı,18-20 Ekim 2006,
- ODTÜ Felsefe Bölümü Kamu Görevlileri Etik Kurulu’nun Katkılarıyla, Ankara 2007, s. 306-312.
- --------------, Aklın Birlikten Çokluğa Yolculuğu: 13. yüzyıl Latin Đbn Rüşdcülüğü bağlamında Aklın ya da Akılların Birliği Problemi, Birleşik Yayınları, Ankara 2009.
- Einstein, Albert, Đzafiyet Teorisi, Çeviren: Gülşen Aktaş, Say Yayınları, Đstanbul 2001.
- Horgan, John, Bilimin Sonu: Bilim Çağının Alacak Karanlığında Bilimin Sınırlarıyla Yüzleşmek, Çeviren: Ahmet Ergenç, Gelenek Yayınları, Đstanbul 2003.
- Moles, Abraham, Belirsizin Bilimleri: Đnsan Bilimleri Đçin Yeni Bir Epistemoloji, Çeviren: Nuri Bilgin, YKY: cogito, 3. Baskı, Đstanbul 2004.
- Taslaman, Caner, Kuantum Teorisi Felsefe ve Tanrı, Đstanbul Yayınevi, 2. Baskı, Đstanbul 2008.
- --------------, Modern Bilim felsefe ve Tanrı, Đstanbul Yayınevi, Đstanbul 2008.