Neden Ninni Söylenir?

Öz

Ninnilerin çocuklar üzerindeki ruhsal ve gelişimsel etkilerini ortaya koymayı amaçlayan bu çalışma, nitel araştırma yaklaşımının kullanılarak fenomenolojik desende yapılmış ve doküman analizi ile ortaya konulmuştur. Çalışmada ninni metinlerinin içerik analizi ile incelenmesi sonucunda 8 tema ve 30 alt tema bulunmuştur. Bu temalarda ninnilerde çocukların gelişim evrelerine dair süreçlerin yer aldığı, toplumsal rol beklentilerine yer verildiği ve çocukların geleceklerine dair çeşitli temennilerde bulunulduğu görülmüştür. Ayrıca ninnilerde çocukların tasvir ve nitelemeler ile tarif edildiği; bu tariflerde çocukların methedilerek anlatılmaya çalışıldığı ve olumlu çağrışımların ağırlıkta olduğu tespit edilmiştir. Bunun yanı sıra ninnilerde sevgi, şefkat ve huzur gibi pozitif duygulara çok; ayrılık, üzüntü gibi negatif duygulara ise az yer verildiği anlaşılmıştır. Ele alınan ninnilerde güvende olma, beraberlik ve fedakârlık gibi ruhsal yönden bireyi destekleyen içeriklerin olduğu bulunmuştur. Sonuç olarak ninnilerin çocukların ruhsal yönden gelişimlerini desteklediği görülmüştür. Araştırma bulguları, alanyazın bağlamında tartışılmış ve birtakım önerilerde bulunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

• Ninni
• Psikoloji
• Ruh Sağlığı
• Pozitif Duygu
• Gelişim

Why Sing Ninni?

Öz

This study, which aims to reveal the psychological and developmental effects of “ninni”s on children, was conducted in phenomenological design using qualitative research approach and was revealed by document analysis. In the study, 8 themes and 30 sub-themes were found as a result of content analysis of ninni texts. In these themes, it was seen that “ninni”s include processes related to the developmental stages of children, social role expectations are included and various wishes are made for the future of children. In addition, it was determined that children were described with descriptions and qualifications in “ninni”s; in these descriptions, children were tried to be described by praising and positive connotations were predominant. In addition to this, it was understood that positive emotions such as love, compassion and peace were included more in “ninni”s, while negative emotions such as separation and sadness were included less. It was found that the “ninni”s included contents that support the individual spiritually such as being safe, togetherness and sacrifice. As a result, it was seen that lullabies support the spiritual development of children. Research findings were discussed in the context of the literature and suggestions were made.

Anahtar Kelimeler

• Ninni
• Psychology
• Mental Health
• Positive Emotion
• Development

Kaynakça

1. Aktaş, Ş., & Gündüz, O. (2001). Yazılı ve sözlü anlatım. Akçağ Yayınları.
2. Altınkaynak, E. (2019). Anlatımlara-derlemelere dayalı halk kültürü. Kültür Ajans Yayınları.
3. Banarlı, N. S. (1972). Türkçenin sırları. Kubbealtı Neşriyatı.
4. Bhasin, K. (2003). Toplumsal cinsiyet “Bize yüklenen roller”. (K. Ay, Trans.) Dayanışma Vakfı Yayınları.
5. Coşkun, G. (2019). Tokat’tan derlenen türkü sözlerindeki halk kültürü öğelerinin bir eğitim aracı olması bakımından incelenmesi [Unpublished master's thesis, Gazi University].
6. Çek-Cansız, S. (2010). Ninnilerde kadın anlatıcının sesi [Unpublished doctoral dissertation, Gazi University].
7. Çepni, S. (2010). Araştırma ve proje çalışmalarına giriş. Celepler Matbaacılık.
8. Çıblak Coşkun, N. Ç. (2013). Türk ninnilerine işlevsel yaklaşım. Turkish Studies-International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, 8(4), 499-513.

9. Değirmencioğlu, F. (2010). Manyas halk edebiyatı ve folklor ürünleri [Unpublished master's thesis, Balıkesir University].
10. Demir, N. (2018). Anadolu’dan Türk ninnileri. H Yayınları.
11. Dökmen, Z. Y. (2009). Toplumsal cinsiyet (2nd ed.). Remzi Kitabevi.
12. Eysenbach, G., & Köhler, C. (2002). How do consumers search for and appraise health information on the world wide web? Qualitative study using focus groups, usability tests, and in-depth interviews. BMJ, 324(7337), 573-577.
13. Ekici, M., & Gürçayır Teke, S. (2020). Derleme yöntem ve teknikleri. In M. O. Oğuz (Ed.). Türk Halk Edebiyatı El Kitabı (pp. 109-140). Grafiker Yayınları.
14. Elçi, A. C. (2011). Sözsel ve müzikal varyantlaşma: Manilerin türkü içindeki dönüşümleri. Milli Folklor, 23(91), 130-139.
15. Eroğlu, F. B. (2014). Söz ve müzik açısından türkü (Publication No. 366901) [Master’s thesis, Sakarya University].
16. Farsakoğlu, A. (2006). Türk ninnilerinde islami motifler [Unpublished master's thesis. Atatürk University].
17. Gariboğlu, K. (1969). Edebiyat bilgileri. Gariboğlu Yayınları.
18. Gelişli, Y., & Yazıcı, E. (2016). Ninniler ve çocuk eğitimindeki önemi. Uluslararası Türk Kültür Coğrafyasında Sosyal Bilimler Dergisi (TURKSOSBİLDER), 1, 1-7.
19. Güleç, İ. (2017). Anonim halk edebiyatı (2nd ed.). Kitabevi Yayınevi.
20. Güneş, F. (2010). Ninnilerin çocukların dil ve zihinsel gelişimine etkisi. ZFWT, 2(3), 27-38.
21. Huston, A. C., & Alvarez, M. M. (1990). The socialization context of gender role development in early adolescence. In R. Montemayor, G. R. Adams, & T. P. Gullotta (Eds.), From childhood to adolescence: A transitional period? (pp. 156-177). Sage Publications.
22. Hutchinson, S. L., Baldwin, C. K., & Caldwell, L. L. (2003). Differentiating parent practices related adolescent behavior in the free time context. Journal of Leisure Studies, 35(4), 396-422.
23. İrtürk, E. H. (2019). TRT Türk Halk Müziği repertuvarında bulunan asker türkülerinin makam ve usûl bakımından incelenmesi (Publication No. 575886) [Master’s thesis], Atatürk University.
24. İstanbullu, S. (2014). Kültür ve müzik eğitimi ögesi olan türkülerde kadın temasının analizi (Publication No. 383618) [Master’s thesis, Necmettin Erbakan University].
25. Kabadayı, A. (2009). Ninnilerin çocuğun gelişim alanlarına katkılarının içerik açıdan incelenmesi: Konya örneği. Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi, 6(1), 276-289.
26. Kabaklı, A. (2008). Aşık edebiyatı, (2nd ed.) Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları.
27. Karslı, N. (2019). Manevi bakımı destekleyici bir uygulama: Müzik terapi. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 18(35), 259-286.
28. Kişin, Y. (2019). Halk türkülerinde protest olgu ve ruhi su (Publication No. 563251) [Master’s thesis, Sivas Cumhuriyet University].
29. Klenke, K. (2016). Qualitative research in the study of leadership. Emerald Group Publishing Limited.
30. Kumtepe, G. (2015). Ninninin çocuk gelişimindeki yeri ve müzikal öğeleri açısından incelenmesi (Publication No. 381470) [Master’s thesis, Gazi University].
31. Kurban, Y. (2019). İnsan tabiatı ve islam açısından müzik (Müzik-Fıtrat ilişkisi). Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 23(1), 21-36.
32. Kutsi, T. (1990). Halkbilim ve edebiyat. Toker Yayınları.
33. Lincoln, Y., & Guba, E. (1985). Naturalistic inquiry: Establishing trustworthiness. Sage Publications.
34. Malterud, K. (2001). Qualitative research: Standards, challenges, and guidelines. The Lancet, 358(9280), 483-488.
35. Marshall, G. (1999). Sosyoloji sözlüğü. Bilim ve Sanat Yayınları.
36. McHale, S. M. Crouter, A. C., & Tucker, C. J. (1999). Family context and gender role socialization in middle childhood: Comparing girls to boys and sisters to brothers. Child Development, 70(4), 990-1004.
37. Miyasoğlu, M. (1999). Kültür hayatımız. Akçağ Yayınları.
38. Mustan Dönmez, B., & Karaburun, D. (2013). Türk halk müziği sözlerinde "Metaforik anlatım geleneği". Turkish Studies, 8(4), 1081-1097.
39. Oğuz, M. O. (2019). Halk şiirinde tür, şekil ve makam. Akçağ Yayınları.
40. Okay, O. (2018). Poetika dersleri. Dergah Yayınları.
41. Onur, B. (2001). Gelişim psikolojisi, yetişkinlik, yaşlılık, ölüm. (5th ed.). İmge Kitapevi.
42. Öznur, Ş. (2019). Kıbrıs’ta ağıt-türkü geleneği. https://turkoloji.cu.edu.tr/HALKBILIM/sevket_oznur_kibris_agit_turku_gelenegi.pdf
43. Perls, F. S., Hefferline, R., & Goodman, P. (1994). Gestalt therapy excitement and growth in the human personality. Gestalt Journal Press.
44. Pham, L. T. M. (2018). Qualitative Approach to Research, a Review of Advantages and Disadvantages of Three Paradigms: Positivism, Interpretivism, and Critical Inquiry. [Master’s thesis, University of Adelaide].
45. Seale, C. (1999). Quality in qualitative research. Qualitative Inquiry, 5(4), 465-478.
46. Silverman, D. (2013). Doing qualitative research: A practical handbook. (4th ed.) Sage Publications.
47. Şimşek, Y. (2015, Eylül 25-26). Çocuk edebiyatı türü olarak ninniler ve Tokat ninnileri. Gaziosmanpaşa Üniversitesi Tokat Tarihi ve Kültürü Sempozyumu, Türkiye.
48. Şimşek, E. (2016). Anonim halk şiiri içerisinde ninnilerin yeri. AKRA Journal, 4(8), 33-64.
49. Toker, S. (2011). Türkçenin anadili olarak öğretiminde ninni ve tekerlemelerin yeri. Uluslararası Sosyal ve Ekonomik Bilimler Dergisi (IJSES), 1(1), 25-29.
50. Torun, A., & Yıldız, K. (2013). Bir eğitim metodu olarak tehdit ve korkutma içeren ninniler. Electronic Turkish Studies, 8(8). 1313–1333.
51. Ungan, S. (2009). İşlevsel yönleriyle: Ninniler. Pegem Akademi.
52. Van Manen, M. (2014). Phenomenology of practice: Meaning-giving methods in phenomenological research and writing. Left Coast Press.
53. Yapıcı, Ş. (2010). Türk toplumunda aile ve eğitim ilişkisi. Turkish Studies, 5(4), 1544-1570.
54. Yazgan İnanç, B. Kılıç Atıcı, M., & Bilgin, M. (2019). Gelişim psikolojisi. Bebeklik çocukluk ve ergenlik. Pegem Akademi.
55. Yavuz, A. D. (2010). Dilbilimsel bir yaklaşım denemesi: Tekirdağ yöresinden bir ninni. Millî Folklor, 22(88), 53-56.
56. Yıldırım, A., & Şimşek, H. (2018). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri. Seçkin Yayıncılık.
57. Yılmazoğlu, B. (2020). Geleneksel Türk müziğinde ninni olgusunun yeri ve ninnilerin müziksel çözümlemesi (Publication No. 621224) [Master’s thesis, Hacettepe University].
58. Yin, R. K. (2011). Qualitative research from start to finish. The Guilford Press.