“Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler

Cilt: 11 Sayı: 2 1 Nisan 2011
  • Dilaver Selvi
PDF İndir
EN TR

“Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler

Öz

Kur'an'ın zahiri ve batını meselesi, İslam aleminde devamlı gündemde olmuştur. Ayetlerin sırf zahirine bakarak hüküm verenler bulunduğu gibi, zahirî manalarını dikkate almadan sadece batınî yorumlara dalanlar da olmuştur. Ehl-i sünnet alimleri ise "Her ayetin, bir zahiri, bir batını, bir haddi ve bir matlaı vardır" hadis-i şerifi çerçevesinde ayetlerin, hüküm bildiren zahirî manaları yanında, hikmet içeren batınî yönlerinin de bulunduğunu kabul etmiş, amelde zahiri esas alıp batınî yorumları zahirî ölçülerle kontrol yoluna gitmişlerdir. Bu genel kabulle birlikte, Ehl-i sünnet içinde, daha çok batınî mananın tanımı, sınırı ve uygulaması üzerinde farklı değerlendirmeler yapılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Abdülgani Abdülhâlık, Hücciyetü’s-Sünne-Sünnetin Delil oluşu (Trc. Dilaver Selvi), Şûle Yayınları: İstanbul 1996.
  2. Aliyyü’l-Kârî, Molla Ali b. Süleyman Muhammed, Mirkâtü’l-Mefâtih Şerhu Mişkâti'l- Mesâbih, I-XI, Beyrut 1994.
  3. Alusi, Şihabüddin Mahmud, Rûhü’l-Meânî fî Tefsiri'l-Kur'âni'l-Azîm ve's-Seb'ü'l-Mesânî, (Tahk.: Seyyid İmran), I-XXX, Kahire 2005.
  4. Bedrân, Ebü’l-Ayneyn Bedrân, Uslûlü’l-Fıkhi’l-İslâmî, İskenderiye trs.
  5. Beğavî, Mühyissünne Ebû Muhammed el-Hüseyin b. Mesud, Şerhü’s-Sünne, (Tahk.: Ali Muhammed Muavvad-Âdil Ahmed AbdüImevcûd), I-VIII, Beyrut 2003, 2. Baskı.
  6. Meâlimü’t-Tenzîl (Tahk.: Halid Abdurrahman el-Âk-Mervan Sivâr), I-IV, Beyrut 2002.
  7. Beydavî, Abdullah b. Ömer b. Muhammed, Envarü’t-Tenzîl ve Esrârü’t-Te’vîl, I-II, Beyrut 1988.
  8. Bikâî, Ebü’l-Hasan Burhanüddin İbrahim b Ömer, Nazmü’d-Dürer fî Tenâsübi’l-Âyâti ve’s- Süver (Tahk.: Abdürrezzak Galip Mehdî), I-VIII, Beyrut 2006.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Dilaver Selvi Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Nisan 2011

Gönderilme Tarihi

10 Kasım 2014

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2011 Cilt: 11 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Selvi, D. (2011). “Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 11(2), 7-41. https://izlik.org/JA72BY76YX
AMA
1.Selvi D. “Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler. daad. 2011;11(2):7-41. https://izlik.org/JA72BY76YX
Chicago
Selvi, Dilaver. 2011. “‘Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır’ Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 11 (2): 7-41. https://izlik.org/JA72BY76YX.
EndNote
Selvi D (01 Nisan 2011) “Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 11 2 7–41.
IEEE
[1]D. Selvi, “‘Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır’ Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler”, daad, c. 11, sy 2, ss. 7–41, Nis. 2011, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA72BY76YX
ISNAD
Selvi, Dilaver. “‘Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır’ Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 11/2 (01 Nisan 2011): 7-41. https://izlik.org/JA72BY76YX.
JAMA
1.Selvi D. “Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler. daad. 2011;11:7–41.
MLA
Selvi, Dilaver. “‘Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır’ Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, c. 11, sy 2, Nisan 2011, ss. 7-41, https://izlik.org/JA72BY76YX.
Vancouver
1.Dilaver Selvi. “Her Ayetin Bir Zahiri Bir Bâtını Vardır” Hadisindeki Zahir ve Batın Kavramları Üzerine Değerlendirmeler. daad [Internet]. 01 Nisan 2011;11(2):7-41. Erişim adresi: https://izlik.org/JA72BY76YX