مُعجم عربيَّة التُّراث الكَنَسيّ "المنهج والنَّموذج"

Yıl 2022, Cilt: 33 Sayı: 2, 481 - 505, 30.12.2022

Almoataz B. Al-said

https://doi.org/10.26650/di.2022.33.2.1100748

Öz

يحتوي التُّراث العربيّ الكنسيّ على العديد من الظَّواهر اللُّغويَّة والمُفردات والمعاني الفريدة. ومع هذا تفتقرُ المكتبةُ العربيَّةُ إلى مُعجمٍ للتُّراث الكنسيّ، باستثناء معاجم ومسارد قليلة، تقتصرُ مادَّتها على المُصطلحات الكنسيَّة. ورغبةً في توجيه الباحثينَ إلى حاجة هذا التُّراث إلى العناية وتمهيد الطَّريق للعاملينَ في الصِّناعة المُعجميَّة لبناء مُعجمٍ للتُّراث الكنَسيّ العربيّ على أساسٍ منهجيّ، فإنَّ هذه الدِّراسةَ تسعى إلى الوقوف على واقع التُّراث الكنسيّ العربيّ وفرائد ألفاظه ومعانيه وشواهده، والانطلاق من ذلك إلى تقديم رُؤيةٍ منهجيَّةٍ قابلةٍ للتَّطبيق لبناء هذا المُعجم. وقد التزَمَت الدِّراسةُ المنهجَ الوصفيّ القائمَ على قراءة النُّصُوص واستنباط خصائصها، بصرف النَّظر عن معايير الصَّواب والخطأ الَّتي تفرضُها قواعدُ اللُّغة. واعتمدَ الباحثُ في ذلك على مُدوَّنةٍ لُغويَّة مُستَمَدَّة من واقع التُّراث الكنسيّ عبرَ تاريخ العربيَّة؛ حيثُ رُوعيَ في اختيار مادَّتها تمثيلُ الطَّوائف والعُلُوم الكنسيَّة. وتهدفُ الدِّراسةُ إلى تقديم إطارٍ مرجعيٍّ لضبط معايير بناء مُعجم عربيَّة التُّراث الكنَسيّ في مرحَلَتَي: الجمع والتَّحرير؛ كما تهدفُ إلى الكشف عن بعض خصائص هذه اللُّغة. وتوصَّلَت الدِّراسةُ إلى جُملةٍ من النَّتائج، منها: بناء مُدوَّنة لُغويَّة لعربيَّة التُّراث الكنسيّ تشتملُ على أكثر من ستَّة ملايين كلمة مُتَضَمَّنة في أكثر من مئةٍ وسبعينَ مصدرًا، واقتراحُ رُؤيةٍ منهجيَّةٍ لبناء مُعجم عربيَّة التُّراث الكنَسيّ، وتقديم نموذجٍ مُعجميٍّ مُتعدِّد الأنماط للاسترشاد به في فهمِ المنهجيَّة وتطبيقها عمليًّا.

Anahtar Kelimeler

عربيَّة التُّراث الكَنَسيّ, عربيَّة النَّصارى, اللُّغة الخاصَّة, مخطوطات سيناء, صناعة المُعجم, لسانيَّات المُدوَّنة, Ecclesiastical Arabic, Christians’ Arabic, Argot, Sinai Manuscripts, lexicography, Corpus linguistics

Yöntem ve Model Bakımından Kilisenin Arapça Sözlük Çalışmaları

Öz

Arap kilise kültürel mirası, pek çok eşsiz dil olgusu, kelime ve anlam içermekle birlikte Arap kütüphanesi, içeriği kilise terimleriyle sınırlı olan birkaç sözlük ve indeks haricinde kilise kültürel mirasıyla ilgili bir sözlüğe gereksinim duymaktadır. Araştırmacıları bu kültürel mirasın ihtiyacıyla ilgilenmeye yönlendirmek ve leksikografi alanında çalışanların Arap kilise kültürel mirasına ait metodolojik temele sahip bir sözlük yapımının önündeki engelleri kaldırarak işlerini kolaylaştırmak adına bu çalışma, Arap kilise kültürel mirasının mevcut durumunun yanı sıra eşsiz kelimeleri, anlamları ve şahitleri üzerinde durmayı ve bu noktadan hareket ederek bu sözlüğün yapımı için uygulanabilir metodolojik bir vizyon sunmayı amaçlamaktadır. Çalışma, dil kurallarının dayattığı doğru ve yanlış ölçütlerinden bağımsız olarak metin incelemesi ve özelliklerinin çıkarsamasını temel edinen betimsel metoda bağlı kalmıştır. Araştırmacı, bu hususta Arap tarihi boyunca kilise kültürel mirası gerçekliğinden elde edilen ve içerik seçiminde kilise mezhepleri ve ilimlerinin temsil edildiği dilsel bir külliyatı temel edinmiştir. Çalışma, derleme ve kaleme almadan oluşan iki aşamada kilise kültürel mirasına ait bir sözlük inşasının standartlarını belirlemek için gerekli bir referans çerçeve sunmanın yanı sıra bu dilin bazı özelliklerini ortaya koymayı da amaçlamaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kilise Arapçası, Hristiyanlık Arapçası, Özel Dil, Sina Yazmaları, Sözlükbilim, Bütünce Dilbilimi, Ecclesiastical Arabic, Christians’ Arabic, Argot, Sinai Manuscripts, lexicography, Corpus linguistics

Ecclesiastical Arabic Dictionary: "Methodology & Model"

Öz

The Arabic ecclesiastical heritage contains many unique linguistic phenomena, vocabulary, and meanings. However, the Arabic library lacks a dictionary for its ecclesiastical heritage apart from a few lexicons and glossaries whose material is limited to strictly ecclesiastical terms. With the aims to direct researchers to this heritage in need of care and to pave the way for workers in lexicography in order to systematically construct a dictionary of Ecclesiastical Arabic, this study seeks to reveal the reality of the Arabic ecclesiastical heritage and the uniqueness of its words, meanings, and evidence and then provide an applicable systematic vision for constructing this dictionary. The study is committed to the descriptive approach based on studying the texts and deducing their characteristics regardless of the criteria of right and wrong as imposed by language rules. The researcher relies on a linguistic corpus derived from the reality of the ecclesiastical heritage throughout the history of Arabic in which the representation of sects and ecclesiastical sciences was taken into account while choosing the material. The study aims to provide a reference framework to set the standards for constructing an ecclesiastical Arabic dictionary in two stages (i.e., collecting and editing), as well as to reveal some of the characteristics of this language.

Anahtar Kelimeler

Ecclesiastical Arabic, Christians’ Arabic, Argot, Sinai Manuscripts, lexicography, Corpus linguistics

Kaynakça

• القُرآن الكريم، رواية: حَفص عن عاصِم الكوفيّ.
• ابن الأمجد العسَّال، المُفضَّل. النَّهج السَّديد والدُّرّ الفريد فيما بعد تاريخ ابن العميد، تحقيق: مُحمَّد كمال الدِّين عز الدِّين علي السَّيِّد، دمشق: دار سعد الدين، 2017.
• أرثوذكسي مجهول. التَّوراة: ترجمة عربيَّة عُمرها أكثر من ألف عام، تحقيق: سهيل زكَّار، دمشق: دار قُتيبة، 2007.
• برصوم، أغناطيوس أفرام الأوَّل. اللُّؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والآداب السِّريانيَّة (ܟܬܒܐ ܕܒܪܘܠܐ ܒܕܝܪܐ ܕܥܠ ܡܟܬܒܢܘܬܐ ܕܝܘܠܦܢ̈ܐ ܘܡܝ̈ܕܘܬܐ ܣܘܪ̈ܝܝܐ)، حلب: [د.ن]، 1956.
• البصريّ، عمَّار. كتاب البُرهان، مطبوعٌ مع كتاب المسائل والأجوبة، تحقيق: ميشال الحايك، بيروت: دار المشرق، 1977.
• ابن تُريك، غُبريال. مجموع قوانين غُبريال بن تُريك "البَطريرك السَّبعين" (1131 - 1145)، تحقيق: أنطونيوس عزيز مينا، بيروت: مركز التُّراث العربيّ المسيحيّ، 1993.
• ابن جرجس، أبو المكارم سعد الله. تاريخ الكنائس والأديرة في القرن الثَّاني عشر الميلاديّ، إعداد وتعليق: صموئيل السِّرياني، وادي النَّطرون: دير السِّريان، 1984.
• جرجس، حبيب (الأرشيذياكون). الجوهرة النَّفيسة في خُطَب الكنيسة، مصر: مطبعة الكَرْمة، 1914.
• الحاكم النِّيسابوري، مُحمَّد بن عبد الله. المُستدرَك على الصَّحيحَين، تحقيق: مُصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكُتُب العلميَّة، 1990.
• حبيب، صموئيل؛ وآخرون. دائرة المعارف الكتابيَّة، القاهرة: دار الثَّقافة، 1988-2001.
• ابن حنبل، أحمد. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شُعَيب الأرنؤوط، وآخرين، بيروت: مؤسسة الرسالة، 2001
• أبو داود، سُليمان بن الأشعث السَّجستاني. سُنَن أبي داود، تحقيق: مُحمَّد مُحيى الدِّين عبد الحميد، بيروت: صيدا، المكتبة العصريَّة، [د.ت].
• ابن الرَّاهب، بُطرس. تاريخ أبي شاكر بُطرس بن أبي الكرم بن المُهذَّب المعروف بابن الرَّاهب، عُني بنشره: لويس شيخو، بيروت: مطبعة الآباء اليسوعيِّين، 1903.
• ابن ساويرس، يُوحنَّا (الكاتب المصريّ). كتاب العِلم والعَمَل، مطبوعٌ مع كتاب الفِردوس العقليّ، مصر: مطبعة عين شمس، 1913.
• شيخو، لويس؛ بطارخ، إيلياس. مُحاورات جدليَّة ومجالس دينيَّة ورسالة لاهوتيَّة، بيروت: مطبعة الآباء اليسوعيِّين، 1923.
• ابن العبري، غريغوريوس. التَّاريخ الكَنَسِيّ (ܡܟܬܒܢܘܬ ܙܒ̈ܢܐ ܕܒܪ ܥܒܪܝܐ)، نقلَهُ عن السِّريانيَّة: صليبا شمعون، دهُوك [كوردستان العراق]: دار المشرق الثَّقافيَّة، 2012.
• ابن العسَّال، المُؤتمن. مجمُوع أُصول الدِّين ومسمُوع محصُول اليقين، تحقيق: وديع الفرنسيسكاني، القاهرة: المركز الفرنسيسكاني للدِّراسات الشَّرقيَّة المسيحيَّة، 1998-1999.
• الغزّي، سُليمان. سُليمان الغزّي شاعر وكاتب مسيحي ملكي من القرنين العاشر والحادي عشر للميلاد: الدِّيوان الشِّعري، المقالات اللَّاهوتيَّة النَّثريَّة، تحقيق: ناوفيطوس ادلبي، جونية: المكتبة البولسيَّة؛ بيروت: مركز التُّراث العربيّ المسيحيّ؛ روما: كلِّيَّة القانون الكنسيّ، المعهد البابوي الشَّرقي، 1985.
• ابن الفضل الأنطاكي، عبد الله. تفسير إنجيل القدِّيس يوحنَّا البشير الثَّاولوغوس للقدِّيس يوحنَّا الذَّهبيّ الفم، بيروت: المطبعة العموميَّة، 1863.
• أبو قُرَّة، ثاوذورس. ميامر ثاودورس [ثاوذورس] أبي قرة أسقف حرَّان، عُنِيَ بطبعه: قسطنطين الباشا، بيروت: مطبعة الفوائد، 1904.
• أبو قُرَّة، ثاوذورس. مَيمر في إكرام الأيقونات، تحقيق: أغناطيوس ديك، جونية: المكتبة البولسيَّة؛ بيروت: مركز التُّراث العربيّ المسيحيّ؛ روما: كلِّيَّة القانون الكنسيّ، المعهد البابوي الشَّرقي، 1985.
• قريشي، مدحت سمير. عربيَّة نصارى مِصر في الفترة من القرن الرَّابع الهجريّ إلى السَّابع الهجريّ: دراسة لُغويَّة، رسالة دكتوراه، كُلِّيَّة دار العلوم، جامعة المنيا، مصر، 2016.
• ابن المُقَفَّع، ساويرس. كتاب الدُّرّ الثَّمين في إيضاح الدِّين، مصر: المطبعة الجديدة، 1925.
• ابن المُقَفَّع، ساويرس. كتاب مِصباح العقل، تحقيق: سمير خليل، القاهرة: [د.ن]، 1978.
• ابن المُقَفَّع، ساويرس؛ وآخرون. تاريخ البطاركة (تاريخ مِصر من بدايات القرن الأوَّل الميلاديّ حتَّى نهاية القرن العشرين من خلال مخطوطة "تاريخ البطاركة")، تحقيق: عبد العزيز جمال الدين، القاهرة: وزارة الثَّقافة، الهيئة العامَّة لقُصور الثَّقافة، 2012.
• ابن كاتب قَيصَر، إبراهيم بن أبي الثَّناء. تفسير رؤيا القدِّيس يوحنَّا اللَّاهوتي، مُراجعة: أرمانيوس حبشي شتا البرماوي، القاهرة: مكتبة المحبَّة، 1994.
• ابن كَبَر، شمس الرِّياسة أبو البركات. مِصباح الظُّلمة في إيضاح الخدمة، (ج1) – القاهرة: مكتبة الكاروز، 1971، (ج2) – القاهرة: [د.ن]، 1992.
• گراف، جرجس. أثر نصراني قديم أو ترجمة مار ابراميوس القدِّيس بالعربيَّة، مجلَّة المشرق، العدد 6، السَّنة 8، صص. 258-265، (1905).
• گراف، جرجس. اجتماع الأهل بعد شتات الشَّمل: وهو أثر نصرانيٌّ قديم فيه ترجمة أكسنوفن وأمرأته وولديهما يحنا وأرقاديوس القدِّيسين، مجلَّة المشرق، العدد 9، السَّنة 12، صص. 695-706، (1909).
• مجهول من كنيسة المشرق. الرِّسالة في شرح صِيام النَّصارى، تحقيق: جان ماريا جانتسا، القُدس: مطبعة البطريركيَّة اللَّاتينيَّة، 2015.
• ماسيمو (Massimo, Padre). كتاب مُخاطبات أرثودوكسيَّة ضدّ بعض الاعتقادات الرُّوميَّة، أورشليم: دير الرُّهبان الفرنسيسكانيِّين، 1850.
• مصري، بيير. النَّصّ العربيّ الأقدم لمُحاورة طيموثاوس الجاثليق مع الخليفة المهديّ، مجلَّة المشرق، السَّنة 89، الجزء 2، صص. 429-466، (2015).
• المقاري، أثناسيوس. مجموع قوانين الأنبا ميخائيل مطران دمياط في القرن الثَّاني عشر الميلاديّ ونُصوص بعض مؤلَّفاته الأخرى، القاهرة: مطابع صحارا، 2017-2018.
• مكيخا البغدادي. رسالة مكيخا في حقيقة الدِّيانة، تحقيق: جان ماريا جانتسا، القُدس: مطبعة البطريركيَّة اللَّاتينيَّة، 2017.
• المَنْبِجِيّ، أغابيوس بن قسطنطين. كتاب العُنوان المكلَّل بفضائل الحكمة، نشر: لويس شيخو، بيروت: مطبعة الآباء اليسوعيِّين، 1907.
• النَّسائيّ، أحمد بن شُعَيب. السُّنن الكُبرى، تحقيق: حسن عبد المنعم شلبي، بيروت: دار الرِّسالة العالميَّة، 2001.
• نسطوريّ مجهول. التَّاريخ السِّعِرْدي: تاريخ نسطوري غير منشور، تحقيق: أدي شير، السُّليمانيَّة: معهد التُّراث الكردي، ط2، 2008-2010.
• الهاشمي، عبد الله بن إسماعيل؛ الكِندي، عبد المسيح بن إسحق. رسالة عبد الله بن إسماعيل الهاشمي إلى عبد المَسيح بن إسحق الكِندي يدعُوهُ فيها إلى الإسلام، ورسالة الكِندي إلى الهاشمي يَرُدُّ بها عليه ويدعوه إلى النَّصرانيَّة، لندن: جمعيَّة ترقية المعارف المسيحيَّة، 1885.
• ابن يوحنَّا، صليبا الموصلي. أسفار الأسرار، تحقيق: جان ماريا جانتسا، بيروت: جامعة القدِّيس يوسُف، مركز التُّراث العربيّ المسيحيّ، 2018-2019.
• ABŪ RĀʾIṬA, Ḥabīb ibn Ḫidmah. Die Schriften des Jacobiten Ḥabib Ibn Ḫidma Abū Rā'iṭa. Herausgegeben von Georg Graf, Louvain: Université catholique de Louvain. Faculté de Théologie, 1951.
• BATE, Julius. Critica Hebræa. M. Folingsby, 1767.
• BISHAI, Wilson Basta. The Coptic influence on Egyptian Arabic. Baltimore, Johns Hopkins University, 1959.
• BROWN, Francis. & DRIVER, Samuel Rolles & BRIGGS, Charles Augustus. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament: With an Appendix Containing the Biblical Aramaic, based on the Lexicon of William Gesenius as Translated by Edward Robinson. Oxford [England]: Clarendon Press, 1906.
• BUMPUS, John S. A dictionary of ecclesiastical terms: being a history and explanation of certain terms used in architecture, ecclesiology, liturgiology, music, ritual, cathedral constitution, etc. London: T. Werner Laurie, Edinburgh: The Riverside Press Limited, 1910.
• CONSTANTINE, Emperor of the East. & REISKE, Johann Jacob. De cerimoniis aulae Byzantinae. Bonnae: Impensis Ed. Weberi, 1829.
• COSTAZ, Louis. Dictionnaire Syriaque-français: Syriac-English Dictionary. Beyrouth: Dar el Machreq Publishers, 2002.
• CRUM, Walter Ewing. A Coptic Dictionary. Clarendon Press, 1939.
• DOZY, Reinhart Pieter Anne. Supplément aux dictionnaires arabes. Leide: E.J. Brill, 1927
• ELITZUR, Yoel. & BEN DAVID, Chaim. [אליצור, יואל & בן דוד, חיים]. Deir in Hebrew, Aramaic, and Arabic and Toponyms of the "Deir-X" Type / 'דיר' ונווה ושמות מקומות מטיפוס דיר- X בארץ-ישראל. Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה. Yad Izhak Ben Zvi / יד יצחק בן-צבי, (Jan. 2007), pp. 13-38.
• GIBSON, Margaret Dunlop. An Arabic version of the Acts of the Apostles and the seven Catholic Epistles from an eighth or ninth Century MS. in the Convent of St. Catherine on Mount Sinai; with a Treatise on the triune nature of God, with translation, from the same Codex. London: C.J. Clay and sons, 1899.
• GIBSON, Margaret Dunlop. An Arabic version of the Epistles of St. Paul to the Romans, Corinthians, Galatians, with part of the Epistle to the Ephesians. London: C.J. Clay and sons, 1894.
• GIBSON, Margaret Dunlop. Apocrypha arabica. London: C.J. Clay and sons, 1901.
• GRAF, David F. & ZWETTLER, Michael J. The North Arabian "Thamudic E" Inscription from Uraynibah West. Bulletin of the American Schools of Oriental Research No. 335 (Aug. 2004), pp. 53-89; DOI: http://dx.doi.org/10.2307/4150069.
• GRAF, Georg. Geschichte der christlichen arabischen Literatur. Città del Vaticano: Biblioteca apostolica vaticana, 1944-1953.
• GRAF, Georg. Verzeichnis arabischer kirchlicher Termini. Louvain: Imprimerie orientaliste, 1954.
• HIRSCH, Samson Raphael. & CLARK, Matityahu. Etymological Dictionary of Biblical Hebrew: Based on the Commentaries of Rabbi Samson Raphael Hirsch. Feldheim Publishers, 1999.
• IBN AṬ-ṬAIYIB, ʿAbd Allāh. Fiqh an-naṣrānīya (Das Recht der Christenheit). Herausgegeben von W. Hoenerbach und O. Spies. Louvain: Université catholique de Louvain. Faculté de Théologie, 1956.
• IBN MATTÁ, ʻAmr. & IBN SULAYMĀN, Mārī. Maris Amri et Slibae de patriarchis Nestorianorum commentaria (Akhbār faṭārikat kursī al-Mashriq: min kitāb al-Mijdal). Romae: F. de Luigi, 1896-1899.
• LAMPORT, Mark. The Rowman & Littlefield Handbook of Contemporary Christianity in the United States. Rowman & Littlefield, 2022.
• MANNA, Eugene. Syriac Arabic Dictionary. Mossoul, 1900.
• SACRA CONGREGATIO DE PROPAGANDA FIDE. Biblia Sacra Arabica. Sacræ Congregationis De Propaganda Fide Iussu Edita, Ad usum Ecclesiarum Orientalium: Additis e regione Bibliis Latinis Vulgatis. Romæ: Typis eiusdem Sacræ Congregat. de Propaganda Fide, 1671.
• SAMIR, Khalil Samir. The earliest Arab apology for Christianity (c. 750). In: Christian Arabic Apologetics during the Abbasid Period (750-1258). Brill, 1994, pp. 57-114; DOI: https://doi.org/10.1163/9789004378858_004.
• SCHLEUSNER, Johann Friedrich. Novum lexicon graeco-latinum in Novum Testamentum. Glasguae, 1824.
• SINAI MANUSCRIPTS. Sinai Arabic 1; Books of Job, Daniel, Jeremiah and Ezekiel. A publication of St. Catherine's Monastery of the Sinai, Egypt, 2022.
• SINAI MANUSCRIPTS. Sinai Arabic 151; Epistles of St. Paul, Acts of Apostles and Catholic Epistles. A publication of St. Catherine's Monastery of the Sinai, Egypt, 2022.
• SINAI MANUSCRIPTS. Sinai Arabic 2; Bible. Pentateuch. A publication of St. Catherine's Monastery of the Sinai, Egypt, 2022.
• SINAI MANUSCRIPTS. Sinai Arabic 72; Bible. Gospels; Four Gospels. A publication of St. Catherine's Monastery of the Sinai, Egypt, 2022.
• SINAI MANUSCRIPTS. Sinai Syriac NF X 38; Euchologion. A publication of St. Catherine's Monastery of the Sinai, Egypt, 2022.
• SMITH, William. A dictionary of the Bible: comprising its antiquities, biography, geography, and natural history. London: Murray, 1863.
• SOPHOCLES, E A. A glossary of later and Byzantine Greek. London: Trübner & Co., 1860.
• STAAL, Harvey. Mt. Sinai arabic codex 151. I. pauline epistles, Lovanii: Aedibus E. Peeters, 1983.
• VATICAN MANUSCRIPTS. Vatican Arabic 37; Paradisus Christianitatis. Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticana, 2022.
• WATTS, Ricardus. Biblia sacra polyglotta, textus archetypos versionesque praecipuas ab Ecclesià antiquitùs receptas complectentia. Londini: Excudebat Ricardus Watts, sumptibus Samuelis Bagster, 1817.
• WEBSTER, Noah. Webster's academic dictionary; a dictionary of the English language. New York, Cincinnati American Book Co.; Springfield, Mass., G. & C. Merriam Co., 1895.
• ΑΝΔΡΙΏΤΗΣ, Νικόλαος Π. Ετυμολογικό λεξικό της κοινής νεοελληνικής. Athi̲na: Institut français d'Athènes, 1951.
• ΒΛΥΣΊΔΟΥ, Βασιλική. Η Μικρά Ασία των θεμάτων: έρευνες πάνω στην γεωγραφική φυσιογνωμία και προσωπογραφία των βυζαντινών θεμάτων της Μικράς Ασίας. Ε.Ι.Ε./Ι.Β.Ε., 1998.
• ΚΑΜΠΟΥΡΊΔΗΣ, Κώστας. Δύο Τουρκικά έγγραφα για τον επίσκοπο Φαναρίου [και Νεοχωρίου] Ανανία, 1691. Βυζαντινός Δόμος 27, 2019.