Araştırma Makalesi

Yunus: Şiirin Aynasında İnsan

31 Aralık 2021
PDF İndir
EN TR

Yunus: Şiirin Aynasında İnsan

Öz

Dil sanatlarından biri olan şiirin kendine has bir gelişme seyri olmuştur. Şiirin günlük konuşmadan, düz anlatımdan ayrılarak kendine özgü bir ifade mecrası oluşturması ziyadesiyle kapalı kalmış bir konudur. Dili kullanma tarzı ve üslubu bakımından şiiri farklı kılan şekli değil, muhtevası, yani hakikatle ilişkisidir. Nesir ya da düz anlatım biçiminin var olan doğa ya da toplum gerçeğini olduğu gibi aktarmaya daha uygun olduğuna dair yaygın bir inanç vardır. Bazı sanat kuramları şiirin gerçeklikle ilişkisini de bu tür bir kabule dayandırır: Şiir gerçeği yansıtmaz, kendi gerçeğini üretir. Yunus Emre'nin şiirleri ise bu ikisinin dışında üçüncü bir nazariyata işaret eder. Şiir insana doğal ve toplumsal gerçekliğinin ötesinde bir ufuk açarak onun önünde kendini gerçekleştirmeye imkan tanıyan bir anlam penceresi açar. Yunus Emre, doğal varlıklar, yapay nesneler ve insanla ilgili kelimeleri eş zamanlı şekilde hem gerçek hem de mecazi anlamlarıyla kullanarak şiir diliyle insanın kendi gerçekliğine ayna tutar. Bu makalede, insanın anlam ve hakikat arayışına dair bir anlayış çerçevesinde Yunus Emre’nin şiir diliyle insanın kendi gerçekliğine nasıl bir ayna tuttuğu üzerinde durulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Yunus Emre, dil sanatı, hakikat arayışı, şiir kuramı, ayna imgesi

Kaynakça

  1. Aksan, Doğan, Şiir Dili ve Türk Şiir Dili. 6. Baskı, Ankara: Engin Yayınları, 2006.
  2. Aktulum, Kubilay, Metinlerarası İlişkiler. 2. bs. İstanbul: Öteki Yayınevi, 2000.
  3. Avşar, Ziya, “Yunus Emre’nin Erik Dalına Çıkan Dört Şarih,”. Türk Yurdu, 101, 297. (2012).
  4. Bilen, Osman, “Bir Ben Vardır Benden İçeru: Yunus’un Poetikası,”. Merdiven Şiir, 1 (2005).
  5. Halman, Talat, A’dan Z’ye Yunus Emre. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2003.
  6. Hoca, M. Nazif, Meşâribü’l-Ervâh. İstanbul: 1974.
  7. Köprülü, M. Fuat, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar. 3. Baskı, Ankara: Diyanet Yayınları, 1976.
  8. Plato, The Collected Dialogues of Plato, (Ed.) E. Hamilton ve H. Cairns, New Jersey: Princeton University Press, 1961.
  9. Tahanevi, Muhammed Ali b. Ali, Keşşafu Istılahati’l- Funün. Kalkuta: 1862.
  10. Timurtaş, Faruk Kadri, Yunus Emre Divanı, Tercüman 1001 Temel Eser, İstanbul, 1972.

Kaynak Göster

APA
Bilen, O. (2021). Yunus: Şiirin Aynasında İnsan. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 19-43. https://doi.org/10.21054/deuifd.1051774
AMA
1.Bilen O. Yunus: Şiirin Aynasında İnsan. DEUİFD. Published online 01 Aralık 2021:19-43. doi:10.21054/deuifd.1051774
Chicago
Bilen, Osman. 2021. “Yunus: Şiirin Aynasında İnsan”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Aralık 1, 19-43. https://doi.org/10.21054/deuifd.1051774.
EndNote
Bilen O (01 Aralık 2021) Yunus: Şiirin Aynasında İnsan. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 19–43.
IEEE
[1]O. Bilen, “Yunus: Şiirin Aynasında İnsan”, DEUİFD, ss. 19–43, Ara. 2021, doi: 10.21054/deuifd.1051774.
ISNAD
Bilen, Osman. “Yunus: Şiirin Aynasında İnsan”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 01 Aralık 2021. 19-43. https://doi.org/10.21054/deuifd.1051774.
JAMA
1.Bilen O. Yunus: Şiirin Aynasında İnsan. DEUİFD. 2021;:19–43.
MLA
Bilen, Osman. “Yunus: Şiirin Aynasında İnsan”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Aralık 2021, ss. 19-43, doi:10.21054/deuifd.1051774.
Vancouver
1.Osman Bilen. Yunus: Şiirin Aynasında İnsan. DEUİFD. 01 Aralık 2021;19-43. doi:10.21054/deuifd.1051774