Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Yıl 2020, Cilt: 22 Sayı: 4 , 1591 - 1615 , 31.12.2020
https://doi.org/10.16953/deusosbil.783912
https://izlik.org/JA82NK48MK

Öz

Kaynakça

  • Abul-Fazl Allami. (1997). The A-in-i Akbari (Cilt I). (H. Blochmann, Çev.) Delhi: Low Price Publications.
  • Ansari, A. (1994). Divan (Gazneliler ve Hindistan’daki Diğer Müslüman Devletlerde Divan). TDV İslam Ansiklopedisi, 9, 385-386.
  • Ansari, A. (2001). İʽtimâdüddevle. TDV İslam Ansiklopedisi, 23, 460-461.
  • Bayur, Y. H. (1987). Hindistan Tarihi (Cilt II). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
  • Çubukçu, A. (1994). Devâtdâr. TDV İslam Ansiklopedisi, 9, 221-222.
  • Farhat, K. (2016). Artisans and Craftsmen in 18th Century Jaipur. (PhD Thesis). Aligarh Muslim University Department of History. Aligarh.
  • https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/152480 (Erişim Tarihi: 11.08.2020).
  • Farsça Sözlük. (2020). https://pauctle.com/fatr/index.php (Erişim Tarihi: 18.08. 2020).
  • Findly, E. B. (1993). Nur Jahan Empress of Mughal India. New York: Oxford University Press.
  • Flüechter, A. (2012). Weighing the Mughal. German Perception of Governmental Structures and the Staging of Power in the Early Modern Indian Mughal Empire. A. Flüechter, & S. Richter (Dü), Structures on the Move Transcultural Research – Heidelberg Studies on Asia and Europe in a Global Context içinde (ss. 147-166). Heidelberg : Springer-Verlag. doi:10.1007/978-3-642-19288-3
  • Habib, I. (1985). Postal Communications in Mughal India. Proceedings of the Indian History Congress, 46, 236-252. https://www.jstor.org/stable/44141356?seq=1#metadata_info_tab_contents (Erişim Tarihi: 10.08.2020).
  • Hadi, N. (1995). Dictionary of Indo-Persian Literature. New Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts.
  • Hinz, W. (1990). İslâm'da Ölçü Sistemleri. (A. Sevim, Çev.) İstanbul: Marmara Üniversitesi Yayınları.
  • Iftikhar, R. (2012). Behind The Veil:An Analytical Study of Political Domination of Mughal Women. Quarterly Research Journal of Islamic and Oriental, 87, 11-29. http://pu.edu.pk/images/journal/uoc/PDF-FILES/(12)%20Dr.%20Rukhsana%20Iftakhar_87-3(1).pdf (Erişim Tarihi: 19.08.2020).
  • Jahangir. (1909-14). Tūzuk-i-Jahāngīrī: Or, Memoirs of Jahāngīr (Cilt I-II). (H. Beveridge, Dü., & A. Rogers, Çev.) London: Royal Asiatic Society.
  • Jahangir. (1999). The Jahangirnama Memoirs of Jahangir, Emperor of India. (W. M. Thackston, Dü., & W. Thackston, Çev.) New York: Oxford University Press.
  • Jauhar, A. F. (2015). Asaf Khan - A Political Biography. (PhD Thesis). Jamia Milia Islamia University Department of History and Culture. New Delhi. https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/209718 (Erişim Tarihi: 02.11.2019).
  • Konukçu, E. (1991). Babürlüler. TDV İslam Ansiklopedisi, 4, 400-404.
  • Konukçu, E. (1993). Cihangir. TDV İslam Ansiklopedisi, 7, 538-539.
  • Kortel, S. H. (2012). Tüzük-i Cihângîrî. İslam Ansiklopedisi, 42, 9-9.
  • Krishan, B. (2004). Padshah, Jagir, and Jagirdar - A Re-Examination of the Mughal Jagirdari System during the Reign of Akbar. Proceedings of the Indian History Congress, 65, 380-399. https://www.jstor.org/stable/44144755?seq=1#metadata_info_tab_contents, (Erişim Tarihi: 11.08.2020).
  • Moghadam, B.-u.-s. A. (1977). Negâhî be Jâygâh-i Khândân-i E'temâd-ed-Dawla Tehrânî der Dore-yi Jahangir Teymurî. Motalaât-i Tarih-i İslâm, 5(17). http://journal.pte.ac.ir/article-1-274-fa.pdf (Erişim Tarihi: 04.11.2019).
  • Mukherjee, S. (2001). Royal Mughal Ladıes And Their Contributions. New Delhi: Gyan Publıshıng House.
  • Nûreddîn Muhammed Cihângîr Gurkânî. (1359/1980). Cihângirnâme-Tûzuk-i Cihângîrî. (M. Haşîm, Dü.) Tahran: Bunyad-i Farheng-i İran.
  • Past present: Festivities at the Mughal court. (2010). https://www.dawn.com/news/588844/past-present-festivities-at-the-mughal-court (Erişim Tarihi: 12.08.2020).
  • Prasad, B. (1930). History Of Jahangir. Allahabad: The Indian Press.
  • Shah Nawaz Khan. (1979). The Maathir-ul-Umarâ (Cilt I). (H. Beveridge, Çev.) Patna: Janaki Prakashan.
  • Sıddıqui, I. H. (2007). Nur Cihan. TDV İslam Ansiklopedisi, 33, 251-252.
  • Şahinoğlu, M. N. (1995). Emin-i Ahmed-i Râzî. TDV İslam Ansiklopedisi, 11, 114-114.
  • TDK. (2019). https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 18.08.2020).
  • What is "pargana". (2020). https://findwords.info/term/pargana (Erişim Tarihi: 14.08.2020).
  • Zahîrüddin Muhammed Babur. (1987). Vekayi. (R. R. Arat, Çev.) Ankara: Türk Tarih Kurumu.
  • Ziauddin, M. (2015). Role of Persians at the Mughal Court: A Historical Study, During 1526 A.D. to 1707 A.D.. (Phd Thesis). The Area Study Center for Middle East and Arab Countries University of Balochistan. Quetta.

İKTİDAR VE AŞK: CİHANGİR ŞAH’IN NUR CİHAN BEGÜM’E OLAN AŞKININ TÜZİK-İ CİHANGİRİ’DEKİ YANSIMALARI

Yıl 2020, Cilt: 22 Sayı: 4 , 1591 - 1615 , 31.12.2020
https://doi.org/10.16953/deusosbil.783912
https://izlik.org/JA82NK48MK

Öz

Babürlü hükümdarı Cihangir Şah’ın (1605-1627) eşi olan Nur Cihan’ın asıl adı Mihrünnisâ olup, 1577’de Kandehar’da doğmuştur. Babası Mirza Gıyas (Gıyâseddin et-Tahrânî), Annesi ise Asmat Begüm’dür. Nur Cihan’ın Cihangir Şah’tan önceki eşi olan Ali Kulu (Şir Afgan Bey), Bengal Burduran’da cagirdarlık yaparken Cihangir Şah’ın süt kardeşini öldürdüğü için, 1607’de öldürülmüştür. Bu süreçten sonra Mihrünnisa, kızı Ladili Begüm ile Agra’ya gönderilmiş ve bir süre tutsak kalmıştır. Daha sonra Saray’da Cihangir Şah’ın üvey annesi Sultan Begüm’ün hizmetine giren Mihrünnisa’nın 1611 yılı Nevruz kutlamaları sırasında Cihangirin onu görüp âşık olmasıyla hayatı değişmiştir. Mihrünnisa, artık padişahın eşi olmuştur. Onun adı önce Nur Mahal sonra da Nur Cihan olarak değişmiştir. Bu gelişmelerden sonra Nur Cihan’ın babası Mirza Gıyas, divan (vezir) ve saltanat vekilliği makamına, akrabaları da çeşitli devlet işlerine getirilmiştir.
Nur Cihan, güzelliği, zekâsı ve yeteneği ile Babürlü hükümdarı Cihangir Şah’ı kısa sürede etkilemeyi başarmıştır. Öyle ki, Cihangir Şah, Nur Cihan Begüm’ün adına pençe (tuğra) yaptırmış ve para bastırmıştır. Bu durum Nur Cihan’ın ferman çıkarma ve emir verme hakkını doğurmuştur. Ayrıca Cihangir Şah’ın Tüzik-i Cihangiri (Cihangirname)’de kullandığı ifadelere bakıldığında, Nur Cihan Begüm’e ne denli kıymet verdiği açıkça anlaşılmaktadır.
Bu bilgilerden yola çıkarak bu çalışmanın amacı; Cihangir Şah ve Nur Cihan Begüm arasındaki ilişkiyi inceleyip irdelemektir. Ayrıca Tüzük-i Cihangiri ışığında Nur Cihan Begüm’ün özelde Cihangir Şah’ın hayatındaki; genelde ise Babürlü Devleti’nin siyasi arenasındaki yeri ve önemini tespit etmektir. Çalışmada, Tüzük-i Cihangiri (Cihangirname) adlı eser merkezde olmakla birlikte konuya ilişkin zengin bilgiler içeren Ekbername ve Maasiru’l-Umerâ gibi diğer ana kaynaklardan yararlanılmıştır. Bununla birlikte Babürlü tarihi araştırmalarına yönelik güncel literatürden de faydalanılmıştır.

Kaynakça

  • Abul-Fazl Allami. (1997). The A-in-i Akbari (Cilt I). (H. Blochmann, Çev.) Delhi: Low Price Publications.
  • Ansari, A. (1994). Divan (Gazneliler ve Hindistan’daki Diğer Müslüman Devletlerde Divan). TDV İslam Ansiklopedisi, 9, 385-386.
  • Ansari, A. (2001). İʽtimâdüddevle. TDV İslam Ansiklopedisi, 23, 460-461.
  • Bayur, Y. H. (1987). Hindistan Tarihi (Cilt II). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
  • Çubukçu, A. (1994). Devâtdâr. TDV İslam Ansiklopedisi, 9, 221-222.
  • Farhat, K. (2016). Artisans and Craftsmen in 18th Century Jaipur. (PhD Thesis). Aligarh Muslim University Department of History. Aligarh.
  • https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/152480 (Erişim Tarihi: 11.08.2020).
  • Farsça Sözlük. (2020). https://pauctle.com/fatr/index.php (Erişim Tarihi: 18.08. 2020).
  • Findly, E. B. (1993). Nur Jahan Empress of Mughal India. New York: Oxford University Press.
  • Flüechter, A. (2012). Weighing the Mughal. German Perception of Governmental Structures and the Staging of Power in the Early Modern Indian Mughal Empire. A. Flüechter, & S. Richter (Dü), Structures on the Move Transcultural Research – Heidelberg Studies on Asia and Europe in a Global Context içinde (ss. 147-166). Heidelberg : Springer-Verlag. doi:10.1007/978-3-642-19288-3
  • Habib, I. (1985). Postal Communications in Mughal India. Proceedings of the Indian History Congress, 46, 236-252. https://www.jstor.org/stable/44141356?seq=1#metadata_info_tab_contents (Erişim Tarihi: 10.08.2020).
  • Hadi, N. (1995). Dictionary of Indo-Persian Literature. New Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts.
  • Hinz, W. (1990). İslâm'da Ölçü Sistemleri. (A. Sevim, Çev.) İstanbul: Marmara Üniversitesi Yayınları.
  • Iftikhar, R. (2012). Behind The Veil:An Analytical Study of Political Domination of Mughal Women. Quarterly Research Journal of Islamic and Oriental, 87, 11-29. http://pu.edu.pk/images/journal/uoc/PDF-FILES/(12)%20Dr.%20Rukhsana%20Iftakhar_87-3(1).pdf (Erişim Tarihi: 19.08.2020).
  • Jahangir. (1909-14). Tūzuk-i-Jahāngīrī: Or, Memoirs of Jahāngīr (Cilt I-II). (H. Beveridge, Dü., & A. Rogers, Çev.) London: Royal Asiatic Society.
  • Jahangir. (1999). The Jahangirnama Memoirs of Jahangir, Emperor of India. (W. M. Thackston, Dü., & W. Thackston, Çev.) New York: Oxford University Press.
  • Jauhar, A. F. (2015). Asaf Khan - A Political Biography. (PhD Thesis). Jamia Milia Islamia University Department of History and Culture. New Delhi. https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/209718 (Erişim Tarihi: 02.11.2019).
  • Konukçu, E. (1991). Babürlüler. TDV İslam Ansiklopedisi, 4, 400-404.
  • Konukçu, E. (1993). Cihangir. TDV İslam Ansiklopedisi, 7, 538-539.
  • Kortel, S. H. (2012). Tüzük-i Cihângîrî. İslam Ansiklopedisi, 42, 9-9.
  • Krishan, B. (2004). Padshah, Jagir, and Jagirdar - A Re-Examination of the Mughal Jagirdari System during the Reign of Akbar. Proceedings of the Indian History Congress, 65, 380-399. https://www.jstor.org/stable/44144755?seq=1#metadata_info_tab_contents, (Erişim Tarihi: 11.08.2020).
  • Moghadam, B.-u.-s. A. (1977). Negâhî be Jâygâh-i Khândân-i E'temâd-ed-Dawla Tehrânî der Dore-yi Jahangir Teymurî. Motalaât-i Tarih-i İslâm, 5(17). http://journal.pte.ac.ir/article-1-274-fa.pdf (Erişim Tarihi: 04.11.2019).
  • Mukherjee, S. (2001). Royal Mughal Ladıes And Their Contributions. New Delhi: Gyan Publıshıng House.
  • Nûreddîn Muhammed Cihângîr Gurkânî. (1359/1980). Cihângirnâme-Tûzuk-i Cihângîrî. (M. Haşîm, Dü.) Tahran: Bunyad-i Farheng-i İran.
  • Past present: Festivities at the Mughal court. (2010). https://www.dawn.com/news/588844/past-present-festivities-at-the-mughal-court (Erişim Tarihi: 12.08.2020).
  • Prasad, B. (1930). History Of Jahangir. Allahabad: The Indian Press.
  • Shah Nawaz Khan. (1979). The Maathir-ul-Umarâ (Cilt I). (H. Beveridge, Çev.) Patna: Janaki Prakashan.
  • Sıddıqui, I. H. (2007). Nur Cihan. TDV İslam Ansiklopedisi, 33, 251-252.
  • Şahinoğlu, M. N. (1995). Emin-i Ahmed-i Râzî. TDV İslam Ansiklopedisi, 11, 114-114.
  • TDK. (2019). https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 18.08.2020).
  • What is "pargana". (2020). https://findwords.info/term/pargana (Erişim Tarihi: 14.08.2020).
  • Zahîrüddin Muhammed Babur. (1987). Vekayi. (R. R. Arat, Çev.) Ankara: Türk Tarih Kurumu.
  • Ziauddin, M. (2015). Role of Persians at the Mughal Court: A Historical Study, During 1526 A.D. to 1707 A.D.. (Phd Thesis). The Area Study Center for Middle East and Arab Countries University of Balochistan. Quetta.
Toplam 33 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Canan Kuş Büyüktaş 0000-0002-1621-587X

Sevilay Karataş Yozgat 0000-0001-8112-7975

Gönderilme Tarihi 21 Ağustos 2020
Yayımlanma Tarihi 31 Aralık 2020
DOI https://doi.org/10.16953/deusosbil.783912
IZ https://izlik.org/JA82NK48MK
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020 Cilt: 22 Sayı: 4

Kaynak Göster

APA Kuş Büyüktaş, C., & Karataş Yozgat, S. (2020). İKTİDAR VE AŞK: CİHANGİR ŞAH’IN NUR CİHAN BEGÜM’E OLAN AŞKININ TÜZİK-İ CİHANGİRİ’DEKİ YANSIMALARI. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 22(4), 1591-1615. https://doi.org/10.16953/deusosbil.783912

Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Aile Yılı Özel Sayısı Çağrısı
Sayı Editörü
Prof. Dr. NEBİYE KONUK KANDEMİR

Sevgili Araştırmacılar ve Değerli Yazarlar,
Aile, toplumun temel yapı taşıdır ve bireylerin gelişimi ile sosyal yaşamın şekillenmesinde kritik bir rol oynamaktadır. Aile yapıları ve dinamikleri, tarihsel, kültürel ve toplumsal faktörlerle şekillenirken, bu faktörlerin aile içerisinde yaşanan sorunları, ilişkileri ve güç dengelerini nasıl etkilediği büyük bir önem taşımaktadır. 2025 yılı "Aile Yılı" olarak ilan edilmesi, aile olgusunun daha geniş bir perspektiften ele alınmasını ve bu konudaki farkındalığın artırılmasını hedeflemektedir.
Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, "Cilt: 28 Sayı: Özel Sayı" olarak 2026 yılında yayımlanacak olan Aile Yılı Özel Sayısı'na yönelik makale çağrısında bulunmaktadır. Bu özel sayı, aile yapılarını, rollerini ve dinamiklerini inceleyen çalışmalara ev sahipliği yapmayı hedeflemektedir.
Aile ile ilgili çalışmalara olan ihtiyaç, yalnızca bireysel düzeyde değil, toplumsal düzeyde de açıktır. Son yıllarda, aile içi ilişkilerin sağlıklı bir şekilde sürdürülmesi, toplumsal cinsiyet eşitliği, kadın hakları, çocuk sağlığı ve eğitim gibi konular ön plana çıkmış, bu konularda yapılacak bilimsel araştırmaların önemi artmıştır. Aile Yılı Özel Sayısı'nın hazırlanması, bu kritik meselelerin sistematik bir biçimde incelenmesine ve topluma duyurulmasına olanak sağlayacaktır.
Bu özel sayı, aile dinamiklerini, ilişkilerini ve sorunlarını derinlemesine inceleyen, özgün ve yenilikçi çalışmaları bir araya getirerek, alanında önemli bir kaynak oluşturmayı hedeflemektedir. Ayrıca, uzmanların görüşleri ve çeşitli disiplinlerden gelen katkılar sayesinde, aile kavramına dair güncel bakış açıları sunulacak, toplumsal fayda sağlanacaktır.
Aşağıda, özel sayıda kabul edilebilecek (ama bunlarla sınırlı olmayan) güncellenmiş konular listesi yer almaktadır:

• Aile Yapıları ve Değişimi
• Geleneksel ve Modern Aile Rolleri
• Aile İçi İletişim ve İlişkiler
• Ailedeki Psiko-Sosyal Dinamikler
• Aile İlişkilerinde Kültürel Farklılıklar
• Evlilik ve Boşanma Dinamikleri
• Aile ve Çocuk Gelişimi
• Ebeveynlik Stilleri ve Çocuk Üzerindeki Etkileri
• Aile Ekonomisi ve Sosyal Politika
• Aileyi Etkileyen Toplumsal Değişimler
• Aile ve Eğitim İlişkisi
• Ailede Şiddet ve Koruma Mekanizmaları
• Aile İçi Sağlık ve Refah
• Kadınların Aile İçindeki Rolü ve Değişen Dinamikleri
• Kadın Hakları ve Aile İlişkileri
• Kadının Aile Üyeleriyle İlişkileri ve Güç Dinamikleri
• Ailede Cinsiyet Eşitliği
İki bağımsız anonim hakem tarafından değerlendirmeden geçecek makaleler, kabul edilmesi halinde, Aralık 2026'da yayımlanacak özel sayımızda yer alacaktır. Gelecek sayıların dolmuş olması ve süreçte makale yoğunluğunun bulunması nedeniyle dergimiz, özel sayı dışında makale kabulüne kapalıdır. Özel sayı dışında dergimize gönderilen makaleler iade edilecektir.
Saygılarımızla