BibTex RIS Kaynak Göster

Worldly asceticism as the ethic of vocation in the interpretation of max weber

Yıl 2012, Cilt: 14 Sayı: 2 , 11 - 32 , 01.03.2012
https://izlik.org/JA56FL75WT

Öz

The explosive power of Max Weber's thesis derived from the correlation of two concepts, Protestantism and capitalism. The words capitalism or spirits of capitalism are used in a very particular sense. They mean no less than the entire inner structure governing Western society's attitudes. Not only its economy but also its legal system, its political structure, its institutionalized sciences and technology, its mathematically based music and architecture. Its economic modes of operation, works discipline and accountancy methods are all regarded as a whole life is rationality by Max Weber.

Kaynakça

  • Blayney, I. W. (1957). The age of Luther: the spirit of Renaissance- Humanism and the reformation, New York: Vantage Press.
  • Bottner, L. (1932). The reformed doctrine of Predestination, Philadelphia: The Presbyterian and Reformed Publishing.
  • Brubaker, R. (1984). The Limits of rationality: an essay on the social and moral thought of Max Weber. London: Allan&Unwin.
  • Cohen, C. L. (1986). God’s Caress: The psychology of Puritan religious experience. New York: Oxford University Press.
  • Forell, G. W. (1964). Faith active in love: an investigation of principles under lying Luther’s social ethics. Minneapolis: Augsburg Publisher.
  • Freytag, G. (1910). Martin Luther. Chicago: The Open Court Publishing.
  • Kooman, W. J. (1954). By Faith alone: the life of Martin Luther, London: Lutterworth Press.
  • KMŞ (2004). Kutsal kitap eski ve yeni antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil). İstanbul: Kitab-ı Mukaddes Şirketi.
  • Lecky, W. E. H. (1955). History of the rise and influence of the Rationalism in Europe. New York: G. Braziller.
  • McGrath, A. E. (1910). A life of John Calvin: a study of the shaping of Western culture. Cambridge: Mass Brassil Blackwell.
  • Oberman, H. A. (1985). Luther: man between God and the Devil. New Heaven: Yale University Press.
  • Poggi, G. (1983) Calvinism and Capitalist spirit: Max Weber’s Protestant ethic. Amberst: University of Massachusetts Press.
  • Schmidt, A. M. (1960). John Calvin and Calvinist tradition. New York: Harper.
  • Schneider, H. (1958). Puritan mind. Ann Arbor: University of Michigan Press.
  • Watson, P. S. (1947). Let god be god. an interpretation of the theology of Martin Luther. Philadelphia: Fortress Press.
  • Weber, M. (1984). The Protestant ethic and the spirit of Capitalism. London: George Allen and Unwin.
  • Weber, M. (1978). Economy and society. California: University of California Press.
  • Weber, M. (1964). The sociology of religion. London: Methuen Press.
  • Weber, M. (1947). The theory of social and economic organization. New York: Free Press of Glencoe.
  • Weber, M. (1950). General economic history. New York: Free Press Glencoe.
  • Weber, M. (1949). The methodology of the social sciences. New York: Free Press.
  • Weber, M. (1966). The city. New York: Free Press.
  • Weber, M. (1968). Basic concepts in sociology. New York: Citadel.
  • Weber, M. (1967). Ancient Judaism. London: Collier MacMillan.
  • Weber, M. (1969). On charisma and institution building. Chicago: University of Chicago Press.
  • Weber, M. (1948). Essays in sociology. New York: Oxford University Press.

Max weber'in yorumunda meslek ahlakı olarak dünyevi asketikizm

Yıl 2012, Cilt: 14 Sayı: 2 , 11 - 32 , 01.03.2012
https://izlik.org/JA56FL75WT

Öz

Max Weber'in hararetle tartışılan tezi, Protestanlık ve kapitalizm olmak üzere iki kavramdan kaynaklanmıştır. Kapitalizm veya kapitalizmin ruhu kelimeleri, çok özel anlamları içinde kullanılmaktadır. Bu kavramlar, Batı toplumunun içyapısını bütünüyle hükmü altına alan tutumlarından başka bir anlamı taşımamaktaydı. Yalnızca ekonomiyle değil, yasal sistemiyle, siyasal yapısıyla, kurumsallaşmış bilim ve teknoloji dokusuyla, matematiksel bir temele oturmuş müziğiyle ve mimarisiyle bütünlük göstermekteydi. İşlerin ekonomik yürütülüşü, Max Weber tarafından bir bütün olarak ekonomik hayatın rasyonelleşmesi olarak dikkate alınan, çalışma disiplini ve muhasebe esaslarına göre işlemektedir.

Kaynakça

  • Blayney, I. W. (1957). The age of Luther: the spirit of Renaissance- Humanism and the reformation, New York: Vantage Press.
  • Bottner, L. (1932). The reformed doctrine of Predestination, Philadelphia: The Presbyterian and Reformed Publishing.
  • Brubaker, R. (1984). The Limits of rationality: an essay on the social and moral thought of Max Weber. London: Allan&Unwin.
  • Cohen, C. L. (1986). God’s Caress: The psychology of Puritan religious experience. New York: Oxford University Press.
  • Forell, G. W. (1964). Faith active in love: an investigation of principles under lying Luther’s social ethics. Minneapolis: Augsburg Publisher.
  • Freytag, G. (1910). Martin Luther. Chicago: The Open Court Publishing.
  • Kooman, W. J. (1954). By Faith alone: the life of Martin Luther, London: Lutterworth Press.
  • KMŞ (2004). Kutsal kitap eski ve yeni antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil). İstanbul: Kitab-ı Mukaddes Şirketi.
  • Lecky, W. E. H. (1955). History of the rise and influence of the Rationalism in Europe. New York: G. Braziller.
  • McGrath, A. E. (1910). A life of John Calvin: a study of the shaping of Western culture. Cambridge: Mass Brassil Blackwell.
  • Oberman, H. A. (1985). Luther: man between God and the Devil. New Heaven: Yale University Press.
  • Poggi, G. (1983) Calvinism and Capitalist spirit: Max Weber’s Protestant ethic. Amberst: University of Massachusetts Press.
  • Schmidt, A. M. (1960). John Calvin and Calvinist tradition. New York: Harper.
  • Schneider, H. (1958). Puritan mind. Ann Arbor: University of Michigan Press.
  • Watson, P. S. (1947). Let god be god. an interpretation of the theology of Martin Luther. Philadelphia: Fortress Press.
  • Weber, M. (1984). The Protestant ethic and the spirit of Capitalism. London: George Allen and Unwin.
  • Weber, M. (1978). Economy and society. California: University of California Press.
  • Weber, M. (1964). The sociology of religion. London: Methuen Press.
  • Weber, M. (1947). The theory of social and economic organization. New York: Free Press of Glencoe.
  • Weber, M. (1950). General economic history. New York: Free Press Glencoe.
  • Weber, M. (1949). The methodology of the social sciences. New York: Free Press.
  • Weber, M. (1966). The city. New York: Free Press.
  • Weber, M. (1968). Basic concepts in sociology. New York: Citadel.
  • Weber, M. (1967). Ancient Judaism. London: Collier MacMillan.
  • Weber, M. (1969). On charisma and institution building. Chicago: University of Chicago Press.
  • Weber, M. (1948). Essays in sociology. New York: Oxford University Press.
Toplam 26 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Yazarlar

Kürşat Haldun Akalın Bu kişi benim

Gönderilme Tarihi 16 Ağustos 2014
Yayımlanma Tarihi 1 Mart 2012
IZ https://izlik.org/JA56FL75WT
Yayımlandığı Sayı Yıl 2012 Cilt: 14 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA Akalın, K. H. (2012). Max weber’in yorumunda meslek ahlakı olarak dünyevi asketikizm. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 14(2), 11-32. https://izlik.org/JA56FL75WT

Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Aile Yılı Özel Sayısı Çağrısı
Sayı Editörü
Prof. Dr. NEBİYE KONUK KANDEMİR

Sevgili Araştırmacılar ve Değerli Yazarlar,
Aile, toplumun temel yapı taşıdır ve bireylerin gelişimi ile sosyal yaşamın şekillenmesinde kritik bir rol oynamaktadır. Aile yapıları ve dinamikleri, tarihsel, kültürel ve toplumsal faktörlerle şekillenirken, bu faktörlerin aile içerisinde yaşanan sorunları, ilişkileri ve güç dengelerini nasıl etkilediği büyük bir önem taşımaktadır. 2025 yılı "Aile Yılı" olarak ilan edilmesi, aile olgusunun daha geniş bir perspektiften ele alınmasını ve bu konudaki farkındalığın artırılmasını hedeflemektedir.
Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, "Cilt: 28 Sayı: Özel Sayı" olarak 2026 yılında yayımlanacak olan Aile Yılı Özel Sayısı'na yönelik makale çağrısında bulunmaktadır. Bu özel sayı, aile yapılarını, rollerini ve dinamiklerini inceleyen çalışmalara ev sahipliği yapmayı hedeflemektedir.
Aile ile ilgili çalışmalara olan ihtiyaç, yalnızca bireysel düzeyde değil, toplumsal düzeyde de açıktır. Son yıllarda, aile içi ilişkilerin sağlıklı bir şekilde sürdürülmesi, toplumsal cinsiyet eşitliği, kadın hakları, çocuk sağlığı ve eğitim gibi konular ön plana çıkmış, bu konularda yapılacak bilimsel araştırmaların önemi artmıştır. Aile Yılı Özel Sayısı'nın hazırlanması, bu kritik meselelerin sistematik bir biçimde incelenmesine ve topluma duyurulmasına olanak sağlayacaktır.
Bu özel sayı, aile dinamiklerini, ilişkilerini ve sorunlarını derinlemesine inceleyen, özgün ve yenilikçi çalışmaları bir araya getirerek, alanında önemli bir kaynak oluşturmayı hedeflemektedir. Ayrıca, uzmanların görüşleri ve çeşitli disiplinlerden gelen katkılar sayesinde, aile kavramına dair güncel bakış açıları sunulacak, toplumsal fayda sağlanacaktır.
Aşağıda, özel sayıda kabul edilebilecek (ama bunlarla sınırlı olmayan) güncellenmiş konular listesi yer almaktadır:

• Aile Yapıları ve Değişimi
• Geleneksel ve Modern Aile Rolleri
• Aile İçi İletişim ve İlişkiler
• Ailedeki Psiko-Sosyal Dinamikler
• Aile İlişkilerinde Kültürel Farklılıklar
• Evlilik ve Boşanma Dinamikleri
• Aile ve Çocuk Gelişimi
• Ebeveynlik Stilleri ve Çocuk Üzerindeki Etkileri
• Aile Ekonomisi ve Sosyal Politika
• Aileyi Etkileyen Toplumsal Değişimler
• Aile ve Eğitim İlişkisi
• Ailede Şiddet ve Koruma Mekanizmaları
• Aile İçi Sağlık ve Refah
• Kadınların Aile İçindeki Rolü ve Değişen Dinamikleri
• Kadın Hakları ve Aile İlişkileri
• Kadının Aile Üyeleriyle İlişkileri ve Güç Dinamikleri
• Ailede Cinsiyet Eşitliği
İki bağımsız anonim hakem tarafından değerlendirmeden geçecek makaleler, kabul edilmesi halinde, Aralık 2026'da yayımlanacak özel sayımızda yer alacaktır. Gelecek sayıların dolmuş olması ve süreçte makale yoğunluğunun bulunması nedeniyle dergimiz, özel sayı dışında makale kabulüne kapalıdır. Özel sayı dışında dergimize gönderilen makaleler iade edilecektir.
Saygılarımızla