Araştırma Makalesi

أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم

Cilt: 26 Sayı: 2 3 Ocak 2024
PDF İndir
AR EN TR

أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم

Öz

اشترط المحدثون لقبول رواية الراوي ضبطه مايرويه، واهتموا بمعرفة درجات الرواة في الضبط، فميزوا مراتبهم في ذلك باصطلاحات خاصة تبين منازلهم، فاستعملوا اصطلاحات تفيد أعلى مراتب الضبط كالحجة والثبت والثقة وغيرها، واستعملوا اصطلاحات أخرى تفيد مراتب ضعف الضبط كقولهم صدوق وضعيف وسيء الحفظ ويخطئ كثيراً ومضطرب الحديث ومنكره وغيرها من المصطلحات العديدة، ورغم بيانهم للدرجات العليا من الضبط للرواة إلا أنهم ذكروا أوهاما وأخطاء وقع فيها الرواة الثقات الأعلام، وهذه الأوهام لا تؤثر في تضعيفهم أو الحط من مراتبهم مقابل الكم الكبير من الروايات الصحيحة التي رووها، وقد بين النقاد وعلماء العلل ذلك لما له من أهمية عند اختلاف الرواة في الترجيح بين رواياتهم، يسلط هذا البحث الضوء على أوهام وكيع بن الجراح التي ذكرت في كتاب العلل لابن أبي حاتم، مع مقارنة ذلك بكلام علماء العلل وبيان موافقتهم أو مخالفتهم في ذلك، ويهدف إلى الوصول إلى نتائج مهمة منها التأكد من نسبة الأوهام إلى وكيع وبيان اتفاق النقاد على ذلك واختلافهم، والبحث عن طرق أخرى للروايات وأثرها في الترجيح.

Anahtar Kelimeler

Etik Beyan

çalışmanın etik kurallarına uygun yazıldığını beyan ederim.

Teşekkür

teşekkür ederim

Kaynakça

  1. ابن أبي الدنيا، عبد الله بن محمد. الصمت وآداب اللسان. تحقيق: أبو إسحاق الحويني. بيروت: دار الكتاب العربي، الطبعة 1، 1410ه.
  2. - ابن أبي حاتم الرازي، عبد الرحمن بن محمد. الجرح والتعديل. حيدر آباد: مجلس دائرة المعارف العثمانية، بيروت: دار إحياء التراث العربي، الطبعة 1، 1271ه/ 1952م.
  3. - ابن أبي حاتم الرازي، عبد الرحمن بن محمد. العلل. تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية سعد بن عبد الله الحميد وخالد بن عبد الرحمن الجريسي. الرياض: مطابع الحميضي، الطبعة 1، 1427ه/ 2006م.
  4. - ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد التميمي. الحنظلي، علل الحديث، الرازي. تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف د. سعد بن عبد الله الحميد.د.ن. مطابع الحميضي، الطبعة الأولى، 1427 ه/2006م.
  5. - ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد. المصنف في الأحاديث والآثار. تحقيق: كمال يوسف الحوت. الرياض: مكتبة الرشد، الطبعة 1، 1409ه.
  6. - ابن الأعرابي، أحمد بن محمد. معجم ابن الأعرابي. تحقيق: عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني. السعودية: دار ابن الجوزي، الطبعة 1، 1418ه/ 1997م.
  7. - ابن حبان، محمد بن حبان البستي. الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان. ترتيب: علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط. بيروت: مؤسسة الرسالة، الطبعة 1، 1408ه/ 1988م.
  8. - ابن حبان، محمد بن حبان البُستي. الثقات. مراقبة: محمد عبد المعيد خان، الهند: دائرة المعارف العثمانية، الطبعة 1، 1393ه/ 1973م.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Arapça

Konular

Hadis

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

3 Ocak 2024

Gönderilme Tarihi

29 Ekim 2023

Kabul Tarihi

2 Ocak 2024

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2023 Cilt: 26 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Alioğlu, H. (2024). أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم. Dicle İlahiyat Dergisi, 26(2), 343-364. https://doi.org/10.58852/dicd.1382893
AMA
1.Alioğlu H. أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم. Dicle İlahiyat Dergisi. 2024;26(2):343-364. doi:10.58852/dicd.1382893
Chicago
Alioğlu, Halit. 2024. “أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم”. Dicle İlahiyat Dergisi 26 (2): 343-64. https://doi.org/10.58852/dicd.1382893.
EndNote
Alioğlu H (01 Ocak 2024) أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم. Dicle İlahiyat Dergisi 26 2 343–364.
IEEE
[1]H. Alioğlu, “أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم”, Dicle İlahiyat Dergisi, c. 26, sy 2, ss. 343–364, Oca. 2024, doi: 10.58852/dicd.1382893.
ISNAD
Alioğlu, Halit. “أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم”. Dicle İlahiyat Dergisi 26/2 (01 Ocak 2024): 343-364. https://doi.org/10.58852/dicd.1382893.
JAMA
1.Alioğlu H. أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم. Dicle İlahiyat Dergisi. 2024;26:343–364.
MLA
Alioğlu, Halit. “أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم”. Dicle İlahiyat Dergisi, c. 26, sy 2, Ocak 2024, ss. 343-64, doi:10.58852/dicd.1382893.
Vancouver
1.Halit Alioğlu. أوهام وكيع في علل الحديث لابن أبي حاتم. Dicle İlahiyat Dergisi. 01 Ocak 2024;26(2):343-64. doi:10.58852/dicd.1382893

26676  26799

Dergimiz, 2021 yılı itibarıyla DergiPark platformunda yayımlanmaya başlamıştır. 2021 yılı öncesine ait arşivimize ulaşmak için tıklayınız.